第八十八章炼体秘法202（2 / 2）

凝练四转，压缩八次气血，可越一小境界（三阶）；

凝练五转，压缩十六次气血，可直接越两小境（六阶）；

····

凝练七转，压缩六十四次气血，可越境（十阶）斩杀；（注：开辟此法者，曾在太上境，极限半步七转不灭神拳硬撼一尊半神分神，虽未斩杀，但成功伤及。）

凝练九转，压缩256次气血，可以下克中，以中克上（三十阶），下三境可斩中三境；中三境可斩上三境，太上境亦可斩半神（理论上）

传闻凝练十转，其在太上境圆满便能斩神明（理论上）

“霸气侧漏。”池玄御感慨道，虽然黑神的燃血秘纹也有类似的功效，但要知道黑神的燃血秘纹是红色品质觉醒技，而且最多只能越一境，而这不灭神拳，凝练七次，便有类似的功效。

而且，理论上第九次，更是能以蜕凡境实力斩灵主境，第十转更是能以凡俗之身斩神话。

而另一篇，气血熔炉，同样如此。

只不过不灭神拳，是凝聚极致的气血，轰然爆发而出，而气血熔炉则是，以海量的气血化为天地熔炉，那位不灭经的开辟者，洞观浩日核聚变，以自身气血为薪火材源，点燃一切，将敌人困在其中硬生生炼化。

气血熔炉分为五个形态，每个形态又有细分，暂且不论。

第一形态：极限为气血弥漫囊括百里天地，可化气血真炉，可烧死下三境；

第二形态：极限为十万里，可化气血灵炉，焚炼中三境；

第三形态：极限为千万里，可蜕变为气血圣炉，可融灭上三境；

第四形态，气血囊括亿里苍穹，可化为气血神炉，意味着半神亦可被熔炼。

而第五形态，理论上号称囊括光年为单位，一旦施展开来，宛若一枚真正的浩日在燃烧，神话也可被焚炼进去，号称气血熔炉（气血大日）。

池玄御看完这两篇秘技，甚是欣喜，难怪这炼体秘技如此稀罕，毕竟炼体秘技的威能全部取决于自身炼体强度与气血量。

只要气血和身体强度足够，便能发挥出堪比神技的威能，反之则毫无用处。

毕竟寻常御师的炼体，绝大多数都是靠着灵力与境界的提升被动的带上去的，除了极少数的几位兼职炼体的存在外。

至于那中境秘法，更是吸引了池玄御的好奇，毕竟师傅的交代中，这秘法更是重于炼体秘法。

“人有三魂，指天魂、地魂、人魂，古称胎光、爽灵、幽精，又有人称之为主魂、阳魂、阴魂。三花聚顶，孕阴魂···且灵主三花聚顶的极限为九瓣莲花。

但殊不知，三魂之中，存在着‘三尸九虫’。

三尸又叫三尸神或三尸虫，也叫“三彭”或“三虫”，具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。三尸虫中之上尸名青姑，中尸名白姑，下尸名血姑，或言上尸称彭踞，中尸称彭踬，下尸称彭矫。

九虫则指伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫和蜣虫。三尸是先天就伏于父母胞胎中的，并且随着人的降生而与生俱来。

《太上三尸中经》曰:“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气。是以人之腹中，各有三尸九虫，为人大害。常以庚申之夜上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。

其实三尸九虫，古籍中便有记载，但我们御师所言的三尸九虫，略有差距，例如灵主境初期，便成就九瓣人莲的御师，在灵主初期圆满，即将踏入灵主中期（四阶）时，可借助地花盛开时，其破劫的天地伟力，配合天地奇物，自斩一刀于玉莲之上，玉莲枯萎，其精华会凝结为一枚玉莲种，融入地莲之中，便可花开并蒂双生莲，此为‘斩下尸第一虫’

随后中期入后期时，同样如此，若是能成，人花、地花、天花，融为三生彩莲，便能花开十瓣，彻底踏出斩尸第一步，便能打破极限，蜕变为十瓣神莲，象征十全之数，真正意义上的三花聚顶。

此乃有违天道，大道五十，遁去其一，天道之数亦是只有四九，吾曾与至高存在，不惜耗费百年之功，上万名灵主花开九瓣资质者，斩去三尸，皆以失败告终，其中最佳者，斩去下尸两虫，可惜最后一虫斩去失败（三花聚顶，孕阴魂这关失败了）”