第351章 神邸346（2 / 2）
如一个骑士成为了传奇，或者其中职业步入了传奇头头，那么让这个头头嗝屁，以此来造福子民，比如由力量的分摊，造成死亡的结果。</p>
嗯...死亡！</p>
生者分摊在多的力量，别人也会认为你藏私了，但以死明志就是另一回事了，死了还藏什么私？藏个屁，不给下面任何借口。</p>
一个又一个的头头奉献，酝酿出苦涩的悲果，以此来维持领地的稳定。</p>
当然悲果并不是文明需要的，这仅仅只是一个过程而已，而这个过程之后，则是转生。</p>
如传奇成为奇迹蛋蛋，然后从蛋蛋里孵化出来。</p>
那么有了传奇分摊与奇迹造福两种不一样的结果，领地是不是可以进入稳定了？嗯...稳固了。</p>
下面不会在怀疑上面藏着什么宝贝了，死后公众，无处可藏，由死转生，孑然一空，显而易见。</p>
当然，前一种的种田养猪当坏蛋，也并非没有可取之处，猪猪是会拥戴坏蛋的，当坏蛋带领猪猪百战百胜，那么猪群可能就会觉的自己行了，开始送菜。</p>
可在怎么送菜，关坏蛋啥事？坏蛋可是百战百胜的好吧，犹如神邸。</p>
如果第二种是奉献路线，那么这第一种就是神邸路线，文明这边一样可以玩信仰，而且是更为狂热的信仰。</p>
信仰不容许崩塌。</p>
所以就算是猪猪死在多也没有关系，只要最后胜了，就算是惨胜也可以。</p>
百战不殆，勇往直前。</p>
没有一次败北，因败北一次就是死期，为了不至死期，那么神信复活，永生常在，而当信仰没有达到可以复活的程度之前，还是不要喊永生的口号了。</p>
因这样会拖延成为神邸的时间，永生是会受到质疑的，连死者都不能复活，那么人家凭什么信你说的永生？是不是当我们傻？</p>
所以吧...以信仰裹挟大义，直至完成可以复活的壮举，永生的信仰完成。</p>
可文明这边，信仰并不是说说而已，更需要实在的玩意来支撑虚虚的玩意，那么神殿自然应运而生。</p>
当领主转变为信仰特征时，就算是盖的是一座茅草屋都可以成为神殿，不过神殿是辉煌的，这样的茅草屋也会随着信仰的聚集而不停的加盖，辉煌时璀璨，落魄时凋零。</p>
神殿有多么的壮丽，代表领地和领主的繁荣与昌盛，这是非常显而易见的形象。</p>
在文明中与神为敌，简单！干趴所有神殿，只不过不一定能杀死就是了，因信徒还在，他们还会造神殿，复苏自己的神邸，而神邸可以说是永生的。</p>
这是不同的路径。</p>
神邸不在乎信仰，不在乎神殿，甚至可以不在乎领地，但在乎信徒的多少，因他们才是神邸不死的源泉，而文明这边又不是世界，信徒是杀不绝的。</p>
要是在世界，追寻着因果关系，永生？呵呵！给你来个连根拔起。</p>
可信仰路线有信仰路线的弊端，这种弊端不是来自信仰的影响，文明中没有这玩意，而是来自强弱的区分。</p>
神邸是否强大很大程度取决与信徒。</p>
信徒的上限决定着神邸的上限，或者说所有信徒的上限。</p>
如一位活着的信徒步入了传奇，那么所有的信徒就可以依靠信仰之力晋升传奇，只要信仰之力足够多，但这位信徒传奇死了，不好意思，就算是在多的信仰之力，也不能让活的信徒步入传奇了。</p>
而且生死相连，生要是连传奇都没有，死掉的信徒自然也不可能达到了，但生死又是间隔的。</p>
所以死信徒之中要是好保存着这么一位传奇信徒，那么死信徒可以晋升传奇，而生者不能。</p>
就算是进行信仰之战，传奇死信徒降临附身，亦不可能让生者步入传奇，顶多是让其达到一个能承受的上限值，也就是说生死两边都需要一个苗苗，其中以生为重。</p>
因生者信徒没有一位传奇了，那么之后升入神殿的信徒，因属于后进，那么想要依靠死信徒晋升传奇代价就得翻倍了。</p>
神邸路线非常吸引，但想要成为神邸却非常难。</p>
因需圈养一群蠢猪，从而体现自己的英明神武，然后又需要让蠢猪出去送菜，让自己更加的伟岸，这要是基本盘不扎实谁经得起这么祸祸？呵呵。</p>
而且在英明的神邸和一群猪天天在一起吃喝玩乐加种田，智商也会遭受到碾压和摩擦，因形成了思维惯性。</p>
在有文明这边以物质为主，领民的确好忽悠，但成熟了之后不代表就好忽悠了，所有还得提前准备信仰体系。</p>
