第三十一章 金丹直指2112（1 / 2）

少年再次盘膝坐下，看起了《金丹直指》里的内容。

首先是序言：

“修真之道，穷理尽性至命之学也。故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。能明其理，则真知确见，而不为假者所惑，可以尽性，可以至命。否则，不穷其理，是非罔辨，邪正不分，入于旁门曲径，着空执相，非是修真，乃是务假。务假之学，与道日远，适以自误其性命，焉能修持其性命？”

姜元初心想道：“师父先前与我说过了天地生成之理与人之生成之理，我已然得如此二者，方才算得上是明悟性命之理。”

若是一个修行人连自己修行的原理都说不通，岂不是自欺欺人？

继续看下去：“自上古起，历代仙真皆在人间传下不少真法，只愿众生个个悟真成仙，无奈后世痴愚之徒，未遇明师真传，妄自猜测，执着于词义表象，以目为闺丹，以空寂为烧炼，种种迷象，难以尽述，大失仙翁度世之慈心。

岂知玄妙内景，人间绝无，只得以人间之物喻之？

而后亦有学道之人，对历代仙真诸多注解，却仍是以象说象而已，以喻比喻，藏头露尾，秘母言子，不宜分明道破，使学者茫然无知，究不得而悟之。

非解真道，乃述真道也。

各人注解愈多，世人越发迷惑。书愈渐多，人愈发惑；正道日衰，邪道日盛；真学日埋，伪学日兴，奇奇怪怪，无奈乎儒释二教视其为异端也。”

姜元初叹了口气：“不止是道家如此，儒家与佛家乃至各行各业如今又差的了多少呢？”

有人的地方就有江湖，自古以来都是文人相轻，学说门阀之间派别严重，差别大的往往互相攻仟，学说相近的就互相维护，学说分别极大的派别甚至到了生死之敌的程度，最后不是你死，就是我亡，岂不可悲？

加上许多人宁愿把自己毕生研究出来的学问带到棺材里，也不愿传给非自己子嗣徒弟之类的外人，深层次的真学关窍被带走了，只留下一些浅显而人人易懂的道理。

想必敖青口中儒家秘法传承断绝也不乏此缘故。

想到这，他又回忆起方先生曾在学堂之上给他们讲起过一桩往年遇到的趣事：

京城乃是如今的天下第一城，自然是各方人才汇聚，亦不乏天南地北的医家来到京城开了医馆。

话说一日方先生一日下朝之后，忽觉身体不适，便往一处在京城中极负盛名的医馆而去，途中恰巧看到两位加起来年已过百余的老人在街上扭打成一团，脸上都飘着血迹了，还时不时朝着对方放出狠话：

“此病当以培火补土为上，你这个庸医！”

“此病当以滋阴为上，你这个邪说！”

之后双方的弟子学徒更是抄着木棒互相打了起来。

后来才知这两家医馆的老先生医术都很高超，只是两人来自不同的地域，又师承不同门派，擅使的药材也区别很大，心里下意识地看不起对方的医术，两家医馆又是沿街相对，病人一次也只能选择一个医馆，经年累月下来，互相积攒了不少的怨气，此次只是引爆而已，骂起来上头也是不择口。

少年在此刻提醒自己一定不要有门户之见，只要是有道理的，说得通的，尽可先信再去尝试，至于之后如何就是之后的事情了。