第二十二章 孤勇者（1 / 2）

王安石在舒州的任期还没满，朝廷里的官员忍不住了。当朝丞相文彦博直接向皇帝推荐王安石，在京城做官和王安石同科的进士也向皇帝推荐王安石。

朝廷一看这么多人推荐，这王安石肯定是人才啊，特意给王安石下了一道旨意，要求他来京城参加考试，圣旨里直接说，等你考完了就给你在京城安排工作。王安石很客气的说越级提拔会破坏官场风气，写了封《乞免就试状》，直接回绝了。

等着舒州任期满了，朝廷根本就不给王安石安排工作了，直接下旨，你也不用考试了，直接来馆阁任职吧。这还不算，一般人总要干几年看看才有提升的机会，圣旨里直接告诉王安石，你来了我直接就给你升官。

王安石这个犟种，连上四封札子推辞，理由一大堆，不是京城生活费太高，就是家里人口多，事多，家贫，反正就是要在基层工作。欧阳修也向皇帝推荐王安石为谏官，也被王安石婉转的拒绝了。

就是在舒州任期结束，拒绝入朝为官的这段时间里，王安石写下了那篇著名的游记《游褒禅山记》。通过这篇文章，赵旋看到了王安石的清醒。他知道了自己要干什么，也知道自己会遇到的重重困难，赵旋甚至认为王安石也看到了在自己身后八百年遭受的辱骂。文章是这么写的：

“褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。”

这段文言文很简单，但是需要注意的是，王安石在文中点出了褒禅山原名“花山”，被后世谬传成了“华山”。

“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”

这段也好理解，表达了王安石对于自己没有坚持走下去的后悔和自责。

“于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

“夷以近”和“险以远”在赵旋看来是王安石可以选择的两条道路。一条便捷平坦，另一条危险遥远。王安石如果选择“夷以近”，赵旋认为他会很轻松的出将入相位列三公。王安石最终却选择了那条“险以远”的道路，哪怕自己会因此粉身碎骨而万劫不复。

“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！”