第六章 黄庭道神论（1 / 2）

李烨坐在游轮之上，有着特定的房间，旁边摆满了书籍。

现在的李烨完完全全的把握了精气神，每日只需要抽出一小时的时间进行冥想即可。

自己现在的身体没有灵魂之躯那样的方便，可以掌握自己的每一个念，灵魂变化，飞速的吸收知识。

但是即便是如此，李烨吸收知识的能力也可以称得上是恐怖。

“在这么久的时间，我一直都没有找到什么昆仑仙土。”李烨叹息，说的也对，昆仑仙土要是那么容易找到，早就被修士侵占垄断。

就算有重重危机又如何？对修士来说，不就是下副本么？而真正的大能却又不在意。

在这个过程之中，李烨掌控自己的精气神，还在不断的研究自己身躯的性命构造。

在李烨现在看来，周身就是无数微妙神窍，每一个神窍本身就是一个神国，每一神国居住一个微妙神明。

每一个微妙神明个个具备微妙神性。

天地之间，天地有道流转，生出神韵，李烨的最根本最纯粹的精神神明，自身的神性，破灭一切关于身心的虚幻，神融虚空，引接神韵。

神韵乃是天地八景所生神意，八景化作八卦，以八卦为根基，八卦结合化作种种卦符，以这些八卦构筑而成符文，解析天地神韵。

接着这些神韵，分别纳入上宫八景、中宫八景、下宫八景之中，为三宫二十四景观所补充，接着借用人体三宫，将这些神韵纳入周身万窍之中。

无数微妙神明的神性越发壮大，李烨对于身躯的掌控能力也在无止尽的深入进去下去。

在这个过程之中，李烨不由的对天地产生更深的感悟。

生而不有，为而不恃。这就是天地的德行，天地一心供养众生，不求回报。

但是天地又在生杀，没有任何生灵的杀戮比得上天地。

天生天杀，在这个循环之中，衍化出文明，生出求道之人。

感悟天地的过程之中，本身的慈悲和智慧也在增长。

在推动李烨的福德和功德的增长，熬炼灵魂，在李烨看来，所谓的玄之又玄的悟性，已经并不是那么的玄妙。

悟性是触手可及的事物，是可修炼可提升的一种事物。

提升悟性的手段，本质上就是可复制可传播的一种科学，一种道术。

李烨本能的感悟天地自然，借用天地自然遍布充满的一切神韵，开始心灵和灵魂层次的修炼。

因为神韵并不是那种物质性的，神韵一直都在，李烨观摩神韵吸收神韵，对于天地之间不断的流动的神韵并没有任何的缺少，李烨的灵魂也没有负担增加。

这个境界可以称之为万物相利而不相害。不拔一毛，不取一毫。

除了天地具备神韵，人类本身也是具备着神韵，人与人之间的情感和精神可以相互传染，这就是人类的神韵。

李烨可以和通过和他人的观察以及学习人类留下的知识，感悟神韵，熬炼灵魂，提升智慧。

天地和人道都是在遵循着道的运转，道的运转是为神灵。

李烨将这种感悟天地和众生的领悟，整理出一道论述，称之为《黄庭道神论》。

道的运转就是神灵，李烨将这种神称之为道神。

而道法自然，意为大道只会按照自己的规律进行运转。

所以在李烨看来，这种道法自然，本质上就是天地间最本质的道神。