谥号与庙号25（1 / 2）

【追谥本家】

本始元年五月（公元前73年），大汉境内，出现祥瑞：凤凰聚集于胶东郡、千乘郡。

天降祥瑞，代表刘病已得到上天的认可。这道祥瑞来得太及时了。于是，刘病已抓住这个机会，恩泽百姓，大赦天下。

不仅赏赐吏二千石、诸侯相、下至中都官、宦吏、六百石爵级，各有差等。从左更到五大夫，还赐天下人民爵位各一级，孝子二级，女子每百户赐牛肉及酒，租税免收。

他通过这种方式，要让天下人知道，大汉的皇帝，叫刘病已。

尽管，刘病已坐稳了皇位，也做了很多有利于巩固皇位之事。但，他最想做一件事：为祖宗平反。

可，他祖宗做的那些事，是汉武帝钦定。汉昭帝时，也没去为皇兄平反。再加上，他以汉昭帝子嗣的身份，继承皇位。

要为先祖平反，就可能会面临礼制问题。

刘贺被废，有一条就是祭奠自己的生父，且立尊号皇考。刘病已不愧是聪明人，借鉴了刘贺失败的经验教训后，他想了一个办法：追加谥号。

于是，一场关乎礼制的问题，被提上了议程。而，刘病已召集朝臣，召开了一次深入交谈的会议。

会议的主题：为曾祖母卫子夫、祖父刘据、祖母史良娣、父亲刘进、母亲王翁须议谥号，设置墓地园邑。

卫子夫是汉武帝第二任皇后，在皇后这个岗位上呆了三十八年。她不仅为汉武帝生下三女一子，还为汉武帝带来了最强的嫁妆，卫青和霍去病。

卫子夫也有千古贤后的称呼。

巫蛊祸时，汉武帝下落不明，是生是死，未可知也。乱臣江充借此想要，祸杀刘据。卫子夫见儿子刘据懦弱了一辈子，却敢诛杀江充之流，感到欣慰。

她不知汉武帝是生，是死。但，知道有人想害她的儿子。

卫子夫不惧生死，与子共进退。

刘据战败逃亡，卫子夫知道做的事，意味着什么。

汉武帝得知精心培养的逆子反他，陪伴自己四十多年的卫子夫也反他。盛怒之下，汉武帝让宗正刘长乐、执金吾刘敢持诏收缴皇后玺绶。

为了留住仅存的尊严，卫子夫选择了自杀。

黄门苏文、姚定汉用车将卫子夫遗体运到公车令空房中，盛以小棺，葬于长安城南桐柏亭。

可怜的一代贤后，死后，如此凄惨。

卫子夫去世后，汉武帝没有下诏废黜她的皇后之位，余生也没有立皇后。对卫子夫也没有追加谥号，将其归纳为乱党，搁置处理。

刘据生有三子一女，女儿是平舆侯的嗣子娶为妻。

刘据兵败，向东逃亡来到湖县，藏在泉鸠里，最终被追捕，为了最后的尊严，他选择自杀。跟随刘据逃亡的两个儿子，也都被杀害。

始皇孙、王翁须、刘据之女等相关人员，尽数被诛。

他们都是皇族成员，死后，连葬在一起的机会都没有。

卫子夫、史良娣葬在长安城南。

史皇孙刘进、皇孙妃王夫人与皇孙女葬在广明。

跟随刘据逃亡的两个儿子，葬在湖县。

面对祖先的惨祸，刘病已虽不能改变结局，但，做为子孙，定要做点什么。哪怕，千难万阻，也要去做。于是，刘病已以皇帝身份，下了一道诏书：故皇太子在湖县，没有谥号，岁时没有祭祀，为他议定谥号，设置园邑看守坟冢。

这道诏书一下，遭遇了强烈的反对。

他们反对的理由只有一个：礼制。

按照汉朝礼制规定，过继做别人后嗣，就是他的儿子。对亲生父母不能祭拜，本意是为了尊重祖先。刘病已是以孙子的身份作为汉昭帝的后嗣，继承祖宗大业，更不能逾越礼制。

刘病已面临的这个问题，直到大明嘉靖时，还发生了大礼议之争。

谥号，是对死者生前的行为进行盖棺定论。而，汉武帝没有给儿子，追谥号，汉昭帝也没有为皇兄追加谥号。刘病已去做，属于大逆不道，违背先帝遗志，是不孝子孙。

然，刘病已知道，只有给先祖追加谥号，才能证明自己帝位的合法性。他若不承认先祖，这才是最大的不孝子孙。

经过刘病已与大臣激烈斗争，他取得了最终的胜利。

曾祖母卫子夫被改葬于长安城覆盎门之外，追加谥号为思后，置园邑三百户，派长丞对陵园进行奉守。从此，这个地方被称为思后园。

祖父刘据，追加谥号为戾，设置园邑二百户。祖母史良娣，追加谥号为戾夫人，设置园邑三十户。

父亲刘进，追加谥号为悼。母亲王翁须，追加谥号为悼后。比照诸侯王的规格建立陵园，配置供奉采地三百户。陵园设置长、丞等官职，依制周卫供奉守护。

谁能想到，巫蛊祸幸存的襁褓之婴刘病已，十八年后，能够逆袭当皇帝，成为一段传奇。不仅如此，这个存活的婴儿，还敢与朝臣，与礼制作斗争，敢会为自己的先祖追加谥号。

他敢于面对先祖做的那些事，也不认为先祖做的那些事是错的。就这样，皇长子刘据一脉，总算有了谥号。

有了谥号，这说明了他们是刘家子孙，彻底摆脱了罪人的身份。

刘病已用自己的智慧，总算解决了汉武帝、汉昭帝没有解决的问题。尽管，刘病已为父亲追加谥号，但，他还不能进一步，为自己的父亲，进宗庙，追加为皇考。

为了减轻阻力，刘病已没有急着去做这件事。

他，还年轻。

年轻，就有资本。

现在，不能做的事。那就交给未来。

刘病已还要做一件大事：继续巩固皇位，证明皇帝的合法性。

【定庙号】

刘病已发挥大脑的能动性、想象性，他又想到一个办法：为曾祖父汉武帝追加庙号。

汉文帝得到朝臣拥护，才成为大汉新的皇帝。尽管，他在这个岗位上工作了二十三年。也做出了很多惊人成绩。但，他死后，也没能进祖庙，葬祖陵。

他帝王身份的合法性，也遭受质疑。

汉景帝继位，为了巩固帝位，进一步证明自己这一脉的合法性。于是，汉景帝想了一个办法，为汉文帝追加庙号。

在汉景帝的努力下，汉文帝有了庙号，叫汉太宗。

汉景帝不仅要汉文帝一脉的子孙祭祀，还要诸侯也建庙祭祀。如此，大汉王朝只会记得汉文帝这一脉的合法性，绕过了汉惠帝这一脉。

刘病已从汉景帝巩固帝位做的那些事，找到了灵感。于是，他要为曾祖父：追加庙号。

庙号和谥号，是两种制度。

谥号，只要是诸侯，无论犯下了什么错误，后人都可以为他追加谥号。当然，你干了很多坏事，即便有谥号，也是恶谥。

庙号制度，起源于商。

要想拥有庙号，你是一位主君还不行，要加一个前提条件：要有大功。