224王朝正统228（1 / 2）

林月华之所以对紫娟有这么大的怨念，因为紫娟是长嫂林海氏放到这里来监督她抄书的。

其实这件事还是由林夕引起的。林夕整理完《赤脚医生手册》之后便想把它交给林月华，但转念一想，那个小丫头如果拿到书的话说不定扔到哪里去了。

等到想到使用的时候，再找恐怕就要像那本《西厢记》一样，被她放到的屋子里垫床角去了。

所以林夕就以这本书是师傅传给他的验方，密书为由，要求林月华亲自把这本书抄录一遍。

可是林月华那个皮猴的性格根本没有那么多耐心，加上林夕又没有限制她多长时间抄完。

所以第一天的时候林月华就抄写了大概500余字，便扔下笔出去玩儿了。而林夕更是蔫儿坏，蔫儿坏的，他用红笔把林月华抄错的字和写错的地方都标注在旁边儿。林夕的本意是让小丫头注意一下，别再出这么多错。

林月华看见林夕改动的内容就更放心了，因为自己即使抄错了也有她的十一哥哥给他改内容，这样就不担心自己写错内容了？她心安理得的把这篇文字拿回去，当做自己的抄写成果。

结果当天林月华拿着这篇抄来的文字回她的房间时，正好碰到林海氏想看看林夕要给又教授给林月华什么新鲜的东西了。

结果这纸上文章的内容被林海氏看到，林海氏顿时勃然大怒把林月华的左手打的像个小馒头一样。

第二天，林长嫂就派身边的大丫鬟紫娟看着林月华，要求她每天必须抄3000字以上而且不能有一丝错误，如果有错误的话就重抄。

而今天已经是第五天了。林月华抄了连1万字都不到，就是因为抄错的次数太多了，虽然每天写字不少，但抄的实际内容没有多少。

而林夕写的这本《赤脚医生手册》足足有30多万字，其中还有插画，这还是林夕一再减少字数的结果，很多用白话文写的东西都被林夕改成了文言文。

后来林夕觉得林月华的小日子过的实在有些憋屈，便找到长嫂。

林夕就把用三天的时间抄写的原本给打算给小丫头林月华做教材的一份副本给的长嫂，想免去小丫头抄书的任务。

但是长嫂却对林夕说让林月华抄书就是为了改一改她的脾气。

这样的林月华在娘家当闺女，怎么都没有事情。加上林夕等这些哥哥又比较护着即使到了婆家也不会吃什么苦。

但是如果林月华这个脾气和他的丈夫很难处的和睦，即使他在婆家不会吃苦，但是如果和丈夫不合的话，林月华的以后的日子也不会好过。

林夕听后便放下了书，告辞，离开了。他每天仍然陪着小丫头抄书。

至于林夕手里吃的东西就是那个厨娘刘姑娘做的冰激凌。

实际冰激凌这个东西在中国历史中出现的很早。唐代的时候就有，名字叫做酥山。

具体做法就是把奶酪，黄油一类的奶油制品加热到融化在盘子里，淋出山一样的形状，再拿到冰窖里去冷冻。

在炎炎夏日能吃上一口酥山，那感觉简直十分美妙的感觉。这个东西之所以在后世的中国中逐渐消失，是因为羊奶牛奶之类的奶制品在宋朝以后在中国就已经不太常见了。

尤其到那明朝之后这些像小点心一样的东西便逐渐的富贵人家所独享，而平民老百姓既没有能力，也没有这么多时间做这些小点心来逞一时口腹之欲。

在林家这里由于白糖很多，林夕又复原出了热水取冰之法。

林家是既不缺冰也不缺糖所以又在酥山中加入了白糖和沙冰，跟后世冰激凌的口感非常相似。

林夕看着生气的小丫头想起了上次问自己的那个竹书纪年的事情。不由的想起了后世的那些中国文人造假的事情。

其实他们办的那些事情并不新鲜。是因为他们实际上承袭了一种国人的传统，叫荣古诘今，就是以前是歌颂三皇五帝然后以贬低今天的君王。

听着是不是耳熟？这就是古代那些文人士大夫常用的手段。

打着为民请命的旗号，然后荣古诘今，那今天以以以这个三皇五帝尧舜禹堂为道德标杆儿来点滴今天的执政者，这这这个游戏就是这么玩儿的。

但是呢，这个鸦片战争之后，中国经历了屈辱的100年，这个就就三皇五帝是不能谈了，因为都是那个体系的。

那么就开始谈以国外的科学、民主、文明来了，这还是同一套玩法，这个叫扬外贬中。

这个玩法呢，在相当长的时间内都是有效的，而且在大多数发展中国家都是，它的原因是标榜的那个对象就是发达国家，他在各方面就是比发展中国家的人民过得好。

但是呢，以前叫荣古诘今的是因为三皇五帝都已经死了，你怎么把高他那个道德标准都可以，反正也无法考证这个厚洋薄中或者扬外贬中其实是一个有一个很大的漏洞的。不过在当时的历史条件下，人们一时没有发觉而已。

