第274章 重建武庙 文庙,新建帝王庙！论祖制2369（2 / 2）

　　 不同时代，有着不同的新思想罢了，归根结底，都是在维护统治。

　　 其实，现代人和古人一样，都在研究祖制。

　　 不等胡濙反对。

　　 朱祁钰又道：“朕的意思是，自朕开始，每个皇帝都可在先帝的基础上，填充、丰富、酌情更改祖制。”

　　 “后世之君，可酌情删改，加入时代性的治国理论。”

　　 “不如就设一个局，挂在十二监里。”

　　 这不就是某某新时代理论嘛。

　　 您这越说越不像话了！

　　 这是用太监，窃取文官的权力呀！

　　 您把祖制理论局，放在内监，太监随便写，皇帝照着做，那文官怎么办？给太监当狗？

　　 “陛下，太监如何懂治国呀？”姚夔惊呼。

　　 “朕没说让太监治国呀？只是说，设个部门而已，自然要招天下博学之士，共同商讨治国之论。”

　　 朱祁钰故意的。

　　 他在转移视线，用文官和太监的矛盾，转移本质问题。

　　 “陛下，老臣仍认为，祖制不能更改！”胡濙可不好忽悠。

　　 朱祁钰打个哈哈。

　　 祖制的解释权，必须掌握在皇帝手里。

　　 这是皇权的根本！

　　 文官能窃据皇权，就是掌握了祖制的解释权。

　　 等于说，太祖皇帝制定了宪法，但宪法的解释权却在文官手里，而文官最擅长玩文字游戏，解释来解释去，皇帝就被解释成了猪。

　　 实在不听话的皇帝，就被溶于水。

　　 问题是皇帝死后，没人为皇帝伸张正义，因为皇帝本身就不正义，死了活该，反正猪多，换一头猪当皇帝也没毛病。

　　 而朱祁钰就是想把祖制的解释权夺回来。

　　 只要后世之君不出现少年天子，皇权就