第20章 道法术器20（1 / 2）

当夏春秋的灵台被开辟出来，灵气出现后，他便是已经一步从凡人跨越成了修士。

修行者与修士是两个相似又不相同的词。

修行者更多的是偏向于一种人群的定义，即有着修行行为的人。

所以普通凡人契约一只凡兽后就可以称得上是修行者了，实力强大到可以移山填海的修士依然是修行者。

修士则不然，它是一个职业、一种身份，不是做了什么，而是有了什么。

具体的说，就是必须开辟出灵台，有了灵气后才可以称之为修士。

同时，修士也是生命层次的跃迁，就如凡兽进化成灵兽一般。

此外，值得一提的是，有许许多多凡人修行者因暂时无法开辟灵台，会精研武技，以求实力更强大后，可以谋得更多灵机，最终踏入修行正途。

这些人也被称为武者。

武者若能将契约凡兽进化成灵兽，便是成为真正修士，从此境遇大不同。

但如果契约兽未能进化，武者只能退而求其次，耗费数年乃至数十年，靠着水磨工夫开辟灵台、炼化灵气。

这样的武者严格来说是可以称之为修士了，但又不怎么被主流所接受。

因为没有灵兽的他们，需要自己花费极大精力将灵机炼化成灵气，并且所得不过灵兽自动转化的数百乃至千分之一。

却说夏春秋灵台开辟、灵气自生后，还未等他来得及惊喜，他便愣住了。

在他的眼前，有一个虚幻的光幕面板突然出现：

姓名：夏春秋

境界：蜕凡境-凝气期

灵气：无属性灵气（黄品低级）

道：无

法：无

术：【心灵沟通（幻）】

器：【通灵白羊（一阶灵兽）】

夏春秋愣了好一会，然后想要研究下这面板是否还有什么玄奇之处，结果却发现没有任何奇特的地方了。

比如他想要找找有没可以加点、抽奖、礼包领取啥的玩意。

但面板就只是把他的状态展示出来，没有任何可操作的地方，应当是山海图的一附属功能了。

面板上的境界灵气夏春秋都看得明白，他当前处于蜕凡境三阶段凝气、炼窍、归元里的第一阶段，正是修士起步阶段。

灵气方面指他的灵气是无属性的，品质是黄品低级。

灵气品质可分为天地玄黄四级，每一品又有高中低之分，一至三阶灵兽转化出的灵气品质为黄品低级，四至六阶黄品中级，七至九阶为黄品高级。

幻灵兽为转化玄级灵气，一样每三阶一级。

这只是初始灵气品质，修士可以不断精炼灵气，提升品质，理论上可以将黄品低级的灵气一直精炼到天品品质。

境界灵气夏春秋明白，但下面的道法术器四个分类，此界却没有如此这般的分类，他也没找到有解释的地方，只能根据现有的知识猜测着了。

他估计：

道：是规则是道路，是他所修行所走的道；

法：是找寻道、践行道的方法；

术：是技术是手段，是方法的应用；

器：是器物是工具，是可以借用的外物。

从通灵白羊被认定为“器”这一点，可以看出，此界别看一切都是以幻兽为基础，在山海图“眼”中，幻兽不过是工具，最终修士所追求的还是自己的“道”。

实际上在此界修士眼中也是如此，从三神时代以来，修行者前仆后继、苦心探索，为的从来都是自身的强大、自身的道。

选择幻兽只不过是因为修士们想要打开超凡大门，必须借助它们罢了。

至于“术”里的【心灵沟通（幻）】夏春秋就没什么意外的。

契约者做为契约主体，是可以获得做为契约从体的灵兽的能力的，不过效果要比灵兽自身弱不少：

灵兽一阶时就只有灵兽自身一半的效果，灵兽进阶后效果会逐步增强。

饶是如此，这已经是一个极为了不得的成就了，灵兽能力千奇百怪，选对了用好了，能对修士起大作用。

稍稍研究完面板后，夏春秋将注意力放在了灵台内的灵气上。

灵气会出现在灵台，是因为其是由灵兽转化灵机而来，借助契约的灵性相连，将灵气送入修士的灵性承载处，即灵台。

但灵台并不是灵气的最佳储存地，灵台是灵性、神魂的居所。

所以灵气出现后，还需要修士将它搬运至另一个地方，那便是气海，那才是灵气的最佳储存之所。

这个过程并不会太困难，不论是夏家族学里的藏书阁，还是龙心城藏书楼，甚至市面的书店里，都有卖一些最基础的搬运法门。