第5章 割席断交和士人德行（2 / 2）

丁老笑笑：“不瞒县君，老汉在这河上渡船已经有三十年了，平日见过的各色之人实在太多了，要说老汉不知道的事情，那倒是极少。”

“那丁老肯定听说不少趣事，不如说来一听！”

“哈哈，既然县君要听老汉说，那老汉就说了，老汉也在一次载客过河时，从他们口中听的，说的是咱高唐人华歆和北海人管宁的故事。一日，管宁与华歆两人在田园锄草，见地里有一块金色瓦片，管宁看后，如同看见平常瓦石一样，不以为意，倒是华歆看到后，先是捡起它然后又扔了出去。又一日两人在屋内读书，这时屋外刚好有一个显贵之人路过，管宁继续读书，而华歆却放下书简出去观看，等他回来之后，管宁用刀割断了两人同坐的草席，称两人不再是好友了！”

孙乾说：“这故事不错，倒是有点贬低子鱼公，明显是在说子鱼公德行不如幼安公！”

丁老说：“这位先生倒是说的不错，老汉当时听后很不高兴，华歆是我高唐人士，他的德行在乡里可谓人尽皆知，担任县吏时，其他县吏都喜欢在大街上招摇过市，生怕别人不知道他，只有华公从不招摇过市，每次回家都会紧闭大门，闭门不出。

找他办事的，都非常赞扬他没有架子，十分随和，请他处理纠纷，不会偏袒任何一方，处事十分公允，这样的人怎么能说没有德行。”

刘备说：“我看这事情不一定不是真的，只是乡人在传扬过程中，难免会以讹传讹，而且还有士人在其中扮演比较不光彩的角色，因为士人之间通常都是喜欢抬高一个人，又喜欢贬低另一个人。这个故事本身虽然在传扬德行，却在不知不觉去抬高一方，贬低另一方，然后支持两人的士人群体，就会因此发生争论，这样的事情可谓屡见不鲜。”

孙乾点头：“正是如此，士人群体非常喜欢干这种事情，因为这符合他们一贯的理念，他们善于辩论，喜欢辩论，从古今之争，到理念之争、德行之争、善恶之争，任何事情都会吸引他们的目光，只要是这件事情的主角名声够大，他们就会自发去参与，然后顺道抬高和贬低别人，以达到自己的目的。”

这时候，刘备脑海里响起了一声铃声，“恭喜宿主解锁了割席断交，割席断交是汉代著名的历史典故，最早记载于南朝宋《世说新语》德行篇，比喻朋友之间因志不同道不合而绝交，奖励已经发放！”

刘备愣了下，他打开了系统界面，果然在面板右上角出现一个类似铜铃的东西，响个不停，打开一看，是割席断交的典故来历和原文，最下面是一个确认字样，他只是看一眼原文，就点击确认。

随后，宝物箱发出响动，是一块马蹄金，下面还有介绍：此乃华歆所扔之令止金，重1斤6钱，呈椭圆形、底凹、中空，似马蹄状，可值万钱。

刘备感到好奇，解锁一个历史事故就能获得随机奖励，这只是这奖励也太儿戏了，“唉，算了，反正是一块马蹄金，也能值万钱！”

华歆和管宁的割席断交，说明两人的理念不同，而两人绝交之后，似乎也走上了不同的道路，华歆热衷功名，但担任豫章太守时候，却是十分清正廉洁，他被曹操征辟到许都担任议郎，宾朋好友及昔日同事千余人都赶来相送，赠他数百金。

华歆来者不拒，暗中却在赠金上作了标记。临行之日，他把赠金全摆出来，对送行者说：“本来没有拒绝诸位馈赠之心，所以收受的礼品很多。但想到我这次是孤车远行，本来是无罪之身，但怀藏璧玉就难以逃脱被杀，望宾朋好友为我想一个万全计策。于是众人只好收回赠予，于是更加佩服他高尚的德行。

只是到了曹家那边，就变得浑浊起来了，抓捕伏皇后和帮助曹丕篡位这两件事，他简直是曹家的好狗，陈寿对他的评价：渊清玉絜，有礼有法。华子鱼良德也，然非筹略才，无他方规，自守而已。清素寡欲，聪敏特达。存志太虚，安心玄妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义。同时三国志还记载他：歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。

至于管宁基本是一辈子甘于平淡，先后三次拒绝征召，于是陈寿评价他：渊雅高尚，确然不拔；宁以衰乱之时，世多妄变氏族者，违圣人之制，非礼命姓之意，故著《氏姓论》以原本世系，文多不载。每所居姻亲、知旧、邻里有困穷者，家储虽不盈担石，必分以赡救之。与人子言，教以孝；与人弟言，训以悌；言及人臣，诲以忠。貌甚恭，言甚顺，观其行，邈然若不可及，即之熙熙然，甚柔而温，因其事而导之于善，是以渐之者无不化焉。宁之亡，天下知与不知，闻之无不嗟叹。醇德之所感若此，不亦至乎！