第三十章 森罗万道30（2 / 2）

灵童具有的灵窍数量，决定了他们的修行资质。

灵窍一开三洞，分为三、六、九窍。

三六九窍又分别被修行世界唤作三品、二品、一品三种修行资质。

之上据说还有极品十二窍，但只在传说中出现过。

初馥逍二品资质算比较中庸。

他也曾获得名额前往九中宫参加开元大典，但由于法脉淤塞不通，无法开元修行。

法脉、慧根不通的灵童不在少数，昊神为他们打开了一扇窗，转身却堵死了一扇门。

相较于一窍不通的根本问题，一脉不通和慧根迟钝是有办法解决的。

慧根问题跟人的成长、心智有关，成因比较复杂，相对容易解决。

法脉问题可以用一些非常规手段打通，比如可借助高手灵力强行灌顶疏通，但由于灵童体质较差，法脉如同新枝嫩芽，会被强横的灵力摧毁破坏，所以成功率微乎其微，除非聚神以上的大修行者出手。

但即便是聚神期修行者出手，也只有五六成把握，成功率最高的仍是魔族功法。

魔修和修行者的区别在于，修者讲天赋，魔修讲改造。

前者以内健窍脉、扎实根基、积蓄力量为主；后者以强行攫取灵气、吞噬能力为主。

一个精细，一个粗放；一个稳扎稳打，一个赌命猛进。

许多不甘平凡但经脉堵塞的灵童都利用魔气霸道和感染的特性强行拓出法脉，从此走上魔修这条不归路。

没有修行资质，便断了修行之路。彼时初馥逍年龄尚小，不懂其中滋味，嘴里噙着一串糖葫芦，跟在家里老仆身后离开了九中宫。

那是他唯一一次走进九中宫。

此后回到浊鹿城，成为初家家主，度过了平凡的一生。

桃白白正是打算留一卷魔族修行功法给初馥逍。

但初馥逍正邪观很正，大概率不会阅读帛书。

管他呢。

写完把它藏在一个只有他能发现的地方就好。

万一用得上呢。

回到客栈，略微犹豫了一会儿，桃白白拿起笔，蘸上墨汁，将一篇非同凡响的魔族功法略作修改，写了下来：

“此系隐魔之术，我未有尝试，然念头盘桓，日益壮大，久久不散，越想越深，越深越精，越精越明，或可行之。此术进境缓慢，另辟蹊径，大成之后入魔非魔，心性不增不减，或于后来者大有裨益，望有缘人发扬光大。”

书的作者是一位正道修行者，一名图书馆管理员。

这个人有些奇怪，无论修行速度还是力量都比较平庸，一直不受关注。但同时代很多人知道他，因为他喜欢钻营一些奇奇怪怪的东西，整日里琢磨着修者与魔族有什么区别，又有哪些共通之处。

竟真被他琢磨出一些门道，在翻阅了无数上古奇闻和修行典籍之后，他震惊地发现所谓的修行者和魔族修行者竟有可能同根同源，甚至魔族一脉才是根正苗红的直系。

但为什么修者入魔易，魔入修者难呢？

这些问题始终困扰着他。

在不断探索和琢磨的过程中，他写下《森罗万道》这本魔族典籍。尘封千年，一朝面世，天下皆知，引起许多纷争。

他也因此受益，成为名震一方的大修行者。

书的内容挺有意思的，以桃白白天策境眼界修为，世间本来没有多少东西能入他法眼。

这本书却令他印象深刻，它探索了如何入魔，如何隐去魔族修为，在大成之后，更能够以假乱真，理论上甚至能转修真正修行者，这着实有些骇人听闻。

虽然没有证明修行者和魔族同根同源，却证明了魔族和修行者可能是殊途同归的。

至于书中说的什么入魔非魔之类的词语，当然是作者为了掩人耳目，更或者是他主观臆断罢了。

这是一部实打实，没有任何争议的魔族修行典籍。