第39章39（1 / 1）

所谓南茅北马，茅指的是茅山术，马则是指出马仙。烟家的族长烟老爷子，也就是烟小萌的爷爷，应该算是目前整个东北道行最深的出马弟子。立的堂口最大，聚集的仙家最多，掌堂的更是祖师教主级别的人物，也就是那烟熏妆阴无极。所谓堂口，是指出马弟子供奉仙家的场所，这个场所并没有对仙家的数量进行限制，只要你本事大，道行深，有仙家愿意进你家的堂子，这个堂口按道理来说可以一直无限扩张的。当然仙家一多，不免良莠不齐，就会选出本事最大，威望最高的仙家去做掌堂，来约束管理这些堂口的其他仙家。要问为什么不单独的找一两位仙家，而是要找这么多仙家去立堂口呢？原因有两点，一是不同种类的仙家掌握的本事不同，例如胡黄白柳灰五家中，黄家最擅长救人治病，柳家擅长打架捉鬼，灰家消息灵通，白家则擅长看事断阴，我们胡家就比较厉害了，不能说全能，但其他四家会的咱也不差，所以东北五仙向来都是以胡家为首。出马弟子的堂子里仙家的种类越多，出马弟子可以可以使用的本事也就越多。当然前提必须得自身道行和命格过硬，否则被不同的仙家附体上身，对身体损耗也是极大。第二个原因呢，就是你堂口的仙儿越多，就说明你在这个圈吃得开，不管哪家哪排的弟子，都有你堂子里的人，这就是面儿，而且人数多了，人脉也就广了，有些人冲着了其他仙家，直接上去一盘道儿，一打听里里外外都认识，这事儿也就好办了，再无需开撕对打，直接沟通解决，这就是堂子大的好处。

烟家的堂口大，不是烟老爷子本事大，能请来这么多仙家，这是他家祖传的堂口，传承这种东西还是很可怕的，一代一代的积累，一辈一辈的沉淀，这堂口等交到烟老爷子手里的时候，烟家的堂口已经在整个东北仙家心里有了举足轻重的地位。而那清风教主阴无极，也是被他前几任族长请来的掌堂。按理说烟家世代都出马立堂，做的都是行善积德的善事，而且有着整个东北最大的堂口，烟老爷子的儿子儿媳怎么还会遭此无妄之灾？这事情要从烟家第一任出马立堂的那一代族长烟万麟开始讲起。

烟万麟一开始并非是出马弟子，他明末清初年刑部的刽子手，而烟万麟负责的刑法，就是一直以来让人谈之色变的剐刑。

剐刑，零割碎剐的一种酷刑，亦称凌迟，就是传说中的千刀万剐。这种刑法会光听名字，就不难想象其恐怖之处。许多受刑之人都是熬不到刑毕就活生生的给疼死了。传闻刽子手在行刑的时候，会先割下三块肉谢天地，祭鬼神，然后从大腿处开始行刑，有些也有其他不一样的花样，会有不一样的第四刀，这第四刀叫“遮眼罩”，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。之后由监刑官宣读犯人的罪行和需要受刑的刀数，刽子手必须要保证在规定的刀数之内，不能将犯人割死，不然则是自己手艺不精。在刽子手刮完最后一刀的时候，此时的犯人身上只剩一口气，此时将将一盆酸醋泼在犯人身上，同时刽子手大喊：“上路。”据说浑身没有一块完整的犯人，会因为受醋的刺激会疼得蜷成酒坛大小。等犯人断了气，再拿大锤将骨头砸碎，这样整个刑罚的过程才算结束。

烟万麟自幼父母早亡，为了生计拜了刑部的一位老师傅学会这门手艺。这门手艺学会也是极难，一开始先是拿那死物练习，萝卜黄瓜，每件必须都刮够三千六百刀才算合格。之后就会拿活牛活猪之类的活物练习，最开始都是体形大的家畜，等到最后能在老鼠身上刮下三千六百刀的时候才算出师。

那烟万麟本就是个性子偏执，心想既然入了这行就一定要做到行内的第一才行，所以当他第一次可以在老鼠身上刮够刀数的时候，他心中虽然高兴，但是认为技艺仍有不足之处，于是继续捉老鼠练习，一开始还会放过母胎幼崽，但到了最后，竟然直接找鼠崽下手，等到整个刑部大牢的老鼠都给他练绝了，这才罢手。

此时烟万麟的手艺已经早已经超过了自己的师傅，他甚至有些期待自己可以亲自行刑的日子快点到来。烟万麟刚刚出道，自然是不可能马上就上场行刑，他还要在师傅身边帮忙打下手，等打了五年的下手之后，眼功手劲胆识都有了火候，方才可以动手行刑。但烟万麟不知道的是，就算有了可以行刑的机会，也不一定有行刑的对象啊。要知道历朝历代，敢轻易触碰法律底线的人，终究还是少数，尤其明代《大明律》极为严格残酷，除了除“五刑”为正刑外，还有斩、绞、迁徙、充军、枷号、刺字、论赎、凌迟、枭首、戮尸等等，花样极多。一般能罪之凌迟之人少之又少，在明朝约三百年的时间里，受到凌迟处死的人只有十一位。算下来平均三十年才出现一个人被凌迟，著名一点的除了方孝孺、太监刘瑾和被人诬陷的天启进士郑曼，就是明末的抗清名将袁崇焕了。说来也巧，袁崇焕和郑曼二人，均是受刑于在崇祯皇帝朱由检在位期间，两人都是含冤而死，他们的死对后世造成影响极大，大明在崇祯这一代断送了江山，也不知道和这些事有无关联。

烟万麟的师傅在职期间，是连一个受刑的犯人都没有遇到过，就这样浑浑噩噩过了五年，烟万麟的师傅辞了职位，告老还乡。