208年号212（1 / 2）

其实中医和西医之争是有深刻原因的，其中有一个主要原因和两个次要原因。

两个次要原因。其一、中医西医就是对于病人的争夺。

因为在新中国没有建立公立医院之前，能决定医院是否生存的原因。

那就是医生能获得的病人的关注度找他看病人的人数多不多，这决定的医生的生活情况甚至是生存情况。

而中医在中国有几千年的传统市场，而西医刚刚进入中国的时候，普遍不受人们重视和信任。

即使在新中国成立之后，西医也普遍不受基层百姓的信任，大多数还是习惯看中医，所以对于那些掌握权力的西医的医生来说，这种情况是不能容忍的，所以才会有西医和中医之间的争斗。

第二个原因是因为药物，没错，就是因为药物。

在人们传统的印象当中，不但中医既便宜而且治疗效果不好就是还有些慢；西医的药物比较贵，但是治疗效果也好而且立即见效。

其实真实的情况却是恰恰相反的，中医的药物贵，但是治疗效果好。西医的药物便宜，但是他们的治疗效果差。

中医药物之所以给人一种便宜的印象。是因为普通老百姓大多得的是一些小病，这些药物使用量非常大。

而且中医的药物有个特点，都是天然的植物或者动物采集起来要比西医方便不少，所以这些用量大的，收集广的药物就相对便宜一些。

而那些真正治疗大病的药物，由于他们要求条件比较高，而且大病哪是那么容易碰到的，所以这些药物经常被储存起来，等待那些药那些病患的到来，而药物不管是中医和西医都是有保质期的。

所以那些药物等不来病人只能失效而被丢掉。这就会造成巨大的浪费，所以等当用到这种药物的病人到来是以前产生的累积的成本都会放到这个病人的身上。

所以中药的治大病中药，尤其是一些比较少见的致命性病症的药物是相当昂贵。

为什么在过去旧社会中医经常会举行免费的义诊医疗活动？

那就是因为这些中药快要到期了，扔掉怪可惜的，所以只能免费的给贫苦人民人们治病，而且又能捞到自己仁义的名声。

而且中医免费义诊的时间是有技巧的，南方一般是在冬季的时候进行免费医疗，而北方一般是在夏季进行免费医疗。

因为南方得病的主要时间是在夏季和秋季，而冬季由于气温寒冷，人民南方的气温又比较相对温暖，所以冬季反而是得病的人数最少的时候。而北方却恰恰相反，冬季是人们疾病高发期，而对于夏季，北方人们得病的情况反而很少，所以技能消耗些要过期的药物又能标记显医生的仁心，而且还不耽误这些医生的收入。

而对于西医来说，他们所用的药物大部分都是工业方法提取的制取的，工业制取的最大特点就是生产量越大，这种东西越便宜。

而且西医的药物不光能当药物使用，而且一般是化工或者是工业制成品或者原料。

西医药只是药品的一部分功能，所以西医的医药如果按照生产成本来说，他们的成本要比中医的药物要低很多。至于药价高啊，那只是人为的结果而已。

而且西医一般真正能治疗好的病其实并不多，他主要是给人一种缓解或者安慰的作用。在现代化学工业没有发展起来之前，西医其实用的最多的药是鸦片。在中英进行鸦片战争时，其实在欧洲那些国家中，吸食鸦片和吃鸦片的人数一点儿不比中国少。

而中医由于长时间的实践，他们面对的病例相当多。他们手中有大量能够治疗各种疾病的药方。

而西医由于时间短，他们的药物也有一定的局限性，所以真正能够彻底治疗的疾病的药物种类相当稀少。

西医的药物一般都是麻醉或者止痛，消炎药物比较多，但这些药物只能起缓解的作用，真正能治疗好的疾病是很少的。

西医大部分都是暂且延缓疾病的发展，靠人体的自愈能力摆脱疾病，所以西医治疗好的病人往往都有一些后遗症存在。

咱们再说中医的药物。医生的医术主要是由他所使用的药物决定的。

中医的药物虽然宣称来说都是野生采集的，实际上从唐朝开始，中医的药物已经转变为大面积种植了，就拿人们比较熟悉的人参为例。

人参从唐朝就开始入药，直到现在仍然在入药，哪有那么多天然野生的人参。

其实上人参早就已经开始人工种植了，不过采取是采取在野外找到小人参，然后移植到人参适宜生长的环境，派人进行看守，但人生在野外条件长大之后当做野生人参来出售。这种参在现代还有一个名字叫做园林参。包括田七，天麻等药物都是大规模野生化种植的。

