第八章崔周对论（1 / 2）

“做人的品德当以董子所补充的五常为标准，做事应当以公正公平为主，不能被私情以及私情所影响。”

崔琰所说的五常就是仁义礼智信这几个，而董子就是董仲舒。

五常一开始只有孔子的仁义礼三个，后来孟子补充了智，直到董仲舒将信补充上，才形成了五常。

完整的应该叫做三纲五常，这个理论就是董仲舒所提出的。

“那倘若有一个儒生为父报仇杀了一个罪犯，有人认为应当依法处理，但是也有人认为，为父报仇乃是人之常情，应当宽恕他的罪行，这种情况怎样做？”

崔琰又皱起了眉头，这周小郎君问的问题怎么都这么刁钻，但是心中还是开始思索起来，面对这种情况他会怎么处理？

儒生为父报仇杀死罪犯...

“罪犯虽有罪，应当由国家的法度来审判，而不应当为了心中的私情，私自将其杀死，若不处理，日后人人皆以之为效仿，国家岂不是乱套了？”

崔琰说到这里停顿了，拿过案桌上周瑜让人准备的茶汤喝了一口，润了润喉咙接着道：

“不过，儒生有罪却也有缘故，罪行不可免除，却也可以免除他的死刑，改为徒刑，让其在边关为抵御外族而出力。”

周叙对于崔琰的回答并不意外，只是再次接着问了一句：

“那若是一个罪犯之子，为了替父报仇杀了一个儒生之子呢？”

“罪无可恕，当处以死刑！”

崔琰几乎都不用思考，直接就脱口而出。

在他的思想当中，罪犯之子又岂能与儒生的地位相提并论？

这也是儒学中的特点，提倡等级制度，会将人分类成三六九等的地位，而面临的对待自然也是大不一样！

“可是先生说公正公平，两人都是为父报仇触犯律法，为何却有不同的对待？”

周叙听到崔琰的回答，直接就继续追问道。

崔琰被周叙的话给问楞了，一时间皱着眉头陷入了沉思，良久才吐露出一句：

“罪犯之子焉能与儒生之子相提并论？”

“既然如此又何来公正一说？”

崔琰的思绪有些混乱了，如今的他不过三十余岁，学儒也不过十年左右，在郑玄门下学习也不过短短一年，如果不是当初为了躲避黄巾之乱，他也不会来到这里。

本来崔琰是已经准备回清河老家的，只是听到有人打着孔圣的名头在胡言乱语，心下才有些愤怒的上门。

只是没想到....会被人说的如此哑口无言...

不过崔琰也不是迂腐之人，不然也不会在二十三岁的时候改变自己开始研习儒学。

“还请周小郎君赐教！”

崔琰恭敬的对着周叙行了一礼，在他看来既然学问不如人，不管对方是谁，都应该恭敬的请教一番。

对于崔琰的态度，周叙还是很满意的，本来周叙也对他没什么反感的。

“我认为在律法面前人人平等，应当将双方的身份地位等因数抛开，然后再来根据事情来进行判决！”

崔琰继续询问道：“若是皇子和三公也要如此？”