第七章 瑶族7（1 / 2）

胡大勇见吴有陷入沉思，以为他在忧虑武器之事。

“山中杂树甚多，我们砍些用作木棍，削尖了同样能作为防身利器。”

吴有闻言，点了点头：“这样最好，不然赤手空拳，难以应敌！”

胡大勇与白云寨牛大力说了，牛大力二话不说，领着族人砍木棍去了。

看着各族各自离去，吴有心中涌起一股莫名的感情。

这些淳朴的村民，平时以耕作为生，简单而宁静。

但在关键时刻，却能毫不犹豫挺身而出，为保卫族人出一份力。

夜，寂静无声。

吴有独自站在花神庙前，听山风呼啸。

胡蛮在一簇火堆旁搓着弓绳，与吴有四目一对，红着脸别了过去。

吴有百感交集。

回想起自己被沈立当威胁，要剜心时，是她挺身而出，为自己向他辩白。

“便看上了他，那也是我之事！”“刀山火海，也不顾了！”言犹在耳。

这样的话，他曾向前女友说过。

可笑的是，落得个“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”的下场。

自己来此才三天，又有什么值得她“刀山火海，也不顾了”？

难道她对于我，是一见钟情？

若真如此，自己无论如何也不能辜负了这份深情厚谊。

凭着穿越人的身份，系统在手，只要苟到出山，不怕不能出人头地。

过得片刻，已有族人将青草与树枝送来。

胡大勇犹自不解：“树枝是为了抵御箭阵，这些青草不知何用？”

吴有微微一笑：“胡族公可曾听过诸葛亮草船借箭？”

胡大勇一愣，随即摇了摇头：“诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的事迹人人皆知。

草船我也曾听过，借箭却是闻所未闻！”

吴有暗自诧异：“诸葛亮草船借箭家喻户晓，怎地他没听过？”

吴有哪里知道，草船借箭是《三国演义》里面杜撰的故事。

胡大勇有些尴尬：“不瞒吴公子说，我族世居此间，所知所闻都是口耳相传！”

吴有对其族“世居此间”四个字听了数遍，不由好奇：“不知贵族于此住了多少年月？”

胡大勇沉吟片刻：“也不知多少年月，歌里唱得是，高辛帝时！”

吴有听到“高辛帝”三字，感觉这是个送分题。

“不知这高辛帝，可有什么故事？”

胡大勇见眼前无事，娓娓道来：

“相传高辛氏时，王宫内有位老妇人长期患有耳疾。

太医为她治疗时，从其耳中取出一只形如蚕茧的虫子。

老妇人离开后，太医便将这虫子置于瓠中，再覆以盘子。

不久之后，那虫化为一只色彩斑斓之犬，人们称之为‘盘瓠’，并收养起来。

盘瓠就是盘王，是我们的祖先！”

【恭喜获得国家级非遗“盘瓠传说”，奖励200积分】

吴有心中高兴，趁热打铁。

“夜间听盘族公与雷族公言，你们世居此山中，只陶渊明老先生和刘子骥等三人来过，不知是真是假？”

“这个倒是真的，我族口口相传，断不会错。

【恭喜获得瑶族文化习俗“口口相传”，奖励100积分】

“瑶族？”

吴有惊掉了下巴！

早感觉他们服装有异，肯定是少数民族！

“我们是莫徭！”

“莫徭是什么意思？”

“莫就是不的意思，徭是徭役，就是不纳税赋、不服徭役的人！”

还有这好事？

如果没记错，我们伟大的华夏民族，是在2005年全面免除农业税。

你们倒好，不用交税！

【恭喜获得瑶族历史“莫徭”，奖励100积分】

竟然是真的！

自己竟然穿越到了唐宋时期的莫徭大山中！

怪不得此地风土人情与习俗都与现代不同。

忽又想到，《桃花源记》记载：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

也就是说，他们一直居住在此，没有出去。

自然也没人知道他们，不纳税赋、不服徭役也在情理之中了。

“不知来此间的第三人却是谁？”

胡大勇微微一笑：“要说此人，倒和你是本家！”

“也姓吴？”

“叫做吴越舟，三年前至此。

我族上下皆以礼相待，挨家挨户接他吃饭喝酒，留了三年。

直至今年初春，因挂念家中双亲，方才依依惜别！”

【恭喜获得瑶族传说“京差进峒要官粮”，奖励50积分】

“50积分？传说不是100积分吗？”

“传说不全，涉嫌刷分，特此警告！”

系统语气冰冷！

吴有心中暗忖：“‘度娘’在手，此传说稍后一查便知！”

为避免刷分，吴有回到主题上：“适才盘家妹子所言，一晚可造百来张弓。

我们没有箭镞，将青草扎在这树枝当中。

官兵箭阵来时，射在草上，便叫作借箭。”

胡大勇拍案叫绝：“这法儿当真巧妙至极，不仅能挡住箭阵，还能平白多一些箭镞，敌消我长，胜券在握了！”

吴有一笑。胡大勇兴奋不已，朝庙门外大喊：“睡不着的便来帮忙！”

胡彪并一些年轻族人连忙过来，递草的递草，捆扎的捆扎，忙得不亦乐乎。

吴有与胡蛮目光一碰，各自脸颊绯红。

一炷香后，屋檐下堆满密密麻麻扎好青草的树枝。

胡大勇见各族族人皆已回来，开口道：“各位兄弟，佯攻之事虽是疲敌之计，但终有危险，应由我族先行！”

沈当立、蓝奉高、雷万兴几人都要带头，胡大勇拦住： “这事也不用争了，盘族公怎么说来着，叫我们务必冷静应对，以族人为重！