第84章 未定疆界事149（1 / 2）

　　不一会儿，八位阁老也到了，能在改土归流这件事上发表意见的重臣都到齐了，圣人示意太子主持今天的会议。这样的场面，总让史仲竹想起前世的文山会海，精神稍一恍惚，就听见孟乔芳道：“是吧，史大人。”

　　史仲竹回过神来，就只听到“是吧，史大人”几个字，在圣人面前走神，御前失仪，也是罪过。史仲竹只好对着孟乔芳微微一笑，低头不语。

　　史仲竹这微笑、低头、不语，也不知道孟乔芳理解成什么意思了，孟乔芳不客气道：“川人辖制藏人，本就是这样，重定疆界，我四川损失又去哪里找补？”

　　孟乔芳有这个不客气的本钱，作为四川布政使，的确担任这辖制西藏的重任，大越开国后，对西藏的统治也采取了诸多措施，诸如封法王、设宣慰司、招讨司等等，可当地人心中的最高领袖依然是活佛、法王，西藏的高原环境，让中原王朝也不便派人管理，朝廷对西藏的掌控越来越低，到了现在，只能依靠四川作为屏障。朝廷对西藏的要求就是，只要不反，就这么放任自流吧。

　　中原王朝，皇权鼎盛，十分不适应这种政教合一的模式。在中原，要是那个僧道敢撺掇皇帝过分信仰，保证被打为妖僧、妖道，更何况，皇帝因为出家人不事生产、占用资源，还大肆兴起过灭佛运动呢。

　　朝廷对边疆地区的控制一向比较弱，云南也是这样，当地人心中的最高领袖依然是木府，朝廷官员保持着明面上的统治，对木府的要求也不过是：明面上臣服，不要造反。至于什么朝廷政策、人口增长、政绩之类的东西，通通与这些少数民族地区无关。

　　史仲竹对于孟乔芳的话，没有解释说重定疆界不一定会损失领土。四位布政使认为，他这么大张旗鼓、携势而来，肯定是想要扩大贵州疆域，好增加人口，增加政绩。这个可以作为日后谈判的筹码之一，史仲竹要的是合适，而不是最大！

　　“孟大人此言差矣，重定疆界，为的可不是领土，而是为了查探清楚人口分布、地形地理，如今还有不少夷民深山居住，这些可都是税户。”史仲竹道，又加了一句，“探查地形更有必要，如今夷民也不是那么听话的。”

　　“还不是你贵州一事，吓住了夷民，若此事不成，逼反夷民，就是你的大过了！”孟乔芳更不客气了。

　　面对这种指责，史仲竹只看了看圣人和太子，也不辩解。孟乔芳知道这事儿圣人太子都同意了，他的话不是暗指圣人太子昏庸吗？罢了，既然史仲竹有圣人撑腰，他稍稍再多让出一点儿出利益好了，心里这样想，面色却更生气了。

　　刘兆麒、周有德、李翰章三位布政使，一言不发，低调得对不起布政使这个职位，听着他们的代表孟乔芳发言，最多敲敲边鼓，当了一天的人肉背景。八位阁老也假装自己年纪大了，耳朵不好使，连史鼎，这个当爹的，都没帮史仲竹说过一句话，大概他也明白还不是出声的时候。

　　史仲竹和孟乔芳，唇枪舌剑得辩了半天，圣人和太子，稳坐钓鱼台。反正几个大臣自己肯定吵不出结果的，最后还的圣人做裁判，圣人听他们吵的原因，只不过是想着万一情绪激动，暴露了真实目的呢。谈判底线，可不是能一次召见、一次试探就能摸清楚的。