如神恩，神赐...这些玩意都得准备好，更得玩出花样。</p>
如领民信仰奖励了一件实物，而领民又奉献了这一份实物，用于修筑神殿，这样对于神邸而言亏了吗？没有！也就是亏在前期的神殿上，但这是必要的亏损。</p>
这样的信仰的体系，则是培养领民的奉献精神，直至把自己都给奉献了，不然怎么复活？那是白瞎扯。</p>
以信仰为主，奉献为后，构建神邸，这是第一种方式。</p>
第二种则是，以奉献为主，而信仰在后，但却不需要传播什么信仰，因已经死后重生了不是？而这一份重生就像是构建出了信仰的基座一样，让世间只需要有信仰存在，这样的头头就可以在次重生。</p>
当然一样需要实物，只不过这些头头他们会留下遗物，古神遗物？反正这样遗物别人可以随便用，可用的越多，复活的时间那也就越早，而先复活的往往是那些古神信徒。</p>
他们或许数量不多，但足够坚定的同时，亦足够强大，而且他们的上限并没有锁定，当复活的那一刻起，他们又可以在次成长，而当信仰的头头重生时，他们会锁定状态。</p>
这样的锁定，会直至他们这次重生结束，下次重生绝对不会低于这个实力。</p>
这是一样的不死不灭，可相比前一种而言，若后一种如作出灭世的行为，那么前一种全得嗝屁。</p>
文明是不具备因果联系，但可以杀光光呀，物理性的强行毁灭，先消灭一座又一座神殿，以神殿为资粮复活自己不断死去的信徒，或者给新的信徒完成信仰洗礼。</p>
这类信仰通常以死期为止，复活之后不具备汇聚信仰的功能，但可以用别人的不是，明晃晃的神殿在他们的眼中就像是信仰板砖一样。</p>
近乎永生的神邸面对后一种神明，迎来诸神黄昏无非是迟早的问题，当然也不一定，如果前者足够强大，那么这类古神和信徒通通封印也未尝不可能。</p>
封印在神殿的底座，保准万无一失，除非神殿破灭。</p>
可又一个搞笑的事情来了，神殿是信仰的汇聚，远远不断地信仰和实材给神殿加固，那么这是不是相当于让古神完成蜕变？在镇压中蜕变直至复活，这样的古神还能在次镇压吗？它们已经具备了吸收信仰的能力。</p>
所以诸神黄昏嘛，这就像是一个注定的节点一样，只要少数的神邸才可以在诸神黄昏中逃命。</p>
如落座于神殿之中，信仰经古神之躯，在汇入自己的身上，完成另类的洗礼，这样的家伙通常会次于古神，可有些家伙则不一定了。</p>
古神会蜕变对吧，要的就是你蜕变，当你蜕变开始，直接以庞大的信仰撑爆古神，从而完成粉碎性的吸收。</p>
可是吧，文明这边虽然消除了神邸的影响，可这样的作死，等同于在慢慢回归世界的方式了。</p>
粉碎性的吸收固然不错，可一旦低于了临界点，体内的古神和古神信徒全部复活，则是混乱之时，当混乱的时候或许第一个干掉的就是自己的信徒。</p>
干掉所以得信徒之后，估计得一辈子混乱下去了，而大多数情况则是偏向于邪恶就是了。</p>
这样的双方可谓是斗智斗勇，精彩绝伦。</p>
额...</p>
虽然这样的事情有些遥远，但只要这场游戏这么继续运行下去，那么...触手可及。</p>
划分划分：秩序、古神、混乱、邪恶，中立，五大阵营，但中立的应该是最少的，这需要古神与秩序达成共识才行，双方牵牵手，我们允许你们古神信徒的存在，而我们的信徒比例同样会保持在一定的限度。</p>
中立的家伙可以说是墙头草了，或许之后会偏向邪恶，或许是偏向秩序，这就像兄弟合作了，但就看哪一天两肋插刀了，嘿嘿！</p>
若对中立阵营作出这么一个划分，那么则是中立隐藏，隐藏下刀子，看看哪天把握十足了捅死对方，而这些仅仅是文明中的神邸路线。</p>
神邸这玩意，可以不在乎领地，因他们的领地非常特殊，同样可以不在乎信徒，因初次的缔结已根深蒂固，而后续的...或许仅仅是古神爪牙。</p>
这两种不同的路线，除了要做一个好坏的选择题外，还需作出相应的准备，比如点燃神火的准备。</p>
坏蛋的要求没有那么高，基本盘足够扎实够祸祸就可以了，好人的要求高一点，传奇起步。</p>
反正帝一这边是准备当好人了，而这个好人也可以说是不讨好的坏蛋了。</p>
无论是在世界还是在文明，对于好人的评判都是非常有趣的。</p>
