第220章 阴兵借道－4217（1 / 2）
见师父说的严重，袁教授立刻就要去打电话。
师父当下又拦住他，让他顺便问一问，历史上埋在京城周边的、好修道的帝王有哪些。
袁教授会意后就去打电话了。
过了会儿，袁教授打完电话，带了个振聋发聩的名字回来。
元朝开国皇帝——孛儿只斤 · 忽必烈。
听到这个名字的时候，师父有些意外。
他说忽必烈不是和成吉思汗一样，都被葬在起辇谷了么？
起辇谷是一个山谷名，从成吉思汗开始，蒙国和元朝的历代帝王都被秘密葬在这里。
师父之前也想到过这个可能性，但他之前读过一本古籍，上面写过，元世祖忽必烈薨逝后，棺椁由大都，也就是现在的京城运往了漠北草原。
这种世袭的祖制，按理说，不太应该被轻易打破。
袁教授说，史书上确实是这么写的。
但他们毕竟是文物局的内部人员，有些内部资料其实也有其他的说法。
一些史学家认为忽必烈患有腿疾，已经无法承受漠北的严寒。
按照风水学说，忽必烈入主中原是天命所归，他的命格其实与中原风水更为契合。
因此，如果想要保佑元代后世长久，就应当将他安葬于中原。
元朝是马背上得的天下，之后又定都京城，京城周边风水极好，龙气旺盛。
龙与马五行相应，将忽必烈葬在龙脉周边，其实也是合理的选择。
至于那一队从健德门出发，前往漠北的送葬队伍，也许只是一个障眼法。
然后再说道教文化。
元朝时期的统治者对于各种文化的开展其实都是持开放包容的态度的。
其中，道家文化的发展也在成吉思汗的蒙治时期就得到了大力的支持和推崇。
听袁教授这么一说，师父抿着嘴，突然表现出了一种很为难的态度。
我问他怎么了。
师父说，元朝时期推崇的道家教派，以全真教为重。
那时候茅山还没发展起来，师父有些担心跟下面那位主说不上话……
师父问袁教授，还有没有别的可能。
袁教授摇摇头，说他们几个商讨过，全部符合这两个条件的，就只有这一种可能。
看师父还是有些不确定，袁教授就劝他，说别管什么教派，也迈不出道教这一亩三分地儿。
都是一家人，道理同源，没什么不一样的。
事已至此，也只能走一步算一步。
不过话说回来，倘若地下的这位真的是元世祖忽必烈，那么当初给他出谋划策，选取墓地风水的这个人，也是够损的。
居然跟阎王爷抢风水！
不过从阎王爷没抢过这一点来看，墓主人没点儿真道行还真赢不了。
忽必烈作为一代大一统天子，在这一点来看，是够格的。
师父想到这一点，回去后便开始琢磨该怎么跟这位君王牵上线。
袁教授也赶过来帮忙，顺便还把龙道长给请来了。
龙道长出身正一派，这在元朝也是一个较为主流的教派，兴许他能帮的上忙。
经过上次下墓那件事，我们已经挺长时间没跟龙道长见过面了。
龙道长看见师父的时候，还拉了一波嘲讽，说韩道长啊，你看，有时候文化底蕴还是很重要的。
师父懒得回应他的嘲讽，直接问他有没有对策。
龙道长切了一声，说看你之前下那辽代墓的时候头脑还挺灵光，怎么这会儿又锈住了……
他说你干嘛非得去找他啊，要想快速解决问题，引蛇出洞永远都是最快速最有效的方法。
师父点点头，也表示理解。
但对方拥有守陵人，人家在暗，我们在明，真的起了冲突，属实是防不胜防。
龙道长听完“奥”了一声，说你这是被当初那件事给吓得还没缓过来。
当初那件事其实就是大半夜被人用猎枪顶着脑袋，然后又被逼下墓，险些丧命的事情。
