卷十四 不战自溃15（1 / 2）

次日，阿骨打命皇叔蒲结奴、相温以及二太子斡离不在一张帐篷中与我们谈话，命人转译道：“前次派遣曷鲁大迪乌商议割还燕地一事，贵朝不遣使报聘，是断绝往来之意。

而今难以践行海上之约，但皇帝知道赵皇诚心通好，不忍心断绝，燕京等候平定之后，交与或者不交与，到时候再商量。

而今西京云中府已经平定，愿奉还给贵朝，可差遣军马前去交割”。

当时，由于郭药师已经归降，刘延庆率大军已逼近燕京，所以女真有交割西京云中府的主意。

赵良嗣错愕之际，应对欠妥，他回答道：“当初议定的是割还燕地，如果燕京得不到，那么西京也不要”。

斡离不说：“燕京是尚未了结之事，况且说是临时再商量，西京是已经了结之事，交与贵朝，却说不要了不成？”

次日，再召集议事，相温说：“皇帝有诏旨，昨日所讨论关于西京之事，不必再理会。海上之约，也是贵朝自行断绝的。姑且看赵皇的面子，特别允许给与燕京六州二十四县。

如果贵朝军马先攻取燕京，则应允许本朝军马借路归国，仍要求燕京官府钱物。如果贵朝不能攻取燕京，等待本朝攻取后，仍旧交与贵朝”。

当时金人听说杨可世、高一箭、郭药师已经率军进入燕京城，所以才有这番话，成了后来两国纷竞的衅端。

赵良嗣说：“钱物则不必计较，但是借路一事恐怕难以顺从”，相温说：“此事已遣人同去南朝商量”，于是起身离去。

赵良嗣归国后，窃窃自喜，作诗道：“朔风吹雪下鸡山，烛暗穹庐夜色寒，闻道燕然好消息，晓来驿骑报平安”。

【注：本诗名为《闻王师入燕》，鸡山即燕山山脉。燕然，今内蒙杭爱山，此处借指燕山府。

同时，“燕然”与“勒石燕然”的典故有关，故“闻道燕然好消息”有自已为宋朝立下了大功的言外之意。

本诗大意：北风将雪花从鸡山吹拂下来，寒冷昏暗的冬夜，我歇宿在帐篷中。忽然传来金人要交割燕山的好消息，天亮时立即分付驿马火速向朝廷报告】。

我认为赵良嗣乃斗筲小器，殊不知女真割燕一事危机四伏，于是和诗一首云：“未见燕铭勒故山，耳闻殊议骨毛寒，愿君共事烹身语，易取皇家万世安”。

【注：马扩此诗名为《使金和赵良嗣》。“燕铭勒故山”直接引用“燕然勒功”、“勒石燕然”的典故，出自《后汉书•窦融列传·窦宪》：东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功，后以“燕然勒功”表示为国立功，值得将记功文字刻在石碑上。

“烹身语”出自《史记·平津侯主父列传》：主父（公孙弘）曰：“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途远，故倒行暴施之”。

本诗主旨是认为金人答应交割燕山并不是什么好消息，只是金人设下的陷阱而已，金人将来必定败盟，从而对赵良嗣欣喜若狂的心情极其反感，认为赵良嗣不知道自已已经上了金人的当，反而当成好消息奏报朝廷邀功，只是一个卖国求荣、倒行逆施、鼠目寸光的小人而已。

本诗反映出马扩与赵良嗣之间矛盾重重。首先是政见不同，赵良嗣完全寄希望于谈判收复燕云十六州，他相信用五十万岁币换取不属于金国的领土没有任何问题。如果宋金夹攻，仍拿不下燕山等地，就请求金军攻取，事后再偿付一点犒军银就可。如果顺利收复燕云，则自已可谓为宋朝立下盖世功勋，也不辜负宋徽宗对自己的宠信。

