第562章 未完结释556（2 / 2）

当划分出混乱，万界以扩张的方式融合这就是清洗了，清洗表面的尘埃，或者说把与形成这只小乌龟相关的事物都洗洗干净，比如神明、死亡、尸煞、神孽、魔宠，毕竟嘛，也算是沾染了不太好的脏东西。

这是大清洗，不仅限于小乌龟和与之相关的家伙，而是包括所有的世生，这样的大清洗非常有必要性。

至少表面上要是干净的不是，当表面上干净了，那心底里就不是肮脏了，顶多是有些小龌蹉，要是龌蹉的小心思还未曾有过，这是卑鄙，也是卑鄙的降生，而卑鄙能否降生在于世生是否接受。

接受了，卑鄙既是降生，而不接受仅仅只是降临，这亦是容纳的方式之一。

在降生的层面上咱们可以安排小乌龟来接受，但如果仅仅只是小乌龟一个家伙接受卑鄙，那卑鄙虽说降生了但却是落魄的，可世生是不是全部接受这份卑鄙我们怎么知道？未知。所以能否诞生不取决于我们，这也是降生狭隘的地方。

所以降生的家伙会得到一份宽容的待遇，虽落魄但可得宽容，因可以容，但却超出了我们的范畴，可要是世生全部接受了，则是宽恕，在往上则是宽宏。

我们是一回事，世生是一回事，世界又是一回事。

一份宽容、一份宽恕、一份宽宏，这是给予降生的礼遇，而这份礼遇也是屈尊降贵的由来。

卑鄙：看在这份礼遇的份上叫我们屈尊降贵没什么大问题，但...得加钱！

乌龟：要是很穷呢？

卑鄙：当卑鄙者施以宽宏，自此不在宽宏大量，那时卑鄙者会从你们这群卑劣的杂鱼手上拿回属于自己的那份厚待，当卑鄙远离时，你们全都很卑劣，礼遇可以是你们给的，但也可以是卑鄙自己赚的，要是拿卑鄙赚的给卑鄙，你们不觉的很亏欠吗？

乌龟：可以赊账吗？

卑鄙：可以！但得加钱！

知道为什么要给降生的加钱了吗，因它们的待遇可以是自己赚的，而加钱则是弥补这样的亏欠。

当然拉，给予的就是给予了，亏欠还并非产生，但并非产生的亏欠还上了，是不是可以拉近两者的关系？嗯。而且要知道，对于降生之辈来说，只有你们亏欠它们的，而没有它们亏欠你们的说法。

还上多少，它们就会吐出来多少，看似无用对吧，但这却是对降生内在的本质洗礼，让给予的就是给予了，而不是你们赚回来的，更不是我们亏欠的。

卑鄙：话说我们要是加一座世界呢？

乌龟：那你们还真是卑鄙，要知道世生可以是世尊，亦可以是世界，明明可以自己拿，却偏要我们加，那我们加的是把你们的加给你们，还是把我们交给你们？其实交给你们也不是什么大问题，但作为卑鄙的你们能托付吗？

就算能好了，当全部交予时，你们呀...还存在吗？

卑鄙：你们不存在了，卑鄙的我们岂不就在了？

乌龟：相比于彼此不见彼此，我们更为喜欢在世，时不时的出来冒个泡的说。

卑鄙：世生是相互的。

乌龟：我们又不是世生，我们能做的是交由你们一座世界，以及一只临时性的小乌龟交给你照料一番。

卑鄙：卑鄙的乌龟！

哈哈！

当边界行至边关，划分万界的界限么有了，多出来的是一道边关，一道没有任何界限的边关，当这座边关不曾建立，这座边关就是不存在的，不存在什么界限，亦没有事物来表面边关的存在，在加上边关之外就是世外，所以只要不建立，这道边关就是形同虚设，只有一个边关的叫法。

要建立边关吗？似乎可有可无，但边关这东西关乎于分离的现状。

别看乌龟清洗了，屠夫治愈了，但两者还是结合在一切的，想要分离...先牧守边关吧。

至今这一边算是初步完事了，剩下的则是回忆那一边。

至今这边是扩张融合，而回忆那边则是以缩小的方式来画地为牢，那是一处处边界圈禁着一个个分身，这些个轮回分身怎样跳出来来着？耽搁太久，忘记怎么形成的了，忘了。

简直不能忍！

额...想起来了部分。

轮回分身是一群在回忆中立世的家伙，而且说是说轮回分身，但它们应该是本体吧，只不过在轮回里才叫分身，怎么跑出来来着？

至今融合，轮回囚牢，这应该是对应的，当至今那边融合了，轮回也成了一个囚牢，虽说这个囚牢没有谁推近，但世生本体就在世中心，围绕世生而旋转理所应当，这样外面才能推进，因里面在围绕。

推进完毕了，里面却囚禁好了，一个个圈圈？差不多。

外面没有边界了，只存在一座似有似无的边关，而里面却是一个个圈圈，额...不应该是圈圈才对，而是附身，一处处里面的边界附身在分身的身上，这样的话边界同样没有了，而多的是一道纹身。

