17、“倒反天罡”（1 / 2）

等到鼓风让张为民给推推、拉拉了一会儿之后。

灶口里面的火势，就被彻底稳固了下来。

然后，他往灶口里面又多放了一些柴火----这一次要烧的是两个锅，因而，柴火不多不行啊。

再然后，他便站了起来，并揭开前锅的大锅盖，朝里面瞅了一眼。

好了。

前锅的水被烧沸腾了----而前锅都如此了，后锅还能差吗？

一齐沸腾，方为真理。

“四哥。”张为民对着张为华开始说话了。

“你在这边看一下火啊，我出去到大爸那边转一圈。”

屋里面的活计只有做饭而已。

在整个流程不会出什么大问题的前提下，一个成年男子和两个成年女人，完全可以处理好相关的事情。

因此，张为民这个闲散汉子，就又出去胡乱转悠了。

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杀自家养的过年猪的时候，可以比较随意地宰杀----可以这儿来一刀，那儿来一刀。

可以说是，怎么杀起来方便，就怎么杀。

反正到最后，不都是要吃进嘴巴里面的吗？

但是在杀打猎回来的野猪时，就不能如此随意了。

要知道，野猪的身上，并非除了吃肉以外，便一无是处----直白点，野猪的身上，还有能卖钱的地方。

譬如，野猪皮。

在八十年代初期的时候，广大的华夏地区，虽然说，已经冒出来了一座、一座、又一座的工业化厂子。

但整个国家在整体上的工业化-----仅就轻工业方面而言---程度，却依旧有些不咋地。

所以，很多地区的很多方面，老百姓生活起来，依旧需要很大的手工化参与到其中去。

譬如，做皮鞋。

而将二者联合起来，则为，野猪皮，做皮鞋。

以及。

这野猪皮啊，都能拿来做皮鞋了，自而，它的味道和嚼头就不大好了----太硬、太干的野猪皮，适合做皮鞋，却不适合做食物。

那么，老百姓在能换钱和不好吃的双重作用下，就会选择将其剥下来。

再经过一定的处理之后，便会趁着赶集的时机，将其售卖给一些个需要的店铺----往往是手艺人所开的鞋店和国营的百货商店。

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院子里的大槐树下。

一个中年男人正在忙忙碌碌着，而在他的旁边，则存在着一个老年人给其打着下手。

张为民施施然地溜到自己的大爸----张建仁----和自己的爷爷----张五喜----旁边。

而后，静悄悄地看着两人干活。

对于农民来说，自己日子中的琐碎事物远不如自己口袋里的金钱来得重要----农民伯伯太穷了嘛。

由此一来，此时的张建仁和张五喜，就做出来了两件事情。

一则，两人在切割野猪皮的时候，十分小心----野猪皮不好切割。

不像羊皮，还能先嘎个口子，再把气给吹进去，以便待会儿能好剥羊皮。

所以，干活的这两人，就干得相当仔细和缓慢，以防会把野猪皮给伤到----农民伯伯的精力和时间，着实不如金钱要紧。

二则，正因为野猪皮不好切割和容易被误割，从而，张建仁在切割的同时，就不免地把多一些的野猪肉同野猪皮给一同切割了去。

一点不值钱的野猪肉而已，哪能和完整的、能卖多一点钱的野猪皮相提并论？

所以，浪费了些许，就浪费了吧。