袁教授不知道当初发生的事情，听龙道长一说，还问了句，说当初什么事儿啊？
但这件事属于绝顶机密，肯定是知道的人越少越好。
师父不想瞒着袁教授，但也还是直接告诉他，现在还没到可以说的时候。
说完师父又转向龙道长，说田家三兄弟被人杀了将近个把月的时间，愣是没有被人发现，你说这个守陵人我们需不需要担心？
龙道长冲我师父摆摆手，说你太小瞧我们藏在上峰的高手了。
他让我师父给宋厅长打个电话，将事情交代清楚，再请他帮忙挑一两个好手过来站岗。
不管有没有用，反正多几个武力值高的人在这边，他们的安全总是能多得几分保证的。
师父一想也是，事情总是悬在那里也不是个办法，与其一直这样畏畏缩缩的，还不如主动出击。
死也死的痛快。
宋厅长办事效率很高，真的从大内调了两个高手过来给我们保驾护航。
我们后面叫他们孔晨、越非。
这两个人一看就是练家子，近距离和他们接触，你甚至听不到他们的呼吸声和脚步声。
师父说，这就是内家功夫练到极致才能达到的境界。
两位师父忙着制定战略，我就负责招待他们的饮食起居。
我带他们看了埋葬田家三兄弟的地方，孔晨说出了一个我们当初都忽略了的细节。
他说，既然要毁尸灭迹，将这三个人埋在院子里不是更隐蔽，也更好观察控制一些么？
为什么要埋在院外的房山处呢？
我一想也是啊，为什么要埋在外面呢？
越非此时开口，他问我，那田家三个兄弟是残疾人么？
我当时瞪大眼睛看着他，半晌才发出声，问他怎么知道的！
越非说，我们普通人是五行不全之人。
但残疾人，是五行残缺。
五行不全和五行残缺，是两个不同的概念。
五行残缺之人死后，怨气阴气之重，是地府都不愿收的程度。
倘若守陵人将三具五行残缺之人的尸体埋在院子里，就相当于往豆腐块儿上扔了三道挂鞭。
非把豆腐炸烂不可。
可这房子也不是守陵人的财产，风水破了就破了，他为什么这么在意呢？
除非这个院子的风水直接影响着帝陵的风水。
牵一发而动全身！
恰好田家附近有一棵参天大白杨，越非几下就爬到了距地面将近二十米高的树顶。
他观察了一会儿，又快速爬下来，告诉我说，从上往下俯视，田家和周边的几栋房屋，就像是北斗七星的排布。
北斗七星像个勺子，勺子的豁口部分对着一口水井，水井的对面就是田家的土地。
有人居住的房子，形成了流动的阳气生发点。
这样的生发点连成一把勺子，这样就寓意着，那片土地一直被水浇灌着，灵气滔滔不绝。
我说可是周围的房子里没有住人啊，里面的住户都早就搬走了。
孔晨说搬走了就对了，他们不搬走，真正的守陵人怎么搬进来啊？
我们将这个猜测告诉了师父，师父一听立刻叫我去喊村长。
等村长过来，师父就跟他大厅，田家周围的那几户是什么时候搬走的。
村长回忆了下，说大概就在前年，几户人家是陆续搬走的。
我说你们没问问他们为什么要搬走啊？
村长说问了，人家说是岁数大了，干不动农活了，去大城市投奔儿女了。
两年间就都搬走了，只剩下田家三兄弟。
田家三兄弟没有亲戚可以投奔，所以被灭口了。
这怎么看怎么像是有预谋的。
师父想了想，说农村房屋买卖需要走什么手续么？
村长说写个合同，去派出所将房契过户就行了。
一听村长这么说，师父立刻给文警官打电话，让他帮忙走个后门，请附近的派出所查查看，这几套房子目前的房契名下是什么人。
有熟人好办事，文警官不一会儿电话就过来了。
