第11章 三碗不过冈（2 / 2）

历史上，新朝代建立之初，一般都要重新分配土地，人为订正王朝末期土地兼并严重的乱象。

但本朝没有，因为老赵家的皇帝为了皇位稳固，已经大肆打压武将，这时无论如何也不敢再得罪一批人。

等武将被收拾的服服帖帖，以士绅地主为代表的文官已经彻底把持朝堂，再想收拾也有心无力了。

于是，恶性循环加剧，宋朝是古代社会为数不多不抑制土地兼并的朝代。

土地集中在少数人手里，失地农民越来越多。

失地农民也就成了最大的不安定因素，变成流民。

流民被野心家蛊惑，就是农民起义。

朝廷为了将农民起义造反的种子扑杀于萌芽状态，便征召大量的失地农民编入厢军守备地方。

可以说，厢军制度从确立之初就不是为了打仗。

本质上，它是一种抚恤福利制度。

这种制度养出来的兵，怎么能打仗？

厢军负责守备地方，又不能打仗，如果地方爆发起义怎么办？

也好办。

朝廷的对策简单且有效，只两个字：诏安！然后再编入厢军。

流民造反还不是因为没有活路，光脚的不怕穿鞋的？

朝廷处理造反的逻辑极其粗暴，给每个光脚的穿上鞋子。

当然前提是朝廷有那么多鞋子。

鞋子从哪来？

朝廷鼓励经商，社会财富呈指数级生长，朝廷收税收到手软。

朝廷为什么要鼓励经商？

因为土地兼并严重，失地农民影响社会稳定，朝廷不得已只能做了个违背祖宗的决定，鼓励经商，稳定社会。

所以说在大宋造反，相当有前途。

宋押司就深谙此种三昧，找工作，跟老板谈，所以他喊出了杀人放火受诏安的口号。

柴绍也想过走这条路，可惜他姓柴。

再一想，又没什么可惜的。

正是因为此时特殊的时代背景，直接造反才不大可能成功。

因为绝大多数绿林好汉落草为寇都是为了诏安。

正胡思乱想着，远处有斥候来报：“指挥，咱们已经进入济州地界了。”

郭保儿突然道：“我若没记错，都头的老家正在济州清河县。”

武松强忍着激动，点头道：“保儿姑娘好记性，属下正是清河县人。”

“衣锦还乡，恭喜都头。”郭保儿紧了紧衣领，不再说话。

那斥候又说道：“启禀指挥前面不远处有个酒家，属下跟那酒家的伙计打听到，从此处去清河县有个近路。”

“酒家？”柴绍呢喃一声，表情错愕，自言自语道：“我问你，你打听近路的酒家，门前是否竖着一张旗子，上写【三碗不过冈】？”

“没错！”斥候浑身一震，惊道：“指挥如何得知？”

郭保儿和武松同样好奇。

柴绍苦笑一声，摇头道：“我还知道，想走近路，必定要路过景阳冈。”