卷五 起兵反辽(2 / 2)

天祚帝便派遣静江军节度使萧习泥烈、翰林学士杨勉充任封册使副,归州观察使张孝伟、太常少卿王甫充当庆问使副,卫尉少卿刘堤充当押运礼物官员,将作少监杨邱忠充当宣读册文官员,前往女真宣读册文。

辽朝册封大金的册文如下:“朕继承天地之美德,仰赖祖宗之大业,九州四海,属朕统治,日理万机,岂敢忘记慎之又慎的古训,宵衣旰食,一心一意,维持祖宗基业不堕落。

古肃慎所居之地,其实是我国与扶馀国【注:扶余国,又作“夫余国”等,是东胡人在朝鲜半岛北部与今中国东北地区建立的政权】的屏障,滨临大海,财富集中在中部,境内多名山大川。

女真人民遵循其祖先所开创的劳作方式,生活在蓝天碧云所笼罩的原野上,自当如参天大树一样,挺拔于天地之间。

屡次承蒙来书赐教,坦诚相待,揣测来书的用意,宜在休兵罢战,所以派遣萧习泥烈等人持节备礼,册封完颜阿骨打为‘东怀国至圣至明皇帝’。

呜呼!从此与我国睦邻友好,在物产丰富之地安居乐业。

惟有诚信可以与人相处,惟有宽恕可以驯服万物。时刻警惕,时刻敬畏,名誉与美德才能永垂不朽!”

辽朝赐给大金的玉辂和象辂【象辂,用象牙装饰的御辇】以及御宝上都刻有‘东怀国印’的字样,送到金国后,杨朴认为“东怀国”三字有鄙视侮辱之意。

阿骨打大怒,将辽使鞭打一顿后驱逐回去。

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重和二年(公元1119年)三月,改元宣和。

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宣和元年(公元1119年)三月十八日,朝廷以朝义大夫直秘阁赵有开为使节,忠诩郎王环为副使,持诏书及礼物与李善庆等三名金使渡海出使金朝。

起初,叛辽入宋的官员赵良嗣与赵有开讨论宋朝使节访问大金的礼仪,赵良嗣认为宋帝给金主的文书应采用平等对待的国书,但赵有开说:“女真的酋长在辽朝最高也只不过担任节度使之职,其官爵必须要由契丹册封,女真素来仰慕中国礼仪,以不能臣属于中国为恨事,故我朝不必对金朝过分尊崇,只要用皇上对臣子的诏书颁布给金朝皇帝就足够了”。

又征求女真使者李善庆的意见,李善庆说:“两者都可以,任凭朝廷决择”【注:由于女真立国不久,礼仪未成熟,所以李善庆的回答模棱两可】。

于是徽宗采纳了赵有开的意见给金朝送去诏书。

赵有开与李善庆一行到达登州,尚未上船,赵有开因病猝死。

恰巧此时又有河北的官员向朝廷奏报,称从间谍口里得到消息,说契丹已经将辽东割让给女真,双方握手言和,契丹还册封阿骨打为“东怀国主”,并称是女真主动向契丹求和,又出示了阿骨打向契丹乞和的文书。

朝廷接到谍报,信以为真,当即取消了向金遣使的举动,命呼延庆等人用登州府地方官签署的文书遣送李善庆等三名金使回国。

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六月三日,呼延庆护送女真使者回到女真军府,被女真扣留。

呼延庆到达金人军府前,金太祖阿骨打与大臣粘罕等人责备宋朝毁约,并怒斥宋朝用登州地方官的文书遣返大金使节的作法。

呼延庆答道:“本朝知道贵朝与契丹议和,加之我朝使节原本已经出发,但在登州因病离世,我与贵朝的使者都愿意趁早赶来。

但使节意外病死,只好请求登州官府签发文书遣送前来,使节与国书都未到,就是这个缘故。如果将来贵朝与契丹断绝了来往,本朝必定会另派使者前来共商大计,恳求明察”。

阿骨打不相信呼延庆的辩解,于是扣留了呼延庆。

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十二月二十五日,女真遣返呼延庆。

呼延庆在金朝被拘半年,多次与金太祖见面,再三分辩,金太祖与粘罕、兀室讨论后,决定遣送呼延庆回国。

临行前,阿骨打对呼延庆说:“两国跨越大海联络通好,这件事原本不是我国主动请求的,商议联手夹攻契丹也不是我国主动要求贵国,而是贵国反复向我国恳求才达成的共识。

我国刚建立不久,已经获取了大辽好几个州郡,将来攻取其他的州郡想必也易如反掌。

我国之所以遣使者回访贵国,只是为了将来与贵国睦邻友好、不敢辜负贵国主动通使的好意而已。

我国使人回来报告,才知道贵国皇帝不用书信与我国皇帝交往而用诏书命令我国,这个作法太无礼了。

既然使节病亡,贵国也应当重新派遣使节,却只让使节的随从官前来商议国家大事,尤为无礼,可见贵国已经背弃了与本国的盟约。

原本要继续扣留你,但考虑到过错在贵国朝廷,并非使节你的罪过。

如果贵国真心与我国结盟通好、联手夹攻灭辽,请趁早出示国书。如果贵国皇帝仍旧用诏书来宣谕,我国恐怕难以顺从。

大辽前些天遣使者来,要册封我国为‘东怀国’,这是因为我国在没有接受贵国的礼物之前,曾经派遣使节去大辽,要求大辽册封我为皇帝,目前我国仍然扣留着大辽送来的仪仗没有归还,因为当时正与贵国结交,我既然承诺结好贵国,自然不会与辽国议和。

