第52章 入职佑笔役52（2 / 2）

然后出台配套的第二条针对商人的政策，首先，我们设立本家的御用商人制度，采用招标的模式将本地市场的份额指定给几家和本家亲近或者有政治献金的商人，给于座商人优待，免除过路费和小部分交易税的优惠，来吸引中小商人来小消化本家的实物市场给本家三木家带来繁荣。

第三套条就是以工代赈济，招募领民有偿修路，每年的免费普请役就用来加固城池和增筑城池，修路就以发放工钱的方式，一提供给就业，提高积极性，二修路利于交通可以方便商人来来往往，还有一个重要的目的方便出兵，有了更好的道路意味着可以更快速的集结部队和行军，也就是说降低了兵粮的消耗就达到了目的，对于贫瘠之地的飞驒国这太重要了，武士和商人百姓双赢。

第四套条，免除一切苛捐杂税，竹中新九郎认为混乱的税制是一切衰败的根源，苛捐杂税的无度让正常的征税都变得困难（ps:玩过幕府2的朋友都知道与提高税率不如把领国的财富提高上来才可以收更多的税，总是维持高税率不利于未来的发展）

向各地课征的役钱（分为向水田课征的段钱、向旱田课征的悬钱、向房屋课征的栋别钱、依据所得税课征的赋税都是）。除此之外，也有向富裕阶层征收的有德钱、向高利贷业者建立的土仓征收的藏役、向市场营收课征的市场钱。另外，在临时筹措军事费用时，也会开征矢钱。除此之外还会有地子钱等等之外就不再征收其他的巧立名目的税款。

第五条发展特色国营产业，如三木家可以经营优质木材业和开采石料售卖临近诸国，给经济创收，改善就业。

第六条设立军役众，给与军役众缴纳年贡四公六民的优惠政策，换取承担军役的义务可以强化本家可动员的士兵

第七条免除领内贸易的交易税，鼓励百姓交易活跃本地市场，这个是一个长远的打算、

第八条设立赈济米，用来接济失去劳动力和战场阵亡的军户家属武士足轻都算，不用给太多，一人一年一石米即可维持生活的口粮即可，也可以理解成低保。

第九条认可武士功勋，吸纳人才，发布举贤勿拘品行令，如现在天下怎么会没有具有极高道德的人生活在百姓中间呢？比如果断勇敢不顾一切，遇到敌人拼死作战的人；习性文俗，才能极高，而气质优异，可以当守将的人；尽管背负受污辱的名声，有过被人嘲笑的行为，或虽不仁不孝，但有治理国家和用兵打仗的本领的人。大家都要推荐自己所了解的人材，不要遗漏。强化本家家臣团的质量，提高一个势力的底蕴和素质。

这就是在下在姊小路家制定法令，根据姊小路家在飞驒贫瘠之地所适合之法。”

（ps:这是在把之前我写章节的文拿过来了）

岛津贵久经过这轮答辩是对于岛津忠良的内政能力是比较认可的，但是在日本战国时代武家社会，内政的人才还是不如勇猛的武将更能让人眼前一亮，加上岛津家族人才济济，这里的工作职位就像东北一样一个萝卜一个坑，大多数职位已经满员了。思来想去岛津贵久就任命岛津忠良为佑笔役，年俸变更为五十贯文，十人份扶持米，名列御亲类众。

（ps:佑笔役。本阵中还有一个非常重要的文职人员，名叫佑笔，又称执笔，相当于我国古代历史上的书记、文书之类，也就是现在的秘书类型的角色。他的主要工作是做会议记录，起草各类书状（包括功名状、感状等），还保管着总大将的花押（印章）。这段上是知乎上转载，我也不知道是哪位仁兄写的，如果看到了，别忘了告诉我，标记一下，侵权立删。）

然后岛津忠良行礼感谢家督贵久的恩赏，岛津贵久又指派了一名家臣作为岛津忠良的剑术师范-此人名为东乡重位。

“忠良作为一名武士，武艺这方面也是不能疏忽的，要勤学苦练彰显我萨摩武士之风！”

“哈-哈！”

（ps:开创萨摩示现流的剑豪，萨摩示源流的战法，是与敌人交手时，先将剑高举在自己右肩上方，再向左下猛烈挥动劈下，对手如何攻击完全不理会；若对攻，示源流占有压倒性的力量与速度；若架隔，示源流会一气将对方的武器击下!实际上，幕末的萨摩对幕府的战斗中，幕府的兵士有很多都是因挡架不住，自己的刀被对方的攻击弹向头部而败北的。所以，萨摩示现流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。）