0266【讲学洗脑】958（2 / 2）

　　 “若君上施政有误，再三劝谏不得采纳，可以礼去职。有俸禄的臣子，即便去了敌国，也该为旧主服丧。没有俸禄的臣子，去了敌国可不为旧主服丧，这是因为他受恩较轻。”

　　 朱铭环顾四周，问道“诸君以为然否？”

　　 “然也。”众人点头。

　　 朱铭又拿王安石说事儿“舒王的《礼记发明》，却不是这样解的。”

　　 张根顿时扶额，他老丈人是变法派骨干，他曾经读过《礼记发明》。

　　 王安石对于这段的解释，非常生猛！

　　 在众人好奇的眼神中，朱铭说道“舒王白纸黑字写到，孔颖达解错了。君有馈焉，不能解为有馈于君。臣子送给君上礼物叫做‘献’，这是应有之事，怎还会问有没有俸禄？”

　　 士子、官吏们茫然，又下意识点头认可。

　　 特别是治《礼记》之人，按照主流的注解，这段话非常矛盾，根本就读不通。但他们平时读书，不敢对此多问，因为刨根问底之后，得出的结论极为可怕。

　　 朱铭却把可怕的结论说出来“此句该是这样解……”

　　 “已经做官，却没有俸禄的人，国君送他东西不该说‘赐’，而是该说‘献’。献者，本为祭祀所用肥犬。《论语》郑注曰献犹贤也。献得训贤者。”