第三十一章 耿恭拜泉31（1 / 2）

明帝刘庄继位，诏令邓禹列元勋之首，特派为太傅。东平王刘苍，宽厚博学而有谋略，为骠骑将军，位在三公之上。

永平元年（58年）五月，东海恭王刘强患病，明帝派遣使者、太医乘车探视病情，络绎不绝。刘强去世，明帝很悲痛，跟太后一起出宫到津门亭发丧，派大司空执持符节办理丧事，赠送特优之礼，诏令楚王、赵王、北海王以及京城里的亲戚都参加葬礼。

永平二年（59年），南单于汗去世，单于比的儿子适继位为单于。

永平三年（60年）二月，明帝思念中兴功臣，命画师在南宫云台画了28个将军的图像，以邓禹为首，依次是马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岺彭、坚镡、冯异、王霸、朱祜、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、姚期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆。后人把这28位将军与28星宿相对应，称为云台廿八宿。后又加王常、李通、窦融、卓茂，共32人。马援是皇后的父亲，所以惟独不算在内。

永平五年（62年）十一月，北匈奴入侵五原郡。十二月，入侵云中郡，南单于击退了他们。

永平六年（63年），南单于适去世，单于莫的儿子苏继位。过了几个月，苏又去世，单于适的弟弟长继位为单于。

这时，北匈奴的势力仍然强大，常常入侵边界，派遣使者要求通商。明帝希望有来往，不再入侵，同意了。

永平八年（65年）三月，越骑司马郑众出使北匈奴，单于想要郑众下拜，郑众不向单于屈服。单于叫人包围郑众住所，断绝水火供应，郑众拔刀以死自誓，单于害怕而中止。

当初，明帝听说西域有神，名字叫佛，因此派遣使者到天竺国访求佛道。这年十月，得到佛书和僧人回来。佛书大致以虚无为宗旨，注重慈悲不杀生。认为人死后，精神不会消灭，随着又承受肉体而再生。生前所行善恶，都有报应，所以可贵的是修炼精神，以至成为佛。擅长说些博大高深的言论，用来劝导愚昧的俗人。精于佛道的人称为沙门。从此中国开始传播佛术和画佛的图像。

北匈奴虽然派遣使者入朝进贡，但是侵扰不断，边地的城门白天也要关闭。明帝商议派遣使臣回报北匈奴的使者，郑众上疏进谏说：“我听说北单于所以让汉朝派使臣，是想离间南单于的部众，坚定西域36国的心意。宣扬汉朝的和亲，向邻敌夸示，使西域想要归化汉朝的国家犹豫不决，怀念汉朝的人对中国绝望。假如再派使臣去，北匈奴一定自以为得计，那些劝北单于归附汉朝的大臣，就不敢再说话了。这样，南单于的朝廷便会心意动摇，乌桓就会有叛离之心。南单于久住汉朝的地方，完全知道中国的形势，万一背离了汉朝，不久就会成为边界的祸害。”明帝没有采纳其建议，又派郑众前往。郑众因此又上书说：“我前次奉命出使，不向匈奴下拜，单于忿恨，派兵围我。现在又受命出使，必定会受到侮辱，我实在不忍心拿着大汉的符节向穿着毡裘的单于下拜。假令匈奴终于能服臣，也将会损害我大汉的国威。”明帝不听，郑众不得已，出发之后，在路上接连上奏书，坚持争论此事。明帝下诏严厉责备郑众，派人把郑众追回，关在狱中，正好遇大赦，回到家中。后来，明帝接见匈奴使者，听说郑众跟单于争礼的情形，又召郑兴做军司马。

永平十五年（72年）二月，谒者仆射耿秉屡次上书请求攻击匈奴，明帝认为窦固曾经跟随他的伯父窦融在河西（甘肃西部），明晓熟悉边疆的事情，便让耿秉、窦固和太仆祭彤等人共同商议此事。耿秉说：“匈奴是引弓好战的种族，所以不能得到他们和制服他们。孝武帝既已得到河西四郡以及居延、朔方，敌人失去了肥沃富饶的养兵之地，羌族、胡族分离了，只有西域暂时依附他们。所以呼韩邪单于叩塞门请求臣服于中国，这种形势容易利用。现在有南单于，形势相似，但西域还没有归附，北匈奴没有发生衅隙。我以为应当先攻打白山，取得尹吾(新疆哈密)，击败车师国，与乌孙等国通使，以折断他的右臂。伊吾也有匈奴南呼衍的一个部落，打败他，又折断了他的左角，然后才可以攻打匈奴。”明帝赞同了。十二月，派耿秉做驸马都尉，窦固做奉车都尉，派秦彭做耿秉的副手，耿忠做窦固的副手，出兵屯守凉州。