第513章 浅尝即止507(1 / 2)

吃自己那是行不通,可互食倒是轻而易举,比如说吃娃娃,或者说吃别人,反正痛的不是自己,可感同身受不是,所以会尽可能的打晕了在吃。</p>

文明的做法,也可以说是讲究。</p>

先干晕了,感受不是那么深刻了,可以开吃了,而是互食,同样也是混在一起的方式之一,不过有些家伙却玩出来花。</p>

利用明白事理的娃娃,利用那份亲近的感情,达到深刻影响的目的。</p>

比如说把娃娃的亲家给炖了,喂给娃娃吃,但这样的喂可不是逼迫,更不是变态。</p>

它丫的都要饿死了,既然都要饿死了,那让娃娃吃了自己是不是可以多存活一段时间?这当然没有任何问题。</p>

这对于明白事理的娃娃来说,感受绝对是深刻的。</p>

至少在那时是感受深刻,至于现在...很多事情都淡了,世界的份量变轻了,而对我们来说更是轻盈,饥荒这回事有些远了,而乱世就是另一回事了。</p>

世时只是将尽,还没有尽不是,有的救好吧,只不过有些东西此一时,彼一时。</p>

这时的烹饪,在那时可是饿鬼。</p>

凡食亲者,都是饿鬼,而它们也代表者另一个东西:饥荒。或者说饥荒军团。</p>

额...饥荒军比较少。</p>

谁敢组织饥荒军来着?晚辈也不敢好吧。</p>

除非这个晚辈能做到在无之上,成为天下第一的头头,这样才能让饿鬼成军,各自一团。</p>

全部由娃娃组成的饥荒军团...嘻嘻。</p>

恐怖。</p>

不说荡平一切,至少扭转乾坤不是问题。</p>

可一个晚辈,在传教的同时,又要成为天下第一,属实太难为了,或者说没有可能。</p>

因当这个晚辈想要成为头头时,一个个饿鬼会附庸而来。</p>

这可不是什么好事。</p>

饥荒的别名可不是白叫的,在未成为头头时,接受饿鬼的附庸带来的是饥荒。</p>

而当成为头头之后在招募饿鬼,则是足食管饱,这是不同的效果。</p>

非在无之上不可差遣,因这群娃娃的亲家炖了不是,往后只有认的至亲。</p>

同样的,不是每一个饿鬼都能明白理发。</p>

谁给食谁就是爹?这可不行。</p>

饿鬼容易造,但却不容易约束。</p>

炖掉亲家,造出饿鬼,谁管饱谁就是至亲,可它们本质上是一种灾祸的雏形,堪称到哪哪饥荒。</p>

额...补充说明。</p>

这亲家可不是逼着炖的,而是人家自己炖自己,自己做出的选择,这和强行的把小鬼们的亲家给炖了是不同的。</p>

自己做出的选择,作为小鬼,就算是难下咽,也必须要吃光光。</p>

吃光光则是第一条规矩,代表成为饿鬼,不过只是一个雏。</p>

作为饿鬼,有些东西是不能吃的。</p>

比如食物。</p>

饿鬼食亲,不能在食,视为绝食。</p>

理论上可以绝,但实际上绝不了,它们同样需要吃的,只不过是时间长短而已。</p>

作为饿鬼们最为优质的食物。</p>

其一:自己。</p>

第一餐吃自己视为佳,饿鬼自食。</p>

食亲流血,自食品味。</p>

难以绝食,但未曾不行,吃自己要是能吃饱,则是绝食。</p>

这样的家伙自此不在需要所谓的食物。</p>

其二:浮尸。</p>

这样的浮尸,也就是那些宁可饿死的家伙,这是饿鬼们的第二餐。</p>

先吃亲家,在啃自己,在食至亲。</p>

如果说亲家是吃光,啃自己是吃饱,那浮尸则是吃撑,不准吐一直吃,吃尽天下浮尸。</p>

其三:饿鬼。</p>

当天下在无浮尸了,则饿鬼互食。</p>

这是饿鬼们的第三餐,吃到只剩下一个。</p>

其四:食鼎。</p>

