第二十七章 苦海圆满27（1 / 2）

“所有的神藏本质上都是归属于‘有’，修炼‘无’有什么用处。”

李烨对自己的想法有些有趣，“无”就是“无”，哪里是什么宝藏，哪里可以进行修炼呢。

继续细致的内观自身，苦海之中，不断孕育的神藏，神性种子进入了苦海之中，被无边的虚无寂灭大海所包裹。

好像在孕育。神性种子，在寂灭大海之中，不断的成住坏空，在这个过程之中，生命最原初的涌动让神性舒展孕育。

“无，名天地之始。”

“有，名万物之母。”

看到这样的形象，李烨突然生出如此的感受。

“我好像想错了一件事情，‘有’是属于【存在】，那么‘无’呢？”

“无”是不是一种存在？

“‘无’是一种【存在】！”李烨突然醒悟。自己一直以来，都陷入了一个知见障，一直执着在“有”的层面，《黄庭道神论》一直研究天地的道神，也是执着于“有”。

“数学参研天地之间的奥秘，仅仅依靠自然数是不行的，还需要‘0’的参与，数学之道，才彻底的迸发无止尽的变化。”

“神性本质上也是一种数理变化，我一直研究的都是不断的补充增加神性，一直只看见了神性‘有’的一面，如同机械一般，具备神性却缺失了灵动！”

如果将“无”本身看作是一种神藏呢，生命之轮不仅仅在无止尽的喷吐出属于“有”的神藏，更是在喷吐出无限的“无”的神藏。

一想到这么一个层面，李烨心中大为震撼！

修炼虚无寂灭！将“无”看作是生命之轮内部蕴藏的无限的神藏。

这样的思想，超出了常人的理解，也超出了李烨以前的理解。

但是这样可行么？理论上这样是可行的。

“神性”是形而上的东西，“无”也蕴含形而上的东西。

而且修持“有”和“无”，也是很符合《道德经》流传的思想。

与《道经》修炼也毫无冲突之处。

“谷神”同时在喷吐出无穷的“有”和“无”，用来塑造形神。这也是符合道的运转。

李烨思量一番，不仅仅开始吞吐生命精气在修炼，也在参悟“寂灭”。

借用一切神性都具备成住坏空的本质，用来参悟“虚无”。

悟通这一点，苦海开始沸腾，好像自由自在，神性好似活过来一般，在苦海之中游动起来，不再是以往死寂的孕育，而是神性本质的生命原动力。

一股生命精气没入生命之轮，无数的借助生命精气没入了四肢百骸之中，于此同时，一股“无”也如同神藏，没入四肢百骸。

周身一切的神性都活跃过来，好像，一切神性都彻底的完整了，虽然不强大，但是全都具备了无限的可能性！

而在于此同时，刚刚修炼完毕的庞博，看着李烨，原本四周散发着神性奥妙的毫光，而突然，毫光大盛，甚至有些耀眼。但是很快，一切毫光瞬间熄灭。

李烨的周身的神性的光华渐渐的消失，气息越发的薄弱，最后庞博难以感知李烨的气息。周身渐渐变得“平凡”。

“没气了！”庞博轻轻的将自己的手放到李烨的鼻孔，发现没有了热呼吸。

但又惧怕李烨在修炼，打扰坏了李烨的修行，直接唤醒李烨。那是十分危险的，庞博转身，去寻找叶凡，发现叶凡也在入定修行。

庞博只能着急上火，但不知道在做一些什么。

李烨并不知道，他在沉浸在修行之中，沉浸在“无”之中。

“恬淡虚无，真炁从之。”