他说这几套房子名下都是同一个人。
这个人姓他，叫他雪娜。
我头一回听“他”这个姓氏，还问师父百家姓里有没有这个姓氏。
师父点点头，说不仅有，而且这个“他”姓还是从元朝忽必烈时代流传下来的。
现存的他氏子女，基本上都是蒙族，是忽必烈的直系后代。
师父看向村长，问他村里有没有姓他的。
村长一开始摇摇头，说没有听说过。
后来他突然站起来，说对了，还真有一个！
那是一个跟着母亲改嫁过来的男孩，原名叫他义安，后来跟着继父姓谭，现在叫谭义安！
众人一听，神情立刻都紧张起来了！
师父问村长这个谭义安还在不在，村长说前年去世了。
这么巧，又是前年！
不过这样说来，很多事情就都说得通了。
倘若这个谭义安就是忽必烈散落在民间的守陵人后代，那么很有可能在谭义安去世后，下一任守陵人便赶来将空位补上了。
可村子里的人越来越少，突然多出一个陌生人进进出出，实在是太过显眼。
没有办法，这人就计划着索性将帝陵周围的房屋都买下来，清空墓门的潜在威胁，然后换上自己人住进来。
可没想到，田家兄弟虽然生理残疾，但头脑却很精明。
高价的房屋过户费用引起了他们的怀疑。
两年时间的挖掘，还真的让他们发现了帝陵的秘密。
没办法，守陵人只能选择杀人灭口。
但为了帝陵的风水，房屋中必须具备流动的阳气，所以那兄弟三个就被埋到院子外面去了。
可说了这么多，还是没有守陵人的消息啊……
师父说没关系，问问就有了，
我说问谁啊？不会是那田家三兄弟吧？您之前不是说问他们没有价值么？
师父说他当时忽略了一个问题。
田家就这么巴掌大点儿的地方，要想不声不响的一下子杀掉三个大老爷们儿，这绝对不是一个人就能完成的任务。
龙道长说怎么不能，晚上趁他们睡着的时候摸进去，一人一下，分分钟就能成事。
但师父觉得不对。
那兄弟仨要挖盗洞，肯定不会白天进行，一定是晚上挖。
晚上他们不睡觉，守陵人怎么下手呢？
一定是守陵人发现这三个人的作息规律和普通人不一样，这才意识到不对劲的。
什么人才能每天穿梭在村子里，并且不被人察觉出不对劲呢？
村长接了一句，说如果是这个时节的话，那肯定是村民们从外面请来帮忙犁地的帮工。
前面开头我们就说过了，有些家庭地多，忙不过来，不但要雇人，还得租借机器。
梨水村地最多的恰好就是谭家。
当时我们想不通，为什么会这么巧，什么事儿都赶在谭家。
正一筹莫展的时候，袁教授在旁边突然开口道：你们知道么，谭姓，也是忽必烈留下来的一个汉化的姓氏。
师父猛地冲过去，说你确定么？
袁教授点点头，说不止谭姓，还有撒姓，纳姓等等，都是蒙语汉化过来，留下来的姓氏。
师父想了下，说如果是这样，那谭义安的妈妈带着他过来改嫁，就不是偶然事件。
谭义安的继父，可能也是守陵人后裔。
谭义安过来，其实是为了接班！
可谭义安死了以后谁接班呢？
当初谭义安为了接班特地和妈妈改嫁过来，也就是说，繁衍子嗣并不是培养接班人的方式。
接班人是内定的，是早就指定好了的！
想到这里，师父问村长，谭家的这些帮工里，有没有之前就来过的老人儿？
村长瞪着眼睛，说有！
有一个叫撒玉江的小伙儿，就是前年来的，已经连着两年春耕在谭家帮工了！
村长话音刚落，越非便走到我师父跟前，说天马上就黑了，他们可以等到那些人下工之后动手。
