行舟知空躺平河（六）（1 / 2）

在天蒙山半山腰，一处四合院格局的茅屋共同生活几家人，其中两间是徐易和李贤老人居住，两老人抱回发烧的受灾小孩已有数日，男孩高烧不退，晕迷不醒，仍不停念叨“真假”之类的胡话，有时如同溺水之人，手在空中胡乱抓扯。

为医治男孩，两老人每天上山采草药，用茯苓、甘草、桂枝等多味药精心熬制，喂服多日后，男孩意识慢慢清晰，只是俩老夫妻问孩子姓名，孩子只说记不起。

“孩子也许是发烧糊涂了，也可能受此大难精神受刺激太大，慢慢会好的。”徐易老人请郎中把过脉，对李贤老人说道。

“醒来就好！应该慢慢会好起来。我用当归去煨鸡汤，给孩子䃼补身子。”李贤老人激动地抹了下湿润的眼角。

孩子苏醒后显得木讷，眼睛时有红色的血丝，晚上也时不时从梦中惊醒，李贤老人担心，想到取一名或许能镇住孩子梦魇杂念，与徐易老人商谅。

徐易想到《礼记·大学》中讲到“知止后有定。”对李贤老人说道：“孩子名止吧，姓随我。”于是，孩子有了姓名徐止，小名叫阿止。

说来也怪，自从孩子取名后，男孩许多异常举动停止了，除了仍有些木讷，反应慢点，与寻常儿童无异。老夫妻俩暗中欣喜，愈发待阿止好。

自阿止被俩老人收留，常有阿止原乡里乡亲来看他，有两三个孩童玩伴找他玩，阿止感到面熟，却总记不起名字。但儿童心性，自他身体恢复差不多，也去找原乡里儿童玩耍，孩童们戏嬉起来一时也能忘记过去种种回忆和灾害带来的心灵伤害。

阿止慢慢熟悉了新家周围环境，有两间草房，小的归他睡，吃饭灶台在出门不远处。四合院内，长有柿子树、拐枣树等许多果树，院里还养有鸡鸭，每日伴公鸡打鸣声早起。阿止家两草房位于四合院通向外界的通道旁，进出的人习惯和操持宗门杂务的俩老人打招呼，俩老人也热情回应，现在有了阿止，路人也习惯向坐在竹编小凳上帮俩老人干活的阿止打招呼。

“阿止，吃过饭了吗？”

“吃过了。”

“阿止真乖，能帮爷爷奶奶干活了。”

每听到路人称赞，老俩口高兴地回应：“孩子懂事呢。”

随着时间流逝，一晃过去两三月，小止对天蒙山及天蒙宗有了初步认识：天蒙山位于西蜀之地，是天下各宗派之一。天蒙山有代表性的三座高峰:“皇芽”“甘露”“石花”，宗内三门取三峰同名，三峰相隔并不近。每门都有嫡传弟子，除弟子外也有未记名的居士，徐易和李贤两位属于此类，平日种茶栽秧，宗门忙时上山帮干活。其中皇芽门目前因掌门是皇芽上人，而尊为掌教一脉。

在天蒙山，随处可见的是茶田，有万亩之数。天蒙山尊崇的是茶圣吴理真，公元前五十三年，他在天蒙山用野生茶树培植，研究制茶工艺，开人工植茶先河，被尊为“甘露道人”，在宋孝宗淳熙十三年，受封“甘露普惠妙济大师”，是天蒙山尊奉的第一号人物。

初到甘露峰时，白日里，阿止在帮俩老人的空余时间，与同乡小孩两三人一同游青山翠林，看茶农摘采清明茶叶，杀青揉捏加工。黄昏时分在甘露峰后山的青衣湖中戏水游玩。唯有遗憾是，同玩伙伴皆在当日由石花门收留，因天蒙山承办的蹴球赛夏日开赛，赛场建设进度日紧，他们需回本门帮忙，出来相聚时间渐少。

一日，同来游玩的七八个孩童中来了皇芽门选中的唯一男孩，同行小伙伴介绍他名叫王坤，因皇芽门内训练课程严格，师门很少批准外出。近期皇芽上人带郝强等第子外出，是以这次才可以出来同玩。

王坤约八岁，眼睛灵动，秀目挺鼻，比阿止高出一头，又因现在掌门一脉，已颇有些气派。这天，一群小孩簇拥着王坤，白天去摘山中野果，一直玩到黄昏，有人提议一起去屏气凫水。

“师门有命，晚了回去要挨罚。”王坤想回皇芽门。

“一起凫水，花不了太多时间。”小伙伴们齐道。

“你们玩，我先回去。”王坤面色犯难。

“那就比一次，见一次不易。”小伙伴们起哄。

“我师门功课紧，不比你们。”王坤已有不悦。

“你赢就走。”几个小伙伴激道。