第47章 老朋友（2 / 2）

　　笃信修道的人有种说法，叫作“袖里乾坤大，壶中日月长”。从外面看来不过是个狭小的容器的地方，里面却别有洞天。从前读到这些东西，聂臻也只是姑妄听之，现在却不得不反复搜捡，想从中看出点蛛丝马迹来。

　　会不会这些都是仙境的别称?

　　前朝有太史令曾猜测说，人往山上走时，时间会变慢;往地穴中下去，时间则会变快。若真是如此， “仙境”说不定在地底，应该叫地府才贴切。

　　另一个有意思的地方是，人死在仙境之后，不管死状多么奇怪，似乎都会被外面的人自然而然接受。

　　就像采玉场那个被拧断脖子的男人。他的尸体应该是在仙境结束后突然出现在监狱中的，但聂臻调看监狱的卷宗时发现，上面清清楚楚写着他死于斗殴。至于这场斗殴是不是发生过，就不得而知了。

　　周荣师父的那封信他也查了一下。姚笑丘曾在中都任著书郎，和一个蒋姓校尉过从甚密，听他说过曾祖的故事。

　　这个曾祖叫作蒋光庭，是本朝太祖麾下部将。他生前对妻子提起过仙境，说他有仙人保佑，战场上受过重伤也不死，将来必会立下汗马功劳，加官晋爵。

　　谁知蒋光庭没有战死沙场，却先丧命于肺痨，死时年仅二十四岁。史书中提到他只有短短一两行字。

　　年代久远，许多事情已不可考。也许蒋光庭还对妻子透露过更多关于仙境的细节，但都没有流传下来。

　　聂臻唯一能知道是的仙境存在了很久，而且一直叫这个名字，只不过相关记载极其罕见。它的存在就和仙境中带出来的东西一样，都会被无关者忽略。

　　有时他们从仙境中受伤出来，其他人明明能看到，在最初的惊讶过后却都不再过问，就像雨水落在荷叶上，很快便滚落了，没有留下一丝踪迹。

　　说不定早已有人发现了离开仙境的办法，只是当他离开后，就和那些懵懂无知的人一样，不会再注意有关的事情，也忘记了自己曾经进入过仙境，于是离开的办法就此失传。

　　“方生”的人曾经劝他不要白费力气，在现实中寻找仙境，完全是缘木求鱼。所以即便清楚有圈套，聂臻还是要去会一会无双。

　　她自称愿望是弄明白仙境的真相，没有谁比她更适合打听消息。这个愿望连仙境也无法完全满足，使得她陷入了不死不活的境地，既不能回到现实，也没有变成仙境主人。

　　“其实我是想请你们帮个忙。”无双站在白雾尽头，眼中还是没什么神采，哈欠连天道， “我在仙境中遇到这么多人，想来想去，只有你们是大好人，所以想托你们替我照顾一下爹娘，报个平安。上次没来得及说，才让陶六儿特意去找你们。作为回报，我可以把知道的事情都告诉你们，保证一定知无不言。”

　　她背后是一座城隍庙，门口的朱漆叉子有些褪色了，里面挂着黄布幔，供奉着一座笑容和蔼的黑须神像。庙里聚了许多的人，拿着大凉伞，三角旗，铙钹唢呐，乌泱泱挤在殿内，似乎已整装待发。

　　聂臻收回视线，对无双道: “还有呢?”

　　原本他打算说我已经找到了你的父母，如果我们在仙境中出了意外，他们也活不下去。无双却自己先把父母的所在说了出来，嘴上一口一个“照顾好我爹娘”，但聂臻听出的意味分明是—— “我不怕你拿他们要挟我”。