的确，那个时候忙了一天，筋疲力竭，再去抓捕，成功性更高。
得到了师父的准许，越非和孔晨便出门了。
他们俩走了以后，我跟师父心里还有些忐忑，担心他们受伤。
结果到了晚上八点以后，村子街道里黑乎乎的没了人，孔晨和越非便扛着一个麻袋回来了。
我看他们俩身上也没有伤，总算是松了口气。
他们俩将麻袋放下，解开麻袋口，把里面的装着的人给甩出来了。
村长看了看，说没错，这人就是撒玉江！
恰好田家附近有一棵参天大白杨，越非几下就爬到了距地面将近二十米高的树顶。
他观察了一会儿，又快速爬下来，告诉我说，从上往下俯视，田家和周边的几栋房屋，就像是北斗七星的排布。
北斗七星像个勺子，勺子的豁口部分对着一口水井，水井的对面就是田家的土地。
有人居住的房子，形成了流动的阳气生发点。
这样的生发点连成一把勺子，这样就寓意着，那片土地一直被水浇灌着，灵气滔滔不绝。
我说可是周围的房子里没有住人啊，里面的住户都早就搬走了。
孔晨说搬走了就对了，他们不搬走，真正的守陵人怎么搬进来啊？
我们将这个猜测告诉了师父，师父一听立刻叫我去喊村长。
等村长过来，师父就跟他大厅，田家周围的那几户是什么时候搬走的。
村长回忆了下，说大概就在前年，几户人家是陆续搬走的。
我说你们没问问他们为什么要搬走啊？
村长说问了，人家说是岁数大了，干不动农活了，去大城市投奔儿女了。
两年间就都搬走了，只剩下田家三兄弟。
田家三兄弟没有亲戚可以投奔，所以被灭口了。
这怎么看怎么像是有预谋的。
师父想了想，说农村房屋买卖需要走什么手续么？
村长说写个合同，去派出所将房契过户就行了。
一听村长这么说，师父立刻给文警官打电话，让他帮忙走个后门，请附近的派出所查查看，这几套房子目前的房契名下是什么人。
有熟人好办事，文警官不一会儿电话就过来了。
他说这几套房子名下都是同一个人。
这个人姓他，叫他雪娜。
我头一回听“他”这个姓氏，还问师父百家姓里有没有这个姓氏。
师父点点头，说不仅有，而且这个“他”姓还是从元朝忽必烈时代流传下来的。
现存的他氏子女，基本上都是蒙族，是忽必烈的直系后代。
师父看向村长，问他村里有没有姓他的。
村长一开始摇摇头，说没有听说过。
后来他突然站起来，说对了，还真有一个！
那是一个跟着母亲改嫁过来的男孩，原名叫他义安，后来跟着继父姓谭，现在叫谭义安！
众人一听，神情立刻都紧张起来了！
师父问村长这个谭义安还在不在，村长说前年去世了。
这么巧，又是前年！
不过这样说来，很多事情就都说得通了。
倘若这个谭义安就是忽必烈散落在民间的守陵人后代，那么很有可能在谭义安去世后，下一任守陵人便赶来将空位补上了。
可村子里的人越来越少，突然多出一个陌生人进进出出，实在是太过显眼。
没有办法，这人就计划着索性将帝陵周围的房屋都买下来，清空墓门的潜在威胁，然后换上自己人住进来。
可没想到，田家兄弟虽然生理残疾，但头脑却很精明。
高价的房屋过户费用引起了他们的怀疑。
两年时间的挖掘，还真的让他们发现了帝陵的秘密。
没办法，守陵人只能选择杀人灭口。
但为了帝陵的风水，房屋中必须具备流动的阳气，所以那兄弟三个就被埋到院子外面去了。
可说了这么多，还是没有守陵人的消息啊……
师父说没关系，问问就有了，
我说问谁啊？不会是那田家三兄弟吧？您之前不是说问他们没有价值么？
