第七十章 二法之奇2151（1 / 2）

姜元初在云台峰住了三天时间，期间和刘希然仔细探讨了入梦之法与造梦之法该于何处用，如何用。

所谓入梦之法，便是用在其他人身上传递讯息的法子。

常人所做之梦杂乱无章，乃是各种各样的信息东拼西凑出来的，却在梦境中不显得违和，每每醒来都会有一股真切感，让人分不清梦境与现实。

如一位阴灵若是想要告知没有修炼过的普通人一件事情，就只能依靠入梦的法子。

之前渭城城隍告知孙台自己即将要到来，却被其意外记混了自己的样貌，才会有那些误会。

这就是普通入梦之法的局限性了。

使用这个法子的人修为一般不高，不能稳固和改变做梦之人的梦境，传递的讯息往往不够准确。

而这个由陈抟老祖所传的入梦之法，就很适合于这种修为高不成低不就的人来用。

采用的是主动融入其梦境，沟通其潜于种种幻象之中的意识。

相当于将常人梦境中种种杂乱的信息排了个序，又将重要的信息分隔开来。

最为实用的方面还是用于后辈门人的教导。

姜元初修习这个法术之时，发觉到了这个法术的精妙之处，必要有对先天虚象与后天实体之间联系把控得十分清楚才能创造得出。

果然不愧是传说中的睡仙！

而造梦之法呢？

那就更厉害了。

到底是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦庄周？

梦境中的我也是我吗？

那如此真实的一生对自己来说却仿佛是一场幻梦，只是眨眼之间渡过。

姜元初对此深有体会，只是那個梦已经渐渐忘却了，但那种如梦幻泡影般的感觉却一直还未消失。

若是修炼到了阳神出体，拥有了神仙果位，就可以一窥这世人所谓的时空之秘了。

古往今来曰宇，四方上下曰宙。

超越宇宙，超越时空，他现在甚至都无法想象那种层次，那种感觉。

而就是这种存在于“有”与“无”之间的状态，让他能够更加的体会到造梦之法的神奇，学起来竟然比这个陈抟老祖的传人都要快。

而造梦之法与入梦之法不同，其乃是用于自身修炼，在修炼上有颇多益处。

众所周知，修炼丹道要讲究许多细节关键，稍有不慎就会像方士炼外丹一样药毁炉炸。

而造梦之法这个“梦”字不是“梦”，而是功境。

说白了，就是一种快速稳定进入功境的法子。

口诀乃是八个字：由虚化实，信以为真。

功境便是所谓的功力境界，这个是有层次之分的。

比如入静一次，这种不算功境，可以算是运气好。

要是想入静就能入静，能够稳定进入一个境界，这种才叫功力，才叫功境。

造梦之法便是造一个似真似假的功境出来，会有对应的内景显现！

虽然有些恍恍惚惚的梦幻感，但抓住这个机会细心体悟之下，下次靠自己来就要容易许多。

因为见过山顶的风景，所以很容易知晓后面的路该怎么走。

不过有几个限制。

每次造梦只能高一个小层次，比如从入静到内息，从内息到入虚。