第一百五十二章 告解156（2 / 2）

“我坚信嵌合人可以保持团结一致共同发展，撇清对奇美拉、混血精灵的种族歧视和怨恨，但是历史上从来不乏那些作为少数群体的‘天生危险分子’。这些人，就算社会上道德体系再怎么完善，只要内部阶级存在，只要心中尚有一丝恶念，就会继续加重权利天平的倾斜，令无辜人继续遭受不平等的压迫。”

“那么，一直以来，我们凝结头上光环的本质是什么呢，这种心情舒畅、焕然一新的畅快，简直无法用语言来形容，就算患了疑难杂症的也在瞬间解决了，到底是怎么实现的？”艾米·苏美拉直截了当地询问。

“有实事，有形相，凡可见者，皆为事相。”负重护卫乔治·西蒙，这名有气质的双下巴长脸老头子引用了一段玫瑰经文：

“个中道理，事情本质，返璞归真，是为事理。”

“因缘生之有为法称做事，不生不灭之无为法称做理。让事相由虚转实，再从中分离杂质，人们就会变成原来他们本心的样貌。这个过程，在告解中也同样进行，从来不算保密。”他颇有些得意地说道：“维护告解秩序稳定是我的职责。”

“原来是这样，怪不得前来告解的一个说谎的都没有。”这名年轻的女记者，端坐在长椅上的艾米小姐露出了率真的笑容。

“所以您就想用这种能干涉道德水平的魔法改变社会？”那旁边的费舍·威根，一名系着头巾的青年提问道。

“是了，这就是上一任红衣主教们沿袭下来的理念。”西蒙喝过茶，慢悠悠地用专有名词解释道：

“用‘因果反噬’实体化‘事相’与‘事理’，以‘光环’的形象现出，然后告诉信徒们，这是‘里象’和‘表象’的具象化。”

“用这种概念挪用就能使他们愈发坚信信仰，使‘表面’无限接近‘事相’，嵌合人才能从精神上无限接近教义中创世初的人类，通过黄昏浩劫的考验。”

而在教堂另一端，坐在主教宝座上的柯罗·巴扬，正用怜悯的目光巡视了一圈教堂里站立着的‘众生’。这名身材发福的中年男人，活脱脱一个慈眉善目的弥勒佛，将手中小册放进那椅座上的青铜浮雕：

“是的...那些孩子，还有改过自新的机会。”他露出了一个宽厚的笑容。

“他还是一如既往地仁慈。”女记者抬头看了一眼讲经台的方向。

由于新人对教会缺乏了解，这会儿瞻礼日的活动实际上已经开始了，书记文员和录事书佐都忙碌起来，在现场向新人们解读玫瑰经与无量经。

虽说申命书才是皎云教义的本体，但是拜焰教的无量经与济慈修会的玫瑰经更易入门，在主旨上也不冲突，都是劝人向善。

“我所悲叹的一点，是人们的出身，饱受诟病的我们的出身，竟要依据为人的礼仪来维持社会运转，出身并非人自己所能决定的。无论阶级如何，难民营里的孤儿和高坐爵位的官员，都应当是同样尊贵的。”

“遗憾的是，他们自己出生与否，未来命运如何都不经由自己掌控。”