无论是自食,还是浮尸,或是互食,都属于生撕,可以直接啃,但唯独亲家,当初可是炖的,有那么一个熬炼的容器在。</p>

第四餐则是这个看似不起眼的容器,而这个要求也简单,完整的吃下去,无论这个容器有多大,没有这么大的口,那就撕开。</p>

自食其身也好,啃食浮尸也罢,互食尽饮也行,都是在撕不是,只不是撕的方式不同。</p>

到了第四步可以撕开自身了不是,虽说不见得能完整的吞下去,但却可以做到完整的吞下去,难度的问题。</p>

亲家难以下咽,自身难以忍心,浮尸难以下口,饿鬼难以吞噬,容器难以整合。</p>

都很难不是,但仅仅只是难。</p>

这样的难很软的,不硬。</p>

要是在古世,那样的难可是又坚又硬的顽固。</p>

这...还行吧。</p>

软软的不说很难吃,顶多有些苦,乱世吃点苦,多正常的事,而且苦这东西吧,它是可以转变为甘甜的,不过这取决于当事人是否明白。</p>

亲家难以下咽,要是明白了,这可是改变味觉的东西。</p>

只不过有些事,不能明说,只能说一个结果,比如说那些个亲家,那些个浮尸,饿鬼等等,通通都可以复活,只要走到了最后。</p>

你要是非要把这个过程理解成苦难,那咱们也没的说。</p>

如我们要是饮亲家汤,绝对不会难以下咽,反而是好吃好吃,不仅吃光光而且意犹未尽,紧接着...嘿嘿。早想对自己下口了,就是有些痛,忍不了。</p>

吃自己吃个心满意足,在咬咬浮尸,漱个口,在吃饿鬼,品尝甜点,在吃份食物增加些肚量,敞开了吃,这一顿...啧啧。</p>

其五:午餐。</p>

第五餐。</p>

当吃完一座完整的鼎,时代很大吗?可能有些吃不饱哟。</p>

咳咳。</p>

当然拉,不是谁都是变态,喝光亲家汤都意犹未尽的那种。</p>

所以呗,对于这样的饿鬼,吃自己是以吃饱为态度,而对于有些变态来说,这是打个底,为了最后的午餐。</p>

要是时代太小,午餐没有吃饱,那就是饿鬼了,饿鬼是否厉害,决定它们的是午餐。</p>

若午餐份量太少,那是真饿。</p>

基本上午餐的份量都很少,毕竟谁都不会满足一个饿鬼的胃口不是,和一个饿鬼说管饱?呵呵哒。</p>

它的欲望可能是很大很大的。</p>

饿鬼的午餐:食欲。</p>

食欲入腹,穷尽今生。</p>

谁给饿鬼来个管饱,有一个算一个估摸着都得吃穷。</p>

这份食欲可不单单是自己的,还有亲家的,浮尸的,饿鬼的,时代生灵的...它们的野望,它们的愿望,都是食欲。</p>

管饱?那是尽管来。</p>

若欲有穷尽之时,那我们认栽,舍一生,栽一世,欲无穷,期无尽。</p>

在世时,对于亲家的心态不同,那味道也是不同的。</p>

在世食亲,意味着爵位。</p>

在时虽无爵,但却又变化。</p>

有些家伙觉得亲家难以下咽,那是欲望太小了。</p>

虽说欲望太大了容易压垮自身,可要是欲望更高更大,那整个人完全是飘了。</p>

在世时,往往有些奇闻奇事,飘了的家伙们。</p>

晚辈生晚了,飘不起来,但至少是可以轻盈的,不在世,有一个好处,那就是为时未晚。</p>

于晚辈而言,它们最多最多能做到食鼎。</p>

气吞天下欲无穷?不可能的。</p>

虽说我们能做到,但又不生在那一时,所以呗,白扯。</p>

食鼎离时立世安生,那一世是食世,而这一时带走的事物...亲家、浮尸、饿鬼,以食鼎容器化为立足之地。</p>

当世时将要成为过去式,是可以卷铺盖走人的,那是能卷多少卷多少。</p>

不在世,又是世时,恰逢乱世,跑路有毛病吗?名正言顺。</p>

