第42章 修道百艺43(2 / 2)
当然,制符师也分品级,有贤、圣、至、真四品。此四品亦与法符所谓之四品不同,与草师划分则相同,主要以制符师掌握多少种法术元纹来划分,属舆、驭、草、艺四师之艺师。
关于箓,则与符颇为不同,其司神通,也主媒介,承载之物多为各种元木元料,只有极少数才会用到元纸,在修道界被称为元箓或玄箓,可调鬼神,可遣百道之兵,用之需先滴血,方可以元力催发,且有些玄箓并非一次性消耗之物,而是可以多次反复使用。与神通一样,并无品阶之分,不过所耗颇多,所限则更多。如入踟躇的金色稻草鬼兵便是通过玄箓滴血认主,再以元力祭炼成功后,便可嵌以星石催动,凭空多一帮手。再如诸广俊的血脉传承神通万兵斩,若欲通过空白箓物制作出来,则只能靠其自己摸索出神通元纹,并不像诸多法术元纹一样有例纹可借鉴练习;而且若诸广俊想自己摸索出神通元纹,很可能终其一生也钻研不出,因为神通元纹可不是单单靠自身推衍就能钻研出的,只能靠各种机缘顿悟。与法符不同,制符师因法符而生,而且还有品阶应生,玄箓则根本无能大加推行,从而更无玄箓师之说了。正因玄箓实在太过神妙莫测,极为罕见,故出脱于舆驭草艺四技,甚至跳脱五行,但难离阴阳。
再说阵法,亦有贤、圣、至、真四品之分,每品又有下、中、上、顶四阶之等。可以说,阵法一道与符箓极为相似,需要各种各样的法术元纹或是神通元纹加持才能成形,只不过要有足够的星石激发,而且不如符箓那样用之则发,需要提前布阵,仓促之间则难为。也可以说,阵法就是一张放大了无数倍的超级符箓,效用却远远超出符箓。若欲布出阵法,需用到阵盘或阵旗,二者统称为阵器,其实就是一种未成形的星器之胚,上可承载刻画下各种各样的组合元纹。比如常见的三火阵,属贤品高阶阵法,布时需用到三枚火属性阵旗,一旦布成,借以火星石激发之下,所笼罩的范围就会化作火海。再比如常见的天雨阵,则属贤品低阶阵法,多为大型元田灌溉之用,等阶虽低,可最低也要五枚阵旗方可,一旦布成,借以水星石激发之下,元田上方可大范围降下蕴含元气的雨水,可极大催快草药草木的生长。
至于阵法师,虽亦属舆、驭、草、艺四师之艺师,可却与丹药师、草木师、制符师都不同,其无品阶之分。因为阵法师的造就是四师中最难的,最低要求也得是五窍道者,并且于阵法一道的天资也要绝伦超群,否则绝无入阵法一道之命,此乃天道设限,不可违抗。可以说,哪怕是个最差劲的阵法师,只要他愿意,那么他成为一位大有成就的制符师绝对是手到擒来。
再说星器,种类繁多,妙用不一,亦有贤、圣、至、真四品之分,每品又有下、中、上、顶四阶之等。若按效用粗分之下,则可分为进攻性、防御性、辅助性、杂用性此四大类。其中,贤品星器多为贤境道者所用,也就是养元、而立二境的道者;圣品星器多为圣境道者所用,也就是分野、知命二境的道者;至于至、真二品星器,据《修道百艺基础大全》记载,在红葵海基本没有。
而能炼制出星器的道者,在修道界多被称之为炼器师、炼兵师、星器师、铸造师,不同地域称呼则不一,亦有贤、圣、至、真四品之分。不过与丹药、草木、制符三师不同的是,炼器师的品级不是按其所能炼制出的星器种类多少而划分,而是按其所能炼制出的最高星器品阶而定。比如一位炼器师炼制贤品顶阶星器有了一定成器率,一次偶尔突破之下,炼制出了圣品下阶星器,那他就有资格向各大修道势力星器司申请认证,只要十次之内能再一次炼制出圣品下阶星器,那就会获得认可,受万千道者追捧,身价翻倍。
言而总之,总而言之,万法不离其宗,丹药师、草木师即修道舆驭草艺四师中的草师,制符师、阵法师、星器师,则统称为艺师。四师中,犹数艺师包罗万象,不可胜数。其实严格来说,无论是丹药师还是阵法师,在远古修仙界,都统称为艺师。只不过随着如今修道界的没落,逐渐变了味,众说纷纭,开花散果,,谁也不服谁,这家不服那家,故而开出了各种绕口的分支。
“果真是包罗万象呀,修道之途茫茫而无所尽头。”
一本《修道百艺基础大全》,剑臣看了小半,方开口叹息时,便听身后有笑声传来。
“蒲兄弟眼光当真独到,这我一个不留神,你就专拣最好的书看。”
剑臣听此,回首一看,便见李家和不知何时到了身后,遂赶忙起身施礼道:“三当家勿怪,信步无聊至此,被屋内书籍吸引,因而未经允可,便走了进来。”
李家和笑道:“无妨。以后若觉无趣,想看什么书,只管言明,都可借你。”说着一挥袖,那桌上的《修道百艺基础大全》便消失不见。
剑臣知是被收入了储物袋中,忙笑问:“那那本···”话未出口,李家和便摇头道:“此书价值不菲,乃我祖上传下,不可轻易外借。此时还不是时候,日后蒲兄弟若想看,那便无碍。时候也不早了,我这里现在还不可久留。”
剑臣没听出话中何意,看了看日头,方才醒悟到已近午时,赶忙称是,告辞而去。