师父说他当时忽略了一个问题。
田家就这么巴掌大点儿的地方，要想不声不响的一下子杀掉三个大老爷们儿，这绝对不是一个人就能完成的任务。
龙道长说怎么不能，晚上趁他们睡着的时候摸进去，一人一下，分分钟就能成事。
但师父觉得不对。
那兄弟仨要挖盗洞，肯定不会白天进行，一定是晚上挖。
晚上他们不睡觉，守陵人怎么下手呢？
一定是守陵人发现这三个人的作息规律和普通人不一样，这才意识到不对劲的。
什么人才能每天穿梭在村子里，并且不被人察觉出不对劲呢？
村长接了一句，说如果是这个时节的话，那肯定是村民们从外面请来帮忙犁地的帮工。
前面开头我们就说过了，有些家庭地多，忙不过来，不但要雇人，还得租借机器。
梨水村地最多的恰好就是谭家。
当时我们想不通，为什么会这么巧，什么事儿都赶在谭家。
正一筹莫展的时候，袁教授在旁边突然开口道：你们知道么，谭姓，也是忽必烈留下来的一个汉化的姓氏。
师父猛地冲过去，说你确定么？
袁教授点点头，说不止谭姓，还有撒姓，纳姓等等，都是蒙语汉化过来，留下来的姓氏。
师父想了下，说如果是这样，那谭义安的妈妈带着他过来改嫁，就不是偶然事件。
谭义安的继父，可能也是守陵人后裔。
谭义安过来，其实是为了接班！
可谭义安死了以后谁接班呢？
当初谭义安为了接班特地和妈妈改嫁过来，也就是说，繁衍子嗣并不是培养接班人的方式。
接班人是内定的，是早就指定好了的！
想到这里，师父问村长，谭家的这些帮工里，有没有之前就来过的老人儿？
村长瞪着眼睛，说有！
有一个叫撒玉江的小伙儿，就是前年来的，已经连着两年春耕在谭家帮工了！
村长话音刚落，越非便走到我师父跟前，说天马上就黑了，他们可以等到那些人下工之后动手。
的确，那个时候忙了一天，筋疲力竭，再去抓捕，成功性更高。
得到了师父的准许，越非和孔晨便出门了。
他们俩走了以后，我跟师父心里还有些忐忑，担心他们受伤。
结果到了晚上八点以后，村子街道里黑乎乎的没了人，孔晨和越非便扛着一个麻袋回来了。
我看他们俩身上也没有伤，总算是松了口气。
他们俩将麻袋放下，解开麻袋口，把里面的装着的人给甩出来了。
村长看了看，说没错，这人就是撒玉江！
恰好田家附近有一棵参天大白杨，越非几下就爬到了距地面将近二十米高的树顶。
他观察了一会儿，又快速爬下来，告诉我说，从上往下俯视，田家和周边的几栋房屋，就像是北斗七星的排布。
北斗七星像个勺子，勺子的豁口部分对着一口水井，水井的对面就是田家的土地。
有人居住的房子，形成了流动的阳气生发点。
这样的生发点连成一把勺子，这样就寓意着，那片土地一直被水浇灌着，灵气滔滔不绝。
我说可是周围的房子里没有住人啊，里面的住户都早就搬走了。
孔晨说搬走了就对了，他们不搬走，真正的守陵人怎么搬进来啊？
我们将这个猜测告诉了师父，师父一听立刻叫我去喊村长。
等村长过来，师父就跟他大厅，田家周围的那几户是什么时候搬走的。
村长回忆了下，说大概就在前年，几户人家是陆续搬走的。
我说你们没问问他们为什么要搬走啊？
村长说问了，人家说是岁数大了，干不动农活了，去大城市投奔儿女了。
两年间就都搬走了，只剩下田家三兄弟。
田家三兄弟没有亲戚可以投奔，所以被灭口了。
这怎么看怎么像是有预谋的。
师父想了想，说农村房屋买卖需要走什么手续么？
