第十八章 诸子百家（1 / 2）

不过，很显然，李鸿运这一次的装杯并不成功，因为群聊中的这些皇帝们，并不知道“罢黜百家，独尊儒术”说的都是什么，更别提公羊儒这儒家的一个分支了，因此在李鸿运说到公羊儒的时候，心中的那股自豪，那种霸气，那种畅享没有得到群聊中任何人的回应！

过了好久一会儿，还是大魏太子安逸发言问出了大家的疑问，“这罢黜百家，独尊儒术，说的都是什么？什么是百家？而什么又是儒术呢？”

当李鸿运看到安逸的文化之后，才慢慢反应过来，这是给幼儿园小朋友说电脑显卡，对牛弹琴了属实是！

“百家，或者叫诸子百家，在我这里指的是对先秦时期，学术思想人物和派别的总称！先秦时期也就是春秋战国时期，这个时候周王室权威旁落，诸侯国之间互相攻伐，从最初的一百四十多个国家，到战国时期仅剩二十多个诸侯国，后来到了后期，就剩七个比较强大的诸侯国，最终由秦王嬴政横扫六国，一统天下，这便是华夏历史上的首次大一统！

而百家，就是在这一时期，具有一定影响力的各个学派，每个学派，对于治理天下都有自己的主张和追求，最简单的对比就是儒家的以德治国，和法家的以法治国！像之前说的汉初无为而治，便是道家的思想！像兵家学派，打仗都特别厉害！纵横家讲究的是在外交上面纵横捭阖！当然，这都是简而言之！”

而李鸿运这么一说，这些皇帝们也都好理解了，纷纷反应过来。

“天下有这么多的学派么？都是对治国有益处的思想么？”大靖王朝钟天开口问道！

“那可不，至少也是在某一方面有自己的长处，不然的话百家争鸣，其中为人所熟知的也不会就那么十几家了！”

“十几家？这倒是并不是很多，都有什么？”大翊皇帝刘信听到广为流传的只有十几家之后，对于这十几家有便了兴趣！

“广为流传？要的就是广为流传，只有这样才证明有很大的影响力，才拥有借鉴的价值！”大燕皇帝周峰看到“广为流传”之后说到，能够广为流传，证明这些学派的思想，影响深远。

“看来不把诸子百家说清楚，罢黜百家独尊儒术也就没办法继续了！”

当看到群聊中话题偏向了诸子百家，李鸿运心中也是有些意外和惊喜。

意外的是，竟然扯到了先秦的诸子百家，惊喜的也是扯到了诸子百家！

这个时候，李鸿运心中已经开始盘算起来先秦的经典，能卖多少钱了，希望群聊的书架不要那么坑！

“先秦的诸子百家……先从法家说起吧！因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。”

“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。这怎么可能做到！”最先发言的是大燕皇帝周峰，身为燕国的皇帝，自然是知道自己的治下是什么样子，可以说就完全是与法家的主张倒着来的！别亲疏，殊贵贱，这才是hi燕国的常态！