第97章 嬴政尊重女性？97（1 / 2）

武则天在为女性争取权益这件事儿上还是做了很大努力的。</p>

她将宫中各级宫女的名称从性别意味，变更为功能取向。</p>

比如说“夫人”、“九嫔”、“美人”、“御女”、“采女”。</p>

变更为“赞德”、“宣仪”、“承旨”、“侍栉”、“侍巾”。</p>

除此之外，她还颁布了很多维护女子权益的规定。</p>

比如女子可以选择穿什么样的衣服。</p>

女子婚嫁自由，结婚时可以不行跪拜礼。</p>

即便和离再嫁也是很正常的事情。</p>

当然了，她也明白，虽然自己是皇帝，但当时的社会还是属于男权社会。</p>

因此，她并不敢改革太猛烈，只是在一些无关痛痒的地方解除了桎梏。</p>

不然得话，朝堂的那些个大臣们怕是要反她。</p>

此刻，看到光幕中“女权”两个字，武则天也是颇为好奇，想知道后世女子的地位究竟会 提高到何种地步。</p>

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【无论是国内还是国外，在工业革命之前，女性都没有什么地位。】</p>

【人类社会从母系社会过渡到父系社会然后再到后来的封建社会，这种社会制度的转变，便使得女性的地位降低。】</p>

“母系社会女子的地位很高吗？”</p>

长孙皇后好奇的问道。</p>

“是的娘娘。”</p>

房玄龄道：“母系社会应该是位于三皇五帝之前，在这个阶段，人类首要的任务便是繁衍，也因此女性的地位非常高，可以掌握氏族的领导权，并且世系按女性继承，子孙也会归于母亲。”</p>

“也不单单是这样。”</p>

杜如晦补充道：“那个阶段的生产力是极其低下的，男子捕鱼打猎难以满足稳定的物质需求，而女子从事采集收集的工作则更为稳定，这种生产力上的优势，再加上繁衍人口又关系到部落的存亡，这些情况才确定了女子崇高的地位。”</p>

长孙皇后点了点头，又问到：“那怎么后来又会变成父系社会呢？”</p>

“这就显而易见了观音婢。”</p>

李世民笑道：“当一个部落发展到一定势力的时候，势必会跟其他部落产生斗争，由此一来，男性体力上的优势便可展露出来，男性的体力，劳动力可以保护部落中的女子，同时农业的进步也促使了男性在耕种中的重要性，慢慢的，母系社会就过渡到了父系社会。”</p>

“臣妾明白了。”</p>

长孙皇后恍然道。</p>

“也就是说，男女地位的高低，主要是依据哪一方能创造出更多的价值，对吧？”</p>

“不愧是观音婢，简直是冰雪聪明！”</p>

李世民道：“自夏商开始，男子便都要服役，需要维护国家的稳定，尤其是乱世的时候，男子对于国家的重要性是则是更为突出，地位也就自然而然比女子要高。”</p>

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【而随着工业革命的开始，城镇化，工业化的快速发展，使得女性有了更多的就业机会，但与之而来的问题便是，同工不同酬，男女收入差距极大，这便导致了女性的群体的不满，从而女性为了维护自身权益选择抗争。】</p>

【到了第一次世界大战时，男性应召入伍，这为女性提供了进入劳动力市场的机会，填补男性离开的空白。】</p>

【这些工作为妇女提供了独立和经济独立的机会，从而 改变了她们的社会地位。特别是许多妇女参军，并在红十字会。医疗队和其他与战争有关的组织中提供了宝贵的服务，她们在第一线表现出色，展现了勇气和能力。】</p>

【这些经历也让社会开始重新评价女性的潜力和价值。】</p>

【自此之后，女性不再局限于传统的家务劳动，开始进入制造业、交通运输。金融，和政府等多个领域。】</p> 【因此，女权主义的目的就是摆脱性别的歧视，能够拥有和男性相等的权利和义务。】</p>