第四十六章41（2 / 2）

停了一会，李长森接着说：“那日你在龙门寺说到老子和孔子。可是你知道他两人的学说为何不同吗？”

李振钧恭恭敬敬地说：“愿闻父亲大人教诲！”

李长森看了李振钧一眼。说道：“老子曾经做过周的守藏室史，也就是替周王室管理图书的官员，才得以博览群书，最终形成了他的《道德经》中的学说。他提出的‘道’，无所不包，涵盖天地人生；无所不为，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源，无为而无不为。可以说，他的学说是他博览群书后去粗取精而形成的。他的成就的取得，与他的智慧和经历都有关系。而孔子没有老子那么好的机遇，但是他聪明好学，不耻下问，又在周游列国中接触到列国的现实，也形成了自己的以‘仁’为核心的学说。由‘仁’而衍生出‘克己复礼’等观点。他们的学说和而不同。可以说，孔子对老子的学说有所继承，又有所取舍，还有所增益。但我们肯定孔子时，不能否定老子；肯定老子时，也不能否定孔子。这才是应该有的态度。其他诸子也大体如此。既互相批判，又互相学习，取长补短，才能自成一家。至于时移世易，在孔子学说的基础上形成的儒家，在后代又不断被推陈出新，受到历代朝廷的推崇，自然有其道理。当然，后人是不是超越了孔子，是不是歪曲了孔子，则又另当别论。你说呢？”

李振钧静静地听着，深为父亲的言论所折服。他曾经以为父亲只知道埋头做事，却不会去思考什么高深的道理。如今看来，父亲恰恰是先知而后行。而自己却只会夸夸其谈，自以为是，目空一切，甚至还有些瞧不起父亲，无故顶撞父亲。李振钧越想越觉得自己对不起父亲，于是惭愧地低下头，真诚地对父亲说道：“父亲，都怪我一直误会了您，请您原谅不孝之子的莽撞！今日受教，终生难忘。”

李长森没想到李振钧今天不但没有同他辩论，反而像个做错了事的孩子似的，主动认错，请求原谅。于是，慈祥地说：“儿啊，读书不一定要做官。但是，一个人要想有所建树，离不开刻苦攻读，也需要一定的条件。当今而言，翰林院不失为一个读书做学问的好地方，但是翰林院也是一个鱼龙混杂的地方。如果能够终生在那里做做学问，也不失为一种很好的选择啊。”

李振钧若有所思地点点头道：“父亲所言极是！孩儿谨遵父亲教诲！”

李振钧失眠了。不是因为痛苦，而是因为兴奋。他心里想，要是妻子在家就好了，他急于要把自己听了父亲教诲之后的醒悟和喜悦分享给妻子。他想，妻子听了也一定会为他高兴！

翻来覆去了一阵，看见地上月光如霜，他干脆翻身起床，走到窗前，望着窗外月光如水，夜色空明。他的心里似乎也明净了许多。

他重新点上蜡烛，拿出一本《道德经》和一本《论语》，对比着读了起来。

不知何时，李振钧竟趴在书案上睡着了。

恍恍惚惚之间，李振钧似乎到了大海边上，又似乎是飘在云端。他正在不知所之的时候，隐隐约约听到有人喊着：“我在这里——”，他四下里张望，不见人影，抬起头来，但见头顶上方飘着一朵五彩祥云，上面站着一位衣带飘飘的女子。那是谁？难道是她在喊着？就在他疑惑之际，头顶上又传来了声音：“夫君，是我！六六三十六……”李振钧再次抬头望去，果真是妻子！只见汪正珠站在祥云之上，衣带飘飞，正在往上飞去。李振钧急忙喊道：“再生，你别走！等等我！”可是自己的双脚好像被钉子钉住了似的，怎么也拔不动，而头顶上的祥云却仍然在飞升，渐渐远去。汪正珠的声音也越来越小了：“夫——君，我——先——走——了——”！说完，只见汪正珠随着祥云正飘向远方的一座朱红色的楼台。李振钧急得大叫：“再生啊，等等我！”这一叫，竟然把自己惊醒了。

李振钧抬起头来，才发现自己趴在桌子上做了一个梦。他心里疑惑着，“六六三十六”？他却怎么也猜不透。

从这天起，李振钧的心里总是惴惴不安，让他坐卧不宁。