第二十一章 启发21（1 / 2）

吴清风淡淡的笑了笑，然后开口解释道：

“你们这些都是修行的目标和表象，并不是真正的修行。”

“修行，最重要的就是修道。”

“那么？这到底有什么区别么？”庞博直接问到。

“修道，如同是大树生长的主干，而所谓的长生不老和神通广大，都是修道过程的枝桠。”吴清风笑着回答

“但是，修行，主要还是为了驻世长生吧！”李烨询问道。

“不错，大多数人追求的修行的最高的成就，就是长生不朽，被称为成仙！”吴清风回答，说罢，也是一阵叹息。

接着，吴清风开口道：“你们认为天空之中是否洁净？”

然后，庞博和叶凡点头，接着吴清风点出虚空流转无尽尘，一尘内蕴一世界的奥秘。

然后说出如今修行法的核心，人体内部蕴含无穷尽之门户，打开门户见真我。

李烨听到这么一句话，真的是有所触动，因为这和周身无量微妙神的理念很相似。

“神性是真我么？”李烨突然如此想：“神性不是真我。”

因为神本质上的道的运转，并不是真道，神性也不过是心灵法于道理运转而衍生的，算不得真我。

回到什么是真我的道路上去，李烨只能麻爪，因为他连轮回前后孰为真都是十分的难以参透，怎么去探求真我？

李烨构思最符合真我的概念，就是一切道神之最根本、最无为、最基础、最自然的终极道神，一般李烨称之为起源道神。

但是，现在的李烨对于起源道神的概念完全不能捉摸，仅仅是强名称为起源道神。

李烨的眼眸神光闪烁，若有所悟，自己明白，《黄庭道神论》的推演完善大业，本身就是寻找真我的道路。

“或许，以后寻找真我的道路，就是要思考探索轮回前后孰为真？以及依靠《黄庭道神论》证悟起源道神。”

李烨定下了接下来研究课题的基本方向，继续听吴清风讲述的修炼之法。

不错，对于李烨来说，所谓的修行，本质上不过是一个研究课题。

“我们人体内部存在这么一个地方，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可称之为生命之轮。”吴清风如此说道。

“这生命之轮在哪里？”庞博询问。

“在脐下。”吴清风点出这一点。

“北斗称之为生命之轮么？”李烨心中想法不断，其实地球上也有相应的称呼，应该就是叫做下丹田。

而且在地球之上，也有着很多的其他的称呼，比如《性命圭旨》有说过下丹田其他称呼。

“生门、死户、混沌窍、多宝塔、无尽藏、造化炉、真金鼎……”

这些都是地球上对于下丹田的别类的称呼。因为此地乃是生死交会之地，称之为生命之轮，并无错处。

“生命之轮可谓是修士的根基，如果能够保持生命之轮无伤痕，无印记，始终如初生，或许有一线希望。”吴清风叹息的说道。

之后感叹一番成仙的艰难，这自然艰难，李烨明晓一些情报，成仙路哪怕是极道至尊这种整个宇宙最伟大的生命体来说，都是极为奢华之物，只有无上英杰，方能洞彻成仙根本奥秘。

而就算有英杰在长生路上走出很远的距离，也要遭受无止尽的磨难，常常遭劫，非有大气运、大毅力、大智慧者才能证就，最主要的就是大气运。

接着吴清风讲述了度苦海、修神脉、祭天桥、到彼岸的说法，又讲述其他的秘境理念。

之后，李烨接受吴清风的教导，获得大量的修炼的基础知识，这些知识在李烨的一一研究印证，很快就吃透了。