第三十九章 丧礼41(1 / 1)

刘庙村的猗园前庄有人去世了。按照习俗,同庄的老少爷们都会去“烧素纸”。据说是因为这年冬天雪大,压塌了他年久失修的泥巴瓦房,瓦并没有砸到他,他是被那一阵剧烈的倒塌吓死的。

在娟子的印象中,参加丧礼印象最深刻的就是去拿白孝布的时候,人们会在一旁讨论当事人是如何如何去世的,然后口口相传。这也是人们缅怀的方式之一,在平静或惊讶的叙述中,得以窥见一个老人生命最后的旅程。

那男人他老伴儿躺在屋里床上泣不成声,老姐妹儿轮番安慰。本家的亲戚们各自忙碌着。妇女们在老妇人的指导下裁缝孝布——按照辈分长幼,给女人们裁出长短不一的白孝布,叫做“白手裥”,其实也就是白毛巾的意思。男人们则是戴上白孝布缝制的帽子,逝者亲子孙戴上那种在头顶收口的帽子,小孩子的帽子上面缝上一块方形的红布。若是家里面有老粗布的人家,还会给自己的亲子孙用老粗布缝制,用这种朴素的重视悼念先人、寄托哀思,也祈愿着逝者安息、子孙平安。

娟子系着的白手裥总是滑落,往上捋时头发拱成了一个鸡窝。她回到了裁孝布那里,老奶奶帮她把孝布重新带好,在背后面左短右长地垂着。“男左女右”,去世的人是哪个,儿孙的孝布就是哪边短。

系好了头巾,倒也不能乱跑,娟子看到那家人的堂屋里朝外面摆放着一口棺材,上面放着一张遗像和一盏长明灯。那屋子由于烧纸太多而烟雾缭绕,纸灰时不时地飘飞。他们的亲人跪在棺材前给火盆时不时地添纸,一边泣不成声。屋外是各种各样不同花样的花圈,每个花圈上面都有两条白纸黑字,写着挽联还有送花圈人的对逝者的称谓。

“知客”老先生在家里面拿着话筒跑来跑去地指挥着,刘庙村人把“客”叫作“qie”,那人就被称作“知qie”,是红白喜事的主持人。喜事倒可省俭,白事规矩繁琐是一定要请“知客”的。

那知客开始说话:

“开饭时间到,请大家稍安勿躁,移步落座。十人一桌,坐好开席。东西两庄,大路二面,界河两岸。咱俎匠老师儿手艺高,这桌饭菜烧得好。头碗鸡来二碗鱼,三碗再上开寡皮。……”

吃饭吃到一半,知客会让孝子来给客人道谢。一小段说词之后,喊一声“东家有礼,孝子谢!”那孝子便朝着宾客的方向一跪,落座的人纷纷起身。这一跪,那面前的饭菜瞬间不香了,大家吃饭的热闹也戛然而止,有的人甚至眼眶盈满了泪。

据说有一年,不知道在谁家的葬礼上,一位连续主持了几场葬礼的“知客”,在请新郎官吃饭时谢客礼,把那词不小心说成了“孝子谢”,从此后他就再也不干这行了。而多年以后,当新式的婚礼已经几乎风靡全国的时候,婚礼都有了婚庆公司专门负责的司仪,他们多是年轻人,普通话标准,形象过关。几乎再也没有人在喜事上面用年纪大的“知客”了。

吃饭一过,丧礼仪式就开始进行了。那由一二十人组成的“班子”多是村里面的“农会(男劳力)”,娟子的爷爷也在其中,他年纪大些、又瘦,只负责停棺时支撑的木墩。木墩有一个长长的柄,在娟子看来,它很像放大版的打酱油人的“舀子”,只不过是实心的罢了。

那时候,火葬还没有推广开来,刘庙村所在的镇上也没有搬来火葬场。棺材和人一起几百斤是有的,大家就费力地往门外运。这家人的门太窄了,大家就在棺材底垫上滚木,先滚出来,然后再抬起。当抬到大路上的时候,就歇下来举行仪式。那用竹竿扎好的五颜六色的幡,由大儿子扛着,旁边两个扶着他的人;那个用馒头插着筷子的“排位”,由二儿子捧着。棺材后面是长长的送葬队伍……

当大儿子把那个象征着老人生前饭碗的瓦盆摔得粉碎时,那一刻娟子竟然落下了眼泪。哀乐声立即响起,棺材队伍放炮出发。每经过桥、路口、转弯总要放炮、撒纸钱。就这样,大队伍缓慢地走到了地里。

那跟着的人群中,在墓穴周围散开,当棺材落进墓坑后,知客让孝子在棺材四角各撒一把土,然后众人才把泥土封好,直到堆成一个坟。这时候,还是会有人悲痛到下跪,放声大哭,一旁的人都在劝他“已经入土为安,就别再伤心难过了”之类的话语。

回到家里,知客会宣布“上五七坟”的日子。然后就可以各自回家了。妈妈和三奶奶一起来的,她说,人老了办事,从别人家回去的时候,不可直接回家,也不要去别人家,可以去商店、街上、广场等地方,脱去孝布再回。

过些天,也不记得是过了多久,又去了这家人的“五七”。那家人门口堆满了各式各样的纸扎和花圈,大家都不再像前些天那样悲痛了,吃过饭后,东家在亲属里面找一些小男孩一个个拿着,大队伍又浩浩荡荡地出发了。什么口含着馒头的白马,金山银山、童男童女、电视机、收音机、房子车子等等,那各种各样的花圈也装了一车。摆放贡品的八仙桌上面放满了鸡鱼肉蛋和水果,每一盘上面都插着柏树叶。两个身强力壮的人抬着那供桌走走退退,虽然几百米的路,却走了大半天才走到地里。

到了地里,孝子先是用棍子在坟周围画了一个大圈,然后那前些天插着的幡、那各式各样的的纸扎、那逝者的旧衣物,都被投进了火纸上,在熊熊烈焰的炙烤中大家直往后退。在熊熊烈焰之中,娟子不禁想到,当一切都付之一炬的时候,那位老人在世上便没有什么存在过的痕迹了。接着就按照长幼的顺序,一次几人一起磕头。磕完头,等火差不多燃尽,仪式就结束了。

对于刘庙村的人来说,“五七”的热闹之处还在于,每当祭奠完毕后,那贡品须要大家抢完才算好。东家还会在当天烙一张比锅还要大的死面饼(未经发酵的面是死面),那饼一定要是半生不熟的。东家这时也会把那饼撕开分散给众人,那种家里有小孩磨牙的,吃了就能好。爷爷说“闺女咬牙恨爹娘”,他抢了一块分给娟子和弟弟。娟子自己磨不磨牙不清楚,但她听过,弟弟睡觉时把牙齿咬得咯吱作响,仿佛真的恨谁一样。

然而娟子在书上看到过,磨牙是一种正常现象,精神紧张、寄生虫感染、缺维生素等等,和恨不恨谁实在没有关系。

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