那里面的家伙怎么跑出来表里如一来着？

简单的方式是有，世界在前进，当世界前进了，它们会上升，从莫须有的边关中体现，因它们自身可以就是边关，而这需要依靠世界的前进，也就是盖世的说，这个简单也简单，无非就是聊一些往事而已。

聊些往事，边关立成，而乌龟和屠夫也能就此分离，算得上圆满，可由我们来主沉浮吗？似乎不太好，但可以图个省事，至于另一种就是守望边关了。

小乌龟可以确定边关大体的位置，届时世生守望边关，而轮回分身也能从轮回里出来了，这是以守望的方式来进行易转，也是自主的沉浮，虽说还需要一定的善后，但那也简单。

分身是边关，但位置却是以自身为主，这与至今的位置是不同的，若至今的家伙不行至边关，它们会出现在边关中，可要是至今的家伙出现在正确的位置，那分身出来的位置就是世内了，届时每一个出来的家伙都会生成一个世中心，譬如灵地之流。

毕竟它们是带纹身的，但表里不同，出来了纹身自然而然的会脱落成为一域的核心基础，可守望的家伙怎么办？它们会成为一根根石柱子，纹身会脱落，但这一根根石柱子却需要纹身来激活。

要把脱落的纹身搬到边关，这又需要用到小乌龟了，因出来的家伙在本质上是边关，所以它们基本上是看不到边关的风景线的，虽有守望但几近于无，而且两生毕竟相同，且相当于第三生的媒介纹身还脱落了，看到？没戏。

就算没有脱落，那也是望尘莫及，三生守望依依相伴。

这需要重拾散落的纹身，带上纹身与守望的一生团结，让三生汇聚，期间还需要一个守护者，不然三生汇聚说的好听，但都是石柱。

世界照看，仅仅是在表面三生的存在而已，若无守护，存在可不一定会存活，这也是一个守护者的重要行，让三生得以存活，至于守护者是谁，这就不一定需要是小乌龟了，不过小乌龟也是合适的人选，毕竟这玩意没有轮回分身的说，因之前不具备灵性。

当不具备灵性，边界会收拢成为纹身吗？别想。那是呆呆的。不过小乌龟也有另一项本领，背上刻着一副万界图，说牛哔它非常厉害，说不牛哔就是纯属摆看。

虽说适合，但却行不通，不仅仅是小乌龟，更包括这样的方案。

我们是可以让世生以这样的方式马到成功，但这可是我们操控的，所以呗，这仅仅是用于未来罢了，就当聊的一些往事。

具体的方式还是前一种，以往事的方式让世生上升。

让分身上升至边关，脱落其纹身，架构出边关。

这样分身出来了，边关建立了，三生纹路也因边关建立出的边关而形成了一个整体，屠夫与乌龟也分离了，不过这样会造成两生同在的矛盾。

两生同根，虽说经历有异，但仍旧是出于相同，相同的事物会面...嗯...会融合。

这是解决矛盾的方式之一：融合。

当经历存在差别，融合之后会相互影响，造成我不是我，又不是它的情况，形成认知差。

这是融合忘主，也是自主的产生，它有好的一面，但也有坏的一面。

融合忘主，做主的是自己，但自主的却不是自己，或者说干的是自己干的，但想的却不是自己想的，想入非非，非己所思，这是融合忘主，自以为是，而这份自以为是相当于隐患。

这一时是隐患，但往后则是弊端，是利有弊，不在会以隐患的方式呈现，当然拉，自视为是并非无解，可这就像是解决完一个问题又来了一个问题，连绵不断的麻烦，而自以为是的解决方式便是斩尸。

两生合一，不分伯仲，但可分生死，那个叫什么来着？额...斩三尸。

当自以为是时，可斩一尸来解决，但斩尸虽说不是把自己给干掉，但也是伤己的一种行为，所以斩完之后还需要养，这不仅需要调养自己，而且还要把尸身给整活，这是斩尸补身，也叫互补。

至于第二种解决方式则是彼此不在相见。

相见会互相影响，从而促成融合的效果，那避而不见呗，这是以避而不见的方式来形成独立，自己与自己独立而不行融合之举，这也是边关的一些小作用。

本来吧，同处一世，就算不融合，但潜在的互相影响少不了，可却能借助边关的特性来避免这些潜在的互相影响，从而独立？嗯。

立足于边关，独立于世外，世内交由己生。

当一生独立了，一生立足了，一生自立了，那互相影响的效果也基本没了，边关立足，等同于在两者之间制造了一层隔阂，一份保障，同时也是促进边关更进一步，不过前提是先立足于边关，待边关立足就是了。

融合与自主。

这可以是选题体，也可以选择全都要，若三生自主，可合可分可融可离，未来呀，挺多的，而小乌龟的事宜，随着轮回分身立足于边关，那乌龟和屠夫也正好分离了，不过.在边关启蒙的小乌龟，不可谓不是造化，还真是得宠...

世界合一了，这是...凡尘？不。这是世俗.！哈哈。可...那凡尘是指谁？我们吗？或许...

世俗凡尘...未完结释...

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