马扩则根本不相信能通过谈判收复失地，必须用武力才能解决问题。如果宋军虚弱不堪，无力攻取燕山，那就撤退到白沟以南，固守宋辽旧边界则可，完全不必要用岁币换燕山，因为如果军事实力太弱，迟早会被金人用武力夺回去。

其次，赵良嗣原本来是叛辽投宋的叛臣，一直受到宋臣的排挤，却又深受徽宗宠信，地位远在马扩之上，马扩不能不怀疑赵良嗣可能又一次通过议和达到卖国求荣的目的，也就是说屈服于金人的淫威，步步退让。

同时金人割燕也不是无条件的，需要朝廷负担大量的岁币，此事根本谈不上为国立功，不值得激动。

本诗大意是：我们出使金国，并未为国家争取到任何利益，更谈不上立下古人“勒石铭功”的功勋，我听到赵君与自已的意见相左后，感到寒心。

愿赵君与我共同铭记公孙弘“生不五鼎食，死则五鼎烹”的名言，宁死不屈，才能使赵皇社稷长治久安】。

次日辞别，相温说：“已经差李靖充大使，王永昌充副使，撤卢拇充计议官，但需要在两国使者中各留一名随军，恐怕贵朝军马进入燕地时，守定关隘，本朝借路时要有得分辨”。

赵良嗣汗流浃背，不知如何对答，我附耳说：“燕人不畏惧女真人，如果万不得已，我请求留下，以安金人之心”，赵良嗣慢吞吞地对相温说：“从来没有摘留使人的先例”，相温说：“这是皇帝的旨意”。

临近天黑时，阿骨打召集我们，问：“二位使人谁留下？”

赵良嗣又答称并无先例，阿骨打说：“行军作战，不是引用旧例之时”。

我答道：“一定要留的话，愿让大使归国奏报，我请求留下”，于是告辞。

次日，赵良嗣与李靖等人启程，持金人国书进京。

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金朝国书：

“从前燕京国王向我国上表称臣，薨逝之後，又嘱咐其妻国妃，虔诚哀求，表示假使我国不允许契丹作为藩国，她也走投无路了。

赵良嗣等人此时才来，而两国此前约定之中的‘应期夹攻’是最为重大的事项，必须是大金兵马到达西京，大宋兵马应从应、朔等州进入西京，如此方是夹攻。

《事目》中约定，如果将来某一方不前往西京，便是失约。

贵朝倘若敦守前约，诚心夹攻，应当在得知本朝兵马到达西京之后，依约发兵相应。如果说贵国不知道，却为何又说已经在燕京以南驻扎重兵？

况且贵朝兵马从代州出发前往西京，比本朝路途近千里以上，至于两国将士在途中劳逸不同，可想而知。直到我军克定西京，贵国兵马都未尝依约接应。

而今恭接来翰，表示愿意再结新好，在边境屯驻大军，以便相互接应，并提议收复幽云地区，这些都不在原约的范围以内，从信义考虑本不应允许。

但念及贵国尚能遵守前约中的不允许契丹请和一节，所以许诺交割燕京及其六州属县，其馀契丹官方财物以及当地女真、渤海、契丹、奚族人以及从别处迁移到当地的人户，以及平州、滦州、营州，纵使由贵朝收复，也不在许与的范围，必须由本朝占有。