而辽国使者册封我为‘东怀国至圣至明皇帝’,当时我因其无礼而气愤,又想到反正已经与贵国结盟,于是鞭打了他们的使节,也没有接受他们奉献的御用马车。

只因我国恪守与贵国的盟约,不料反而受到贵朝如此严重的轻慢侮辱。使节可以迅速回国,向贵国皇帝说明我拘留你的原因。”

次日,呼延庆告辞回朝,带来金太祖的书信,大致是:“与契丹谈和不成,请重新遣使节前来通好”。

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宣和二年(公元1120年)二月二十六日,呼延庆从女真军府回到京师。

当天,呼延庆上朝,陈奏阿骨打嘱咐的事由及其书信。

书信中提到女真遣使与大辽谈和没有成功,已经发兵进攻大辽都城上京【注:辽国都城上京临潢府,位于今内蒙古巴林左旗林东镇】。

登州知州王师中命其子王环偕呼延庆同往京师拜见童贯,商议有关联金抗辽事宜。

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三月六日,徽宗下诏命中奉大夫右文殿修撰赵良嗣从登州起程出使金朝,以忠训郎王环为副使,前往女真商议夹攻契丹、请求收复燕云故地、向金输纳岁币等事项。

赵良嗣《燕云奉使录》:

宣和二年春二月,皇帝下诏遣中奉大夫右文殿修撰赵良嗣假借朝奉大夫之职从登州渡海出使女真,忠训郎王环为副使。

以与女真商议依照前代的旧例购买马匹为名义,乘机商谈两国联合夹攻契丹、收复燕州、蓟州、云州、朔州等中原故地之事。

奉徽宗密旨,命使节与金太祖面议,不另持文书前去。

三月二十六日,赵良嗣一行从登州渡海,途经小谢矶、基末岛、棋子滩、东城、会口、皮囤岛,四月十四日抵达女真苏州关下【注:苏州关又名哈斯罕关,位于今大连市甘井子区大连湾街道】。

恰逢女真出师攻辽,兵分三路直扑上京,赵良嗣一行奉命从咸州前往青牛山(今内蒙古兴和县)拜见金太祖。

金太祖命赵良嗣随同观看金军攻打契丹都城上京。

城破之后,赵良嗣与阿骨打在上京附近的龙冈山会面。

赵良嗣向阿骨打表达我朝愿意继续履行从前的约定,大致是燕京一带原本是中原汉族人的故土,愿遵守与女真的约定,共同夹攻契丹,由女真攻取辽中京【注:中京,辽陪都之一,位于今内蒙古赤峰市宁城县天义镇老哈河北岸】,由本朝攻取燕京一带。

阿骨打令译者转告赵良嗣:“契丹失德无道,已被我国杀败,契丹全境的州县,按理己经全部成为我国的土地。

但为了感谢南朝皇帝的好意,况且燕京一带原本就是汉族故地,特意允许将燕云地区交还给南朝,待三四天后我军便当撤离此地”。

赵良嗣答道:“契丹无道,气数己尽,又遭到南北两面夹攻,岂有不亡国的道理?

贵国的兵马去攻打西京【注:辽西京,辽国陪都之一,今山西大同】很好,今天既然两国已经约定妥当,今后两国就不宜与契丹讲和”。

阿骨打说:“咱们两家既然已经通好,无论契丹耍什么花样,怎么可以与它讲和?

如果契丹来向我国求和,我国可以告诉他们我国已经与南朝约定好将燕京地区交割,除非契丹也同意将燕京地区交割给南朝,方可考虑讲和”。

赵良嗣说:“今日达成了口头协议,虽然还没有正式签立誓书,但天地鬼神都看到听到的,双方将来千万不可违背”。

饭后,相约进入上京城参观契丹的皇宫,赵良嗣随阿骨打上马并肩徐行,从契丹皇宫西边的偏门进入,依次经过“五銮殿”、“宣政殿”等宫殿,然后在“延和楼”大设酒筵。

赵良嗣感慨万千,即兴吟诗一首:“建国旧碑胡日暗,兴王故地野风乾,回头笑谓王公子,骑马随军上五銮”。

【注:本诗名为《宴延和楼即事》。“建国旧碑”指辽太祖耶律阿保机所立的《纪功碑》,“王公子”指副使王环。

全诗大意为:“辽太祖耶律阿保机建国时所树立的《纪功碑》,依旧静静地矗立在原地,但它的上空已经暗无天日。

在这个两百多年前契丹称帝建国的都城的周遭,经常在原野上呼啸肆虐的狂风此刻似乎也停止了吹拂。我回头笑着对王公子说,赶快骑马跟随金军前往契丹的五銮殿游览”。

赵良嗣在此诗中流露出对自身叛辽投宋受到宋徽宗倚重的遭际感到春风得意,而对其故国的灭亡完全无动于衷】。

于是议及岁币之事,赵良嗣答应宋朝每年给大金输纳岁币三十万匹两。

金太祖不同意,说:“契丹未亡国之前,燕京地区不属于南朝,宋朝尚且每年给契丹输岁币五十万匹两,如今我朝将燕京地区给了宋朝,岁币如何反而只有三十万?”,双方辨论良久,最终赵良嗣答应按照之前契丹的岁币数目输纳。

赵良嗣问阿骨打:“燕京一带自然是中原故地,但是西京也属于中原,贵朝将来攻下西京,是否可交与我朝?”。

阿骨打说:“西京的土地我国原本就不需要,只是为了去捉拿阿适【注:阿适是辽天祚帝耶律延禧的小名】,必须去一趟,抓获了阿适之后,西京地区就会交给南朝”。

赵良嗣又说:“平州与营州原来是隶属燕京的,自然应当包含在燕京地区”。

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