有的跑,总比没得跑要好不是?像咱们,世时都成为过去式了,想跑都没得跑,而且我们这样的情况,以生者之姿跑?那简直是奢望。</p>

欠条?不能忍。</p>

咳咳。也不是不能打,反正债多了不愁。</p>

跑掉了,谁认你这欠条?再见。</p>

你禁区的欠条和我们世界有关系吗?又不是在世界签订的。</p>

滚蛋!</p>

所以呗,没得跑,因我们可能不会讲信用,而它们也不会信任。</p>

或者说,没有信用这回事,世界成为过去式了,谈信用那是纯扯蛋,没法谈,不然也不会说是奢望了。</p>

求神拜佛,告奶奶那都是屁用没有。</p>

而且...神佛这玩意吧...咱们敢拜,它们也不敢应丫。</p>

虚构的世界,从逼格上,咱们属于世上的东西,于世而言是无,那什么鬼玩意能盖在无上的脑门上?估计得是那具完整的尸体才行。</p>

奢望一具尸体...那样的负担,啧啧。在见好走不送。不过要是一具尸体真活了,那可真是债多的不愁了,直接摆烂,而注定腐烂的世界似乎也没有存在的必要,一直争争争的太累,不符合我们的风格。</p>

奢望这回事应该是征战行列的弄的,我们玩是休闲系列。</p>

怂怂的休闲。</p>

......</p>

饥荒饿鬼有成军的那一天吗?不互食就有,但却难得一见。</p>

饿鬼互食到了一定的火候可是必然的,阻止这样的必然,得需要那件容器才行,而且还得把那个天下第一给烹了,以此来断绝饿鬼归一的可能性,届时饿鬼就可以成为饥荒军团了。</p>

那谁来成为这个军团的头头呢?这就要看这群饿鬼是谁教出来的了。</p>

烹个第一,在把这个位子传给教主,视为传教,这个家伙别名教皇,而那个被炖了的天下第一,敦煌可还行?哈哈。</p>

名胜古迹:敦煌莫高窟。</p>

别以为这样的饿鬼军团很牛哔,很厉害,在古皇世,这样的军团仅仅只是一支杂牌军。</p>

为首者是将,不入朝堂的末将。</p>

为底者是臣,朝堂之上的微臣,也可能是殿外的旗帜,虽入朝但未上堂,入室更别提。</p>

往好了说,教皇末将,敦煌微臣,好歹沾了点皇边。</p>

难听些...嘻嘻。</p>

其实皇和世界差不多,皇就是皇,加个古皇无非是形容那一世,那一时。</p>

那时候有世界这回事吗?米有。</p>

皇既是世。</p>

皇世。</p>

这个世好像也可以取消掉,直接就是一个皇,更加贴切一些:无皇。</p>

它们的头顶上什么都没有,无上只有下,而下皆为浮尘。</p>

胡作非为香不香?香。</p>

浮尘的重量都在皇的脑门上。</p>

那样的皇抬头望望天,看的可不是什么天,而是瞅瞅有没有浮尘落下,既是无上,但却坐在底层,天上挂着的是生灵,同样也是漫天风尘,而在那时落尘是幸,风雨是佳。</p>

不过...不太喜欢皇的家伙挺多,甚至能不见就不见。</p>

至于原因...</p>

见了那是贬低自己抬高皇,这是不如。</p>

不贬低吧,那更是次,感觉智商在被摩擦,而送上门摩擦的简直是奇芭。</p>

当然,无皇也知道自己是什么德行,朝会不出声,你们它丫的自己商量,甚至不上朝,懒得听,上朝这回事等于无皇来说那就是找乐子。</p>

事不关己,高高挂起。</p>

当一座皇朝,沦落至皇上朝理政,本质上就是不合格的表现,这不是说皇皇从不上朝,而是从不理政。</p>

若皇皇不理政,这政又是谁来理?皇后呗。不过皇后也很少干政就是,一座皇朝大多数时候都是处于无皇的状态,更多的是冒名顶替,这活大臣们常干的多,别名专职,又叫皇职,更可以是皇子。</p>

