第七十一章 道派壮大71（1 / 2）

丁安把聚集点管理的井井有条，对道法的研究也有突破，学习能力很强，几年后城池的雏形也初具规模。

城池的规模逐渐扩大，从原先的茅屋逐渐形成了土墙，石墙为主的房屋，而当时的朝代鉴于此，也给予物资与政策上的便利，并且允许此地之城归丁家所有，并不加以干涉。

至此，安阳城逐渐成形，丁安也成为了当地的一家之主，安字除了是以丁安命名外，同时也有安稳的寓意。

丁安在世之年一直致力于安阳城的建设，并且加紧对抵御山妖的城墙进行改进和加固扩大规模，在各种有效途径的实施下效果显著，即使偶尔有山妖来犯，也被一一挡住，避免了群妖出山造成的天下大乱。

道派的各方势力见安阳城已经能够独自抵御群妖，于是也就放心的撤了回去，这个时候的安阳城才真正的被丁家控制。

只是撤出时没有建立一套有效的预案，大意之下安阳城建立后有了第一次危机，那时各道派撤出后，丁安的势力才刚有起色，虽然有一腔热血来到安阳城的众多游道补充，但是其道术偏弱，战力不强，在一次妖王的突袭中，安阳城差点被破，经此一事，各派再次对安阳城提高了重视，并且有了解决之法。

那就是以灭妖令为预警的联络机制，当安阳城的丁家感到无力抵抗群妖进攻时，就可以向各大派发出危险警示以获得支援，这样各道派就会及时派人前来支援，以帮助丁家抵御妖族。

为此灭妖令就在那时成为了丁家的圣物，其实那只是观道山一派对安阳城做出的保证，并以一枚具体的实物令牌作为信物。

当时的观道山虽无现在这样壮大，但也属于道派前列，有了其支持，随后各道派也认同了这种对安阳城支援的保护机制。

渐渐的，灭妖令也就被各大派人士默认，这个时候的灭妖令就不仅是观道山一派的承诺，而是代表整个道派对安阳城的保证。

当时除了观道山以及天应寺有一些名头外，如同现在国师府的前身还只是在当时的朝代内供职，是一群为朝廷效力的术士而已，他们有一个统一的名字叫做客座。

这个群体是一个特殊的存在，虽然他们效力于当时的朝代，也如同衙门一样管理地方事务，只不过只是针对山妖邪物煞灵等，因为其内部体系并不完善，来去自由，所以是一种听调不听宣的存在。

还有，他们对国别朝代的更替有一种微妙的影响，他们既不支持任何一方，也不主动推翻一个时代，只是在政局平稳后，依旧从事自己的职责。

不过这种微妙的关系始终存在，特别是在关键之时，虽没有明确的态度，但是各方都会认真对待客座术士所表现出来的态度，从而做出适时的改变。

所以这是一个亦官亦民的组织，其影响力也逐渐随着疆域的变化而遍布各地，但这些客座术士同样视妖族为威胁。