当时中国历史上出现了一个巨大的转折，那就是中日甲午战争的战败，使中国当时的精英分子推崇的那套三皇五帝就玩不转了。于是他们想了一个办法，厚洋薄中。

他们把西方的那些那一套通过他们的演绎来代替原来的三皇五帝。而是这样的翻译在当时中西方文化著作的翻译中比比皆是。

某些人利用普通国人对于西方语言不了解所以他们在一些翻译著作中就胡乱翻译，甚至用自己臆想的词来代替西方原文中的意思。

这些人在当时社会上有很大的影响。把中国的苦难都归结到中华文化的落后和历史上的愚昧。

当时他们这一套对国人产生了很大的影响。甚至影响了中国的近代史，以至在袁世凯和革命党谈判的时候都说我要做中国的华盛顿。

这里的华盛顿已经不是一个人名了而是某种思想的代表。相当于原来的尧舜禹在中国儒家文化中的地位。

修改或重新创作一个词还算可以原谅的话，有些东西他们的翻译跟原意根本就是张冠李戴，甚至截然相反。

这些故意胡乱翻译这些故事的人是谁呢？这些就是接受西方教育和别有用心的那些西化派。

国内有一些人迎合这些西化思想，称之为买办。他们的的逻辑就是感谢列强大老爷的看上自己什么东西？如果不满意的，我替你选好的拿。

当然，替你们拿的时候，我自己也利用你们的势力往腰包里揣点。

他们还得给你灌输一个观点，我是为了你好。明明是赤裸裸的强盗行为，非要被说成是文明的体现。

他们这群人动不动就是文化是世界的，那后边还有半句，你怎么不说呢？又是民族的，这才是完整的一句话。

还有拿破仑说的一句话。东方的民族是一头睡着的狮子他一旦醒来当震惊世界。但后半句话呢，还是不要打扰它，让他永远的沉睡吧。难道你们把一句完整的话翻译过来有那么困难吗？

他们当中有两个代表人物就是胡适和顾颉刚。

比如顾颉刚提出夏商周完全是不可信的，中华5000年全是胡说八道。胡适提出的东周以上无一字可信。治水的大禹是条虫，尧舜禹不存在等等等等。

可以看看这些人在当时都是什么地位，都代表着什么，而这些说法也是从那个时期开始一直流传到，始终都有人拿着做文章。他们这一个派系被称为疑古派。

他们是研究史学、经学的学术流派，代表作就是《古史变》。

他们提出要打破桎梏。历史是考信于六艺的传统，要有大胆怀疑古代的精神，吸收西方的近代社会学考古学等方法研究中国古代的历史和典籍。

所以在他们眼里，古代史学古籍是存在大量的谎言可信度不高，要用科学求真的态度去还原历史本来的样子。

他们在如此质疑和否定中国古代的历史？可是他们就不能选择相信，然后再努力证明这些历史都是存在的，这才是考古学的正确态度。

他们就选择不相信，然后去努力证实中国历史的不存在。可是就当时而言，他们的推论都是建立在没有实事求是的的基础之上的。

就你想否认上古不存在，你是不是得有直接证据？最起码得考古证明吧，他们是完全根据古籍的记载进行推测然后再自圆其说。

这伙人一边喊着古籍记载不信，然后一边用古籍进行推论，证实中国历史上的一些记载是不存在的。

这个在逻辑思维上就不知道他们是怎么想的。

他们除了提出了那两个观点。其实还有一个观点。一直影响着后世的中国历史学界，那就是“崖山之后无中国，明清之后无华夏”，这句话听起来是很有道理的。

所谓崖山之后是指南宋最后的一场战役，南宋最后一个皇帝投海而死，南宋王朝覆灭。

有人说崖山之后就没有中国了，因为是蒙古人打掉了中国。

而且由于蒙古人是落后的游牧民族，他打掉了当时最先进的宋代文明并统治中国达89年以上，所以当年的古代中国全面覆灭，这是崖山之后无中国的这个说法的来源。

所谓明清之后无华夏是指在元代以后，明清时代都继承了或者部分掺杂了元朝文化的特点。

使得中国原有的文化发生了很大的异变，中国传统文化中的样貌出现了一些差异，因此被说成明清之后无华夏。

比如韩国人和日本人到后世都认为他们才是东亚文明的正统。

为什么？因为清代没有侵入朝鲜半岛。所以朝鲜半岛近代的王朝穿的服装还是明代的服装？

而日本认为他们从我国学到的是日本的隋唐文化，所以他们掌握了那是盛唐文明的精髓。虽然后日本明治维新以后提倡脱亚入欧，对这部分不再提及，但是他们心里一直没有放弃这个妄想。

所以他们认为东亚文明真正的继承者是他们，而中国早就把他丧失了中华文明的精髓。

但实际上这句话大成问题，因为这句话里包含了一个含义，他的意思是说古中华文化是被外族游牧民族的侵入破坏掉。

这个说法根本不成立，请大家想想什么叫中华民族，什么叫华夏文明？

早在先秦时代中国的百族就是百国。所以有很中华民族本来就是有很多民族共同组成的，他们都是华夏民族的先祖以及发源。

到了周朝逐渐分封诸侯，吞并了历史上的百国，成为了春秋诸国。

甚至在战国时期战国七雄向四周扩兵领土，将中原大地和靠近七国的各种民族全部吞并了。甚至赵伐林胡击败匈奴都是在历史上有确切记载的。

甚至包括中山国曾经被赵国吞并，而后又复国又被赵国消灭。这些都是由一个国便是一个民族甚至一个姓氏逐渐被战国时代末期的强国吞并。

秦王扫六合一统中原。中国历史上真正出现的第一个统一的大帝国。