第116章 古仙之论 116（2 / 2）

“天下同，则圣人不朽。”

四人将理论止步于菩萨境，放在古代能为一教之宗，一派之主。

如今站在巨人肩膀上，虽然并不算常见，但也不算罕有，教宗肯定当不成，人人都有自己的思想，一派之主却是很有希望。

信息爆炸时代，不觉者摘取几句经典也能装一装觉者，误人者众，歧途者多。

四人却都没有兴趣将精力浪费在传法上。

虽然探索前路的同行者越多越好，但这种常识，连翻书都不用翻，只需要知道名字，就能知晓名字所表达意思，还能被人引入歧途，误不误差距也不大。

再说悉达多行，孔仲尼行，李耳行，多了几千年底蕴为什么会不行？

“…………”

四人姿态各异。

选择以自己最舒服的姿势，根本不在乎雅不雅观。

自己不在意。

也知道对方不会在意。

喝下两口茶水，定下本次论道层次，以菩萨境为基础进行论述。

陈景放下手里的大茶缸，率先开口道：“童子命与天建立联系，人魂和地魂无任何异常，此联系必然与天魂有关，是否能借此窥见天魂。”

瑶京沾了一滴茶水拨弄玩耍，摇了摇头：“童子自身也难成道，神通不亦是如此，研究他人哪有自我感知来的妙。”

赖明一手托着下巴，顿了顿道：“算卦占卜，冥冥之觉，难言难述，此必为天魂为引。”

房欣倚靠石亭立柱豪迈坐在栏杆上：“巫亦有请亡灵上身之法，应是天魂为用，却不识不明，学识不够解析了悟。”

陈景手指有节奏敲击额头：“修行如垒塔，人与人仙只有一步之遥，成地仙需以诸学相证，欲成天仙又需要多少学识堆砌？”

“…………”

茶凉！

言罢！

陈景说了比一个月还多的话。

他并不是非要做一个苦修者不可，只是觉得声色无趣，并非孤僻不喜与人交流，只是心性强大能忍受寂寞，且没有能与之言说的人而已。

这个时代尚且如此，古之圣贤又该何其寂寞？

江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理，回首叫，云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

骂李耳，斥仲尼，踩着释迦摩尼塑像垫脚，又有什么意义？

他们又活不过来，驳我，斥我，将我辩到无话可说。

(本章完)