第37章 朱元璋想解除禁海令（2 / 2）

“咱们大明还有很多内患，先解决内患才是最重要的事情！”

‘父皇，儿臣以为雄英说得没错，既然咱们大明出现了隐患，那么就不能任由这些隐患继续持续下去，就好比一个人生病了，那么肯定要先将自己的身体治好，这才有精力应对其他发生的事情。

所以儿臣也赞同，先将大明内患处理之后，再考虑开海，去海外寻找玉米，土豆等农作物！”

“重八，标儿和雄英都没有说错，如今既然已经发现了错误，那么就需要及时改正，你作为大明开国皇帝，总不能将这些隐患留给标儿或者雄英去解决吧？？”

“嗯，妹子，咱明白了，从今天开始，咱要先解决宗室供养问题！

至于雄英所说的藩王制度问题，咱暂时不考虑，也不问雄英了，等妹子过生日时，让老二，老三，老四，咱们的孩子们都回来后，再提及这件事情，该怎么处理，到时候就怎么处理，这是咱们的家事，在家里面说就行。

“至于操练水军，咱大明有的是水军，到时候直接从福建那边调度过来即可。”

‘反正出海一事，时间还很遥远，暂时不用太过于着急。’

“另外，咱大孙所说，保健因素以及激励因素，咱打算明日早朝，就公布此策。”

‘他们这些当官的，有了盼头，如果不干实事，还继续贪污，那就别怪咱得大刀从他们的脖子落下！’

“不过这保健因素，以及激励因素的具体流程，还得继续商议商议。”

“那個，皇爷爷，你跟父王商议即可，孙儿就先回房休息休息了，毕竟今天起来的太早，而且咱还是小孩子，正是长个子的时候，万一因为觉没睡好，到时候长不高，那可就不好了。”

“你这小子，咱又没说不让你休息，今天你为皇爷爷出了这么多谋划，皇爷甚是欣慰，好了，你先去休息吧，等吃饭的时候，咱亲自来叫你。”

“多谢皇爷爷。”

“皇奶奶，孙儿告退。”

“父王，雄英去了。”

说完这句话，朱雄英立马起身离开。

“这小子，也不知道他脑袋瓜子中装的是什么，自从昨天大病一场后，他就感觉比以前更加的聪慧了，而且还比以前更加的硬气，连他这个皇爷爷都敢威胁了！”

“父王，雄英毕竟是小孩子，在一些问题上，自然不会想太多，有什么就说什么，如有冒犯父皇的地方，还望父皇看在雄英还小的份上，能够饶恕雄英。”

“标儿，雄英是咱的大孙，是咱老朱家的圣孙！你觉得咱会因为此事而生雄英的气？？

标儿啊，虽然雄英是你的孩子，但是他的性格跟你却大不相同。

作为皇孙，咱就希望他能够硬气，别整天弄出一些什么儒家大道理来，咱老朱是泥腿子出生，每天听这些大道理，头都疼了。”

对于儒家，朱元璋的态度十分微妙。

他虽然在治国方面采取了儒家的思想，但对于儒家思想中强调的人伦、道德和礼仪等方面却有所保留。

他认为儒家思想是一种约束人们行为的方式，但也认为其过于注重仪式和礼节，不利于实际治理。

此外，他也不喜欢儒家思想中提倡“以文代武”的观念，认为人才应该有多种多样的来源，而不是只依靠读书人。

这些矛盾心态让他对孔子思想产生了深深的不满和抵触。

然而，朱元璋也不是完全排斥儒家思想的。

他也重视儒家思想中的“仁爱”和“仁政”思想，认为只有通过仁爱和仁政才能够使天下太平。

并且，他也重视文化建设，推动科举制度的发展，鼓励民间的教育和文化活动。

不过对于文官，他是打心底看不起的。

因为这些文官，只是一群会咬文嚼字，自视清高的群体，总认为他们倚仗着自己有满腹的才华，便看不起那些没读过书的大老粗。

他们遇到事情，只会夸夸其词，如果有人反驳他们的意见，那就会弹劾此人。

真让他们拿出治国的理念，他们只会说，以仁爱去感化等。