第274章 重建武庙 文庙,新建帝王庙!论祖制2369(2 / 2)
不同时代,有着不同的新思想罢了,归根结底,都是在维护统治。
其实,现代人和古人一样,都在研究祖制。
不等胡濙反对。
朱祁钰又道:“朕的意思是,自朕开始,每个皇帝都可在先帝的基础上,填充、丰富、酌情更改祖制。”
“后世之君,可酌情删改,加入时代性的治国理论。”
“不如就设一个局,挂在十二监里。”
这不就是某某新时代理论嘛。
您这越说越不像话了!
这是用太监,窃取文官的权力呀!
您把祖制理论局,放在内监,太监随便写,皇帝照着做,那文官怎么办?给太监当狗?
“陛下,太监如何懂治国呀?”姚夔惊呼。
“朕没说让太监治国呀?只是说,设个部门而已,自然要招天下博学之士,共同商讨治国之论。”
朱祁钰故意的。
他在转移视线,用文官和太监的矛盾,转移本质问题。
“陛下,老臣仍认为,祖制不能更改!”胡濙可不好忽悠。
朱祁钰打个哈哈。
祖制的解释权,必须掌握在皇帝手里。
这是皇权的根本!
文官能窃据皇权,就是掌握了祖制的解释权。
等于说,太祖皇帝制定了宪法,但宪法的解释权却在文官手里,而文官最擅长玩文字游戏,解释来解释去,皇帝就被解释成了猪。
实在不听话的皇帝,就被溶于水。
问题是皇帝死后,没人为皇帝伸张正义,因为皇帝本身就不正义,死了活该,反正猪多,换一头猪当皇帝也没毛病。
而朱祁钰就是想把祖制的解释权夺回来。
只要后世之君不出现少年天子,皇权就