村长说写个合同，去派出所将房契过户就行了。
一听村长这么说，师父立刻给文警官打电话，让他帮忙走个后门，请附近的派出所查查看，这几套房子目前的房契名下是什么人。
有熟人好办事，文警官不一会儿电话就过来了。
他说这几套房子名下都是同一个人。
这个人姓他，叫他雪娜。
我头一回听“他”这个姓氏，还问师父百家姓里有没有这个姓氏。
师父点点头，说不仅有，而且这个“他”姓还是从元朝忽必烈时代流传下来的。
现存的他氏子女，基本上都是蒙族，是忽必烈的直系后代。
师父看向村长，问他村里有没有姓他的。
村长一开始摇摇头，说没有听说过。
后来他突然站起来，说对了，还真有一个！
那是一个跟着母亲改嫁过来的男孩，原名叫他义安，后来跟着继父姓谭，现在叫谭义安！
众人一听，神情立刻都紧张起来了！
师父问村长这个谭义安还在不在，村长说前年去世了。
这么巧，又是前年！
不过这样说来，很多事情就都说得通了。
倘若这个谭义安就是忽必烈散落在民间的守陵人后代，那么很有可能在谭义安去世后，下一任守陵人便赶来将空位补上了。
可村子里的人越来越少，突然多出一个陌生人进进出出，实在是太过显眼。
没有办法，这人就计划着索性将帝陵周围的房屋都买下来，清空墓门的潜在威胁，然后换上自己人住进来。
可没想到，田家兄弟虽然生理残疾，但头脑却很精明。
高价的房屋过户费用引起了他们的怀疑。
两年时间的挖掘，还真的让他们发现了帝陵的秘密。
没办法，守陵人只能选择杀人灭口。
但为了帝陵的风水，房屋中必须具备流动的阳气，所以那兄弟三个就被埋到院子外面去了。
可说了这么多，还是没有守陵人的消息啊……
师父说没关系，问问就有了，
我说问谁啊？不会是那田家三兄弟吧？您之前不是说问他们没有价值么？
师父说他当时忽略了一个问题。
田家就这么巴掌大点儿的地方，要想不声不响的一下子杀掉三个大老爷们儿，这绝对不是一个人就能完成的任务。
龙道长说怎么不能，晚上趁他们睡着的时候摸进去，一人一下，分分钟就能成事。
但师父觉得不对。
那兄弟仨要挖盗洞，肯定不会白天进行，一定是晚上挖。
晚上他们不睡觉，守陵人怎么下手呢？
一定是守陵人发现这三个人的作息规律和普通人不一样，这才意识到不对劲的。
什么人才能每天穿梭在村子里，并且不被人察觉出不对劲呢？
村长接了一句，说如果是这个时节的话，那肯定是村民们从外面请来帮忙犁地的帮工。
前面开头我们就说过了，有些家庭地多，忙不过来，不但要雇人，还得租借机器。
梨水村地最多的恰好就是谭家。
当时我们想不通，为什么会这么巧，什么事儿都赶在谭家。
正一筹莫展的时候，袁教授在旁边突然开口道：你们知道么，谭姓，也是忽必烈留下来的一个汉化的姓氏。
师父猛地冲过去，说你确定么？
袁教授点点头，说不止谭姓，还有撒姓，纳姓等等，都是蒙语汉化过来，留下来的姓氏。
师父想了下，说如果是这样，那谭义安的妈妈带着他过来改嫁，就不是偶然事件。
谭义安的继父，可能也是守陵人后裔。
谭义安过来，其实是为了接班！
可谭义安死了以后谁接班呢？
当初谭义安为了接班特地和妈妈改嫁过来，也就是说，繁衍子嗣并不是培养接班人的方式。
接班人是内定的，是早就指定好了的！
想到这里，师父问村长，谭家的这些帮工里，有没有之前就来过的老人儿？
