第97章 莫高窟的悲歌97（1 / 2）

来到敦煌，想必人人都会去看一看莫高窟，也会看一场《丝路花雨》或《又见敦煌》。

2021年7月29日11时，我们旅游团全体人员观看了由王潮歌导演的《又见敦煌》文艺演出。

在历史的长河中。总有一些地方以其独特的魅力，跨越时空的界限，吸引着无数人的目光与心灵。《又见敦煌》就是这样一部集历史、文化、艺术与科技于一体的情景融入式演出项目，它以敦煌莫高窟的千年历史为蓝本，通过沉浸式的观演体验，带领观众穿越千年，感受敦煌文化的博大精深与独特魅力。它打破了传统舞台与观众席的界限，观众不再是被动的观看者，而是随着演员的引导和场景的转换，仿佛穿越时空，亲身走进了敦煌的历史长河。这种观演形式极大地增强了观众的参与感和互动性，让人仿佛置身于那个古老而神秘的时代，与剧中的人物和故事产生紧密的情感连接。这种前所未有的观演体验，不仅让赵洪明等观众更加深刻地感受到历史的魅力，也激发了他们对敦煌文化的兴趣和热爱。难怪出品人王儿将说：“之所以投资《又见敦煌》这个项目，除了经济效益，更看重的是社会效益，希望借用敦煌在国家‘一带一路’建设中的文化地位，把敦煌承载的昌盛的千年中华文明，传递到全世界。”

在《又见敦煌》剧中，我们看到了张骞、相夫公主、索靖将军、王维、张议潮将军、悟真和尚、唐宣宗皇帝、王圆箓道士、常书鸿院长、粟特人米薇、斯坦因等历史人物。在这些历史人物中，最让赵洪明感到悲哀的莫过于王圆箓道士了。

王圆箓道士是敦煌莫高窟太清宫道观主持，是藏经洞发现者，是出售莫高窟文物之人，也是让莫高窟震惊世界的人。1900年王道士发现了莫高窟藏经洞里的宝贝，竭力守护7年，7年间他奔走官府请求保护，均未实现夙愿，直到1907年5月29日这一天，英国探险家斯坦因从王圆箓手中买走了大量的宝贝，还运走了一尊菩萨塑像，莫高窟的艺术价值震惊了世界，招来了更多的强盗，使得莫高窟的宝贝、壁画、雕塑惨遭黑手，至此莫高窟进入最黑暗的时期，成为我国学术界最伤心的历史，多件宝贝最后只剩下一个零头8000多件被收藏于北京国家图书馆。

看了这段演出，赵洪明的心就像被刀子捅了一样疼痛难忍，国家弱小、官府无能必然要使国家受难，就连这样一个藏宝之地都不能幸免，真是悲哀啊！从演出大厅出来，赵洪明一腔悲愤仍然难以平复，他急于要去莫高窟看一看。

莫高窟的开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。莫高窟现有洞窟735个，保存壁画4.5万多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座，是中国石窟艺术发展演变的一个缩影，在石窟艺术中享有崇高的历史地位。窟内绘、塑佛像及佛典内容，为佛教徒修行、观像、礼拜处所。敦煌石窟是建筑、雕塑、壁画三者结合的立体艺术。

敦煌石窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟。1987年，莫高窟作为文化遗产被列入《世界遗产名录》。

走进莫高窟洞窟里，赵洪明立即被洞窟里的雕塑、壁画题材的内容和风格特点所吸引。尤其是壁画，如285窟的《五百强盗成佛》故事画中，让大家看到了作战、被俘、审讯、受刑等场面。它以白色为底，色调清新雅致，风格明快洒脱，是西魏壁画的杰作。又如220窟的《药师经变画》，其中的乐队部分由十多人组成，他们手持各种乐器，作吹、拔、弹、奏状，是唐代乐舞的超神写照。再如156窟的《张议潮统军出行图》和《宋国夫人出行图》，这两幅画表现了晚唐时期归义军节度使张议潮和夫人出行的场面，在横幅长卷式壁画上，仪仗、音乐、舞蹈、随从护卫等人物分段布满画面，组成浩浩荡荡的出行行列，开创了莫高窟在佛窟内绘制为个人歌功颂德壁画的先例。