而且还在中国发展出了以安国为代表的一批药市，所以中药的种植，产销都是非常完整的链条。

中医也是依靠在这个中药产销链条之上才能够发展壮大的。

但是中医和西医有一个相同的弱点，那就是这些药物有一个很大的缺点，那就是药物是产量是有限的，一旦遇到大规模突然爆发的疫情时往往有药物不够用的情况。

所以一旦大规模瘟疫爆发，无论中西医都是束手无策的，只能是少数人人得到一些救命良药，而大多人只能听天由命了。

而中西医之争爆发的最主要原因其实还是在中英鸦片战争之后，大清的国势一路向下，虽然在甲午战争之前大清有一些回光返照，但是由于甲午战争爆战败而没有起死回生。

而甲午战争大清国的战败使当时的中国的精英分子产生了一种误觉。

误会认为全面采取脱亚入欧的道路是正确的，而大清的以中学为体，西学为用的道路是错误的，从而在广大知识分子中掀起了全面否定我国传统文化的思潮。

这种思潮在我国以后的历史事件中表现出来比如提出打倒孔家店的口号，后来废除中医，废除中国历法，废除中国传统节日，废除中国传统服装，甚至发展到极端要废除国人的文化根基汉字，都是明目张胆的提了出来，而且还得到得到不少人的拥护。

在这种风潮中，我国的一切的传统都被质疑和否定，国家五千年的文明是自己在骗自己，地大物博是自我陶醉，万里长城是锁闭国门的象征。

而诸侯林立、彼此打得昏天黑地的欧洲却成了某些人心中代表光明和先进的理想国。

西方描述的古希腊文明像维纳斯般美丽，我国漫长的文明却是酱缸般的丑陋，这就是当时的主流意识形态领域中的畅销货。

如果说当年鲁迅先生批判国人的传统文化是绝望中的呐喊，是为了让国人涅槃重生，是为了让青年人丢掉幻想彻底革命，我们还是能够理解和赞赏的。

但是有人热衷于歌颂西方，把西方世界视作花一般的美妙，就是纯粹的崇洋媚外。而且这种思潮不但有内因，还有外因。

以西方势力向国内的知识分子不断灌输这种思想，而且他们一直是这么干的。他们伸手插入了中国的教育制度，培养了大量的买办汉奸文人，其中最有代表的就是胡适。

胡适是留美博士担任过清华大学教授，不但在清华大学公然宣讲华夏文化是糟粕，只有西方才是人类的未来是文明的发展方向。

与他针锋相对的是也是由英国留学回来的辜名甫教授，他提倡出的观点恰恰与胡适截然相反，所以当时的思想是非常混乱，不仅仅体现在这些文化活动中。

甚至在辛亥革命中也有很也能看见这种思潮的影响。当时民国政府成立后全面废除中国传统历法，而采用西方的公历。把每年公历的一月一日定为元旦。

而中国传统元旦则变成了春节。而民间根本不理政府的那一套，继续按照中国的传统历法过日子。

而新中国成立之后，为了尊重历史上的既成事实所以才会有同时使用阴历和阳历，两种历法并行的情况。

其实称国人使用的传统历法为阴历其实是错误的。我国的传统立法是一种阴阳合历，相传是轩辕创立并为皇帝家族使用的黄历（皇历），就是一种能同时显示公历、农历和干支历的历法。

我国传统的阴阳合历既考虑到太阳视运动又考虑到月亮圆缺变化运动，既体现地球绕太阳公转的运动周期，又体现月球绕地球运转的周期。