对于有志之士的大臣,当皇子?不能忍。所以干冒名顶替的通常都是小不点,不过冒名是冒名,顶替是顶替就是了。</p>

冒谁的名?</p>

无皇的。</p>

皇是皇,前面加个无,猜猜这皇究竟是谁?可以是任何谁。</p>

这是冒名,冒的是籍籍无名。</p>

至于顶替的,皇前面就不是无了,而是加个其他的。</p>

比如古,比如今,比如上...等等。</p>

既是顶替,当然是怎么高大上怎么来。</p>

有些家伙认为古挺高的,那就加上古。</p>

有些家伙认为上是最高的,那就加上。</p>

这些置顶的家伙,别名至高,至于这至高能不能名副其实,就看能不能替了。</p>

比如古代表什么?能做出来,准了皇位,而它们代表的是皇亲,得了皇位,自然是跟无皇更为亲近。</p>

从名义上来说,它们是皇,大臣都得听它们的,但听是听,气也是真的气。</p>

群臣:鼠辈张狂,干欺我等?行!我们忍你。迟早把你这个皇位给罢免了。</p>

鼠辈叫嚣:来呀。要是咱们将你们砍了,那你们就是龟孙拉,哈哈。</p>

群臣:我等只是筹谋着罢免你们,而你们竟然要砍我们?好狠。</p>

鼠辈:方式不同嘛。在说了龟龟可没那么容易死。记得你们的外号叫啥吗?龟丞相。我们砍你们,那是成全你们的丞相之姿不是。</p>

群臣:为什么会有你们这群鬼玩意?</p>

鼠辈:可不是。但是吧...子鼠好像也挺不错的。</p>

群臣:你们的傲气呢?嗯?</p>

鼠辈:活该你们连鼠辈都不如,当我们退位时,我们就是无皇丫,明白?</p>

群臣:......</p>

鼠辈:天下是有份量的,当这些份量全部加在我们身上,让我们退下来,我们岂不是就是无皇拉?不过这是逼退,我们更喜欢的是你们带头造反,这样我们就可以名正言顺的退位让贤了。</p>

群臣:......</p>

鼠辈:不过每一次造反会越来越难,这个就像乌龟的壳一样,砍多了变硬了,裂痕也更多了,皇位几多分,但只会越来越少,越来越低,所以呗,对于你们来说,那时或许篡位才是主流,可篡的又不是你们自己的,要不...另谋高就?也行。</p>

其一:取而代之。</p>

其二:造反。</p>

其三:篡位。</p>

其四:另谋高就。</p>

额...又扯远了。</p>

聊回生态?似乎没必要。</p>

往事也可以是生态的一部分不是,不过生态好像又需要建立。</p>

鬼鬼的聊完了。</p>

聊聊帝的?</p>

对于帝,我们好像是挺了解挺熟悉,但也似乎挺陌生的。</p>

想想先。</p>

......</p>

五帝...啧啧。</p>

慷慨赴义,无不可为?可以说是。</p>

怎么建立帝的生态还没想好,但一些往事可以先聊聊。</p>

若世分善恶对错,这些玩意可以说观念,也可以说影响,一个新初生的娃娃一片空白,它们有什么事非观吗?嘻嘻。么有。</p>

当施教的影响,逐渐成为,娃娃宣布长大了,成为一个...小娃娃。</p>

这时它们具备了事非观,但这样的事非观并不是它们的,而是谁谁谁教的。</p>

如大家都说杀戮是错,可为什么是错的?大家都说错,就得认错?不见得。但怎么说?这是大家的观念不是。</p>

可大家的观念,又不是自己的观念,自己没有犯错过,又怎么能知道杀戮是错的?这是不是得尝试杀戮一番?嗯。这样才能得到自己的观念不是。</p>

抱着尝试的心态,杀戮一生,瞅瞅是对还是错,从而明辨是非,看看这错究竟是怎样来的,有没有触觉。</p>

若真的是错,大不了悔改嘛。</p>

可要是杀戮一生,带来不了任何错误的感觉,那这是错的吗?</p>

如一个娃娃杀戮了一个生灵,但却没有任何触感,这代表这件事是无措的。</p>

明知是错,而犯错,它带来的触感应该是悔改才对,可要是没有触感,啧啧。那大家的观念则是虚的。</p>

当然的,杀戮可能会迎来大家的指责,可这样的娃娃在乎这样的指责吗?不在乎。</p>

它在乎的是杀戮,有没有触感,比如疼痛,比如懊悔,等等...若没有...嘻嘻。</p>

当错不在错,那可是无咎哟。</p>

不过犯错这回事吧,需要独立才行,独立了才能深究。</p>

毕竟怎么说...若在大家的观念中,杀戮是错,谁要是犯错了,它们可是会追责的。</p>

这类犯错,类似于解脱,祛除观念的影响,细细的品味,杀戮带来的触感,可真的存在什么感觉吗?没有。</p> 虽说我们没有杀戮过别的家伙,但杀戮过自己不是,也不是完全触感,只不过那样的触感是尝试,尝试之前有些感觉,但那样的感觉不如说是氛围,而在尝试中似乎隔了一层膜。</p>

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