倘若贵朝贪求无厌，请考虑是否合于信义以及从前的所有誓约。

候当严冬，善保贵体。现差勃堇撒胡绍、李靖、勃堇王度刺充国信使副，有少许礼物，具诸别幅。

专奉书陈达不宣，谨白”。

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二十一日，金使李靖、王度刺、撒卢母来商议岁币数目。

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二十五日，李靖等人朝见徽宗于崇政殿。

《燕云奉使录》：当天，引导李靖等人上殿。

皇上命黄晌传旨：“两朝商议了五六年，大事已经议定，其他细枝末节，各自坦白明说更好。

西京以及平州、滦州三州土地不多，可以一并议定。辽四军大王萧干，狂悖无礼，对两国都不利，如贵国能捉拿他并执缚送来，可见通好之诚意。

赵良嗣出使归回之后，称贵国允许交割燕京，并表示无论夹攻不夹攻，既使由贵朝攻取，也要交与本朝，对此深表感激。其他事项，可依旧例赴王黼府邸商谈”。

于是引领李靖等人前往宰相王黼府第议事。

王黼出示徽宗的御笔文字，要求将幽州、蓟州、平州、滦州等地依原约交割。

撒卢母与李靖相顾失色，说道：“竟然连西京、平州、滦州这三地都要？我等来时，只听说特许将燕京六州二十四县地交与南朝，而今连西京、平滦等地都要，怎么得了？”

王黼说：“自从赵龙图（赵良嗣）涉海出使，在贵国尚未到达上京时，已经如此商议，我朝只为收复五代以後沦陷的汉地，别无贪求”。

撒卢母说：“如果燕京、西京、平滦州都要，却只答应依契丹旧数输纳银绢的话，那就枉费往来，谈不成了”。

王黼说：“我天性爽快，这个是士大夫众所周知的，现在咱们商议国事，必须要说得一清二楚。

已奉圣旨，可以将西京撇开另作一项，这也是为了顺从贵国的意见，只以燕京、平、滦三州之地，允许依契丹旧数输纳银绢五十万匹两，这是我朝以的就箭的好意，贵朝自当相从”。

王度刺说：“依我所见，我国军队近八九年来吃尽千辛万苦才取得契丹旧地，其中燕京是最繁华的通邑大都，已许诺交与贵朝，平滦等州，我国要用来做关口”。

李靖说：“两国来往，务以诚实为本，据我所见，先将燕京六州二十四县议定，每年依契丹旧数输纳银绢。平滦等州另作一项，再作商量，如果一定要将平、滦州混淆在内，枉自往来，徒劳无功”。

王黼说：“我朝这一方案已经是委屈求全，倘若还要将平滦分开另议，岂有此理？”

于是不欢而散，各自上马，分道扬镳。

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二十七日，辽四军大王萧干攻打涿州，安次、固安两县再次沦陷，我守将胡德章被俘。

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金人进兵逼近燕京

马扩被扣留后，粘罕领金兵从广州（今辽宁省沈阳市彰驿站镇）趋向奉圣州，与阿骨打商定，分三路进军。

粘罕率军马开赴南暗口（位于今北京西郊门头沟区斋堂镇爨底下村），阿骨打开赴居庸关，挞懒趋向古北口。

燕京国妃萧氏遣使向阿骨打请和，其降书称：

“十月十九日，南朝兵马由杨可世、郭药师率领袭入燕城，国妃据守内城，南朝军马骄纵放肆，士兵恣意妄为，掠取财物。

国妃秘密遣人至卢沟河召呼四军大王从内城南侧暗门入城，与郭药师一军战斗，南朝兵马丧失斗志，抱头鼠窜，诸将帅仅仅捡回一命，四军大王夺取马匹四千。

次日，四军大王炫耀兵威于卢沟河，刘延庆闻风丧胆，士兵胆战心惊，人人自危，计无所出，遂焚营夜遁，被契丹铁骑追杀至雄州”。

阿骨打敦守宋金各不得应允契丹请和之成约，不听契丹萧后请和，进兵直扑燕京。

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当初童贯启程时，徽宗派一名姓李的内侍潜藏在童贯军中，探听军中成败虚实。

燕京得而复失之后【注：燕京得而复失指郭药师等人进入燕京后，又被萧干杀退一事】，诸州县再次沦陷，人民逃窜。

李内侍如实密奏，徽宗大为震惊，遂以手札斥责童贯道：“从今以後，不再信任你了”。

童贯被皇上斥责后，惶恐不安，于是遣王环从易州取路奔赴大金军前，再约夹攻燕京。