村长瞪着眼睛，说有！
有一个叫撒玉江的小伙儿，就是前年来的，已经连着两年春耕在谭家帮工了！
村长话音刚落，越非便走到我师父跟前，说天马上就黑了，他们可以等到那些人下工之后动手。
的确，那个时候忙了一天，筋疲力竭，再去抓捕，成功性更高。
得到了师父的准许，越非和孔晨便出门了。
他们俩走了以后，我跟师父心里还有些忐忑，担心他们受伤。
结果到了晚上八点以后，村子街道里黑乎乎的没了人，孔晨和越非便扛着一个麻袋回来了。
我看他们俩身上也没有伤，总算是松了口气。
他们俩将麻袋放下，解开麻袋口，把里面的装着的人给甩出来了。
村长看了看，说没错，这人就是撒玉江！
恰好田家附近有一棵参天大白杨，越非几下就爬到了距地面将近二十米高的树顶。
他观察了一会儿，又快速爬下来，告诉我说，从上往下俯视，田家和周边的几栋房屋，就像是北斗七星的排布。
北斗七星像个勺子，勺子的豁口部分对着一口水井，水井的对面就是田家的土地。
有人居住的房子，形成了流动的阳气生发点。
这样的生发点连成一把勺子，这样就寓意着，那片土地一直被水浇灌着，灵气滔滔不绝。
我说可是周围的房子里没有住人啊，里面的住户都早就搬走了。
孔晨说搬走了就对了，他们不搬走，真正的守陵人怎么搬进来啊？
我们将这个猜测告诉了师父，师父一听立刻叫我去喊村长。
等村长过来，师父就跟他大厅，田家周围的那几户是什么时候搬走的。
村长回忆了下，说大概就在前年，几户人家是陆续搬走的。
我说你们没问问他们为什么要搬走啊？
村长说问了，人家说是岁数大了，干不动农活了，去大城市投奔儿女了。
两年间就都搬走了，只剩下田家三兄弟。
田家三兄弟没有亲戚可以投奔，所以被灭口了。
这怎么看怎么像是有预谋的。
师父想了想，说农村房屋买卖需要走什么手续么？
村长说写个合同，去派出所将房契过户就行了。
一听村长这么说，师父立刻给文警官打电话，让他帮忙走个后门，请附近的派出所查查看，这几套房子目前的房契名下是什么人。
有熟人好办事，文警官不一会儿电话就过来了。
他说这几套房子名下都是同一个人。
这个人姓他，叫他雪娜。
我头一回听“他”这个姓氏，还问师父百家姓里有没有这个姓氏。
师父点点头，说不仅有，而且这个“他”姓还是从元朝忽必烈时代流传下来的。
现存的他氏子女，基本上都是蒙族，是忽必烈的直系后代。
师父看向村长，问他村里有没有姓他的。
村长一开始摇摇头，说没有听说过。
后来他突然站起来，说对了，还真有一个！
那是一个跟着母亲改嫁过来的男孩，原名叫他义安，后来跟着继父姓谭，现在叫谭义安！
众人一听，神情立刻都紧张起来了！
师父问村长这个谭义安还在不在，村长说前年去世了。
这么巧，又是前年！
不过这样说来，很多事情就都说得通了。
倘若这个谭义安就是忽必烈散落在民间的守陵人后代，那么很有可能在谭义安去世后，下一任守陵人便赶来将空位补上了。
可村子里的人越来越少，突然多出一个陌生人进进出出，实在是太过显眼。
没有办法，这人就计划着索性将帝陵周围的房屋都买下来，清空墓门的潜在威胁，然后换上自己人住进来。
可没想到，田家兄弟虽然生理残疾，但头脑却很精明。
高价的房屋过户费用引起了他们的怀疑。
两年时间的挖掘，还真的让他们发现了帝陵的秘密。 没办法，守陵人只能选择杀人灭口。