以世界之理，为善就是作恶，所以好事多磨。</p>
那么为什么是作恶？</p>
因好心的供养，会因此而造成别人的软弱，而这份软弱会让人家今后遭受到更多的折磨，岂不是如同作恶一般？</p>
世理为善是恶，恶行善果。</p>
文明这边嘛...由于不讲究因果关系，所以是为善从良，苦口婆心。</p>
为善从良=好人。</p>
养猪送肉，安乐死，什么好事多磨不存在的，为善从良就认好，两个字：正直！</p>
苦口婆心=坏人。</p>
在苦口婆心也抵不上严苛的事实，这就是恶行，不给你计算未来，因没有文明未来，更不需要，文明有犹如新生般的明天，在不计算未来的情况下这就是恶。</p>
善心恶行遭苦果，以死证明，苦涩甜。</p>
但不是谁都可以迎来甘甜的，更多的是苦涩，因不是谁都能复活，谁都能逆死转生，文明的起死回生虽没有世界的要求那么高，但一样不是谁都能做到的。</p>
所以苦涩多，而甘愿次之。</p>
因文明的复活转生比世界宽松，品尝到苦涩堵嘴了？或许求神拜佛卖身，能换来一份甘露，而复活后的是苦涩。</p>
如父善心恶行，导致子弑父，那么子会复活父吗？别想。</p>
如果有谁复活了这个父，那么复活后品尝到的自然是苦涩了。</p>
可要是父这个东东，以死证明什么，那么子付出了怎样的代价复活这个父？这个不重要吗？甘愿就行了不是？而这个父迎来的是甘露，可这份甘愿背后的是什么，父能知道吗？</p>
哈哈！</p>
兴许就有谁，让这个品尝到甘露的父步入到了后续苦痛。</p>
无论是以世界的角度，还是以文明的角度，心善者均没有好下场，但这样的心善者会得到好报，只不过这样的好报常人是不能理解的。</p>
坎坷多磨算是好报吗？</p>
善良和仁慈，差别是很大的。</p>
在世界的规律之下，这些不懂规律的家伙会由善良步入到仁慈的地步，而仁慈对应的则是狠毒，当然也可能会从善良逆转成邪恶。</p>
文明这边对应的则是怜悯以及恩赐。</p>
苦痛刑罚，怜悯以兑顺从，恩赐解脱，明日超生。</p>
文明这边不讲弯弯绕，简单直接，但没有这个本事不要去证明什么。</p>
其实搞清楚了文明这边的规矩，还是挺简单的。</p>
善从良行，乐至劳命。</p>
至于另一种虽然都有资格玩，但玩崩溃的是大多数。</p>
框框不同，规矩不同。</p>
每一个框框，都有自己的特征，文明和世界都是如此，至于禁区...那是大体的结合。</p>
从严格来说，禁区是没有细节的，禁区具备的是文明和世界大体的特征，这样大体的交替特征则是禁区的大体，至于细节这玩意，那属于偏向的部分。</p>
禁区时代需要晋升，那么晋升需要什么？偏向！</p>
一个又一个细节决定着是偏向世界，还是偏向文明，从而开启不同的晋升模版，当然也可以偏向禁区，自相矛盾的充斥就是偏向禁区的写照，而内景之中应属于幽冥路径。</p>
就像世界中同样具备文明的框框，幽冥的框框，禁区的框框，只不过主体不同，而禁区当然同样具备着神秘路径。</p>
就算是帝一也认为禁区很神秘，因停留在禁区的时间太短了。</p>
凡尘百年一生，百年能干啥？步步攀升直入云端？有这个精力，那就没精力干别的了，还能区分出众多不同吗？笑话。</p>
而要说区分中不同有什么用，简单！分分不同之后，当然是脱离禁区或者说换地图拉。</p>
每一个禁区时代，几乎可以说一个鸟样，既然同林鸟，当然是各自飞，至于出头鸟另算，不过出头鸟大多被击毙了，那些没被击毙的基本都成了纵火犯，而牛哔的纵火犯，也相当于进行了区分了。</p>
一个是大难临头各自飞，一个是笨鸟先飞，嗯...一个鸟样。</p>
额...笨鸟的羽翼更光鲜亮丽点？好像是，但能不能飞上枝头变凤凰，那就是另说了，龙这玩意虽然惨遭碎尸万段，但还是很强力的。</p>
“凤凰的神话是什么来着？”</p>
挠挠头，有些忘了，好像是与三皇相关来着。</p>
三皇五帝虽不合，但小龙龙被肢解了，是不是可以合一合了？嗯，没错。</p>
“额...”</p>
“亡灵那边要进入尾声了，是不是应该编造另一个小本本了？”</p>
帝一点点头。</p>
拿出亡灵的小本本接着编。