第276章 针对西藏的国策276（1 / 2）
朱标端着茶杯的手，不由得停顿了一下，转头望向朱林。
“西藏的治理问题…”
“确实是一个值得深思的问题，如今，我们之间的关系很微妙，得要细细商榷才行。”
“大哥，我完全觉得你这是多虑了，这次是西藏先得罪的我们，而且我大明远胜他们西藏，如今如履薄冰危如累卵的是他们，我觉得我们可以强势一点，主动一点，逼着他们妥协。”
“他们的人率先杀了我们的人，我们只不过按正常的律法处置了，我们并没有什么理亏的地方，而且我觉得赔偿给那些受害者家属的钱，不应该我们出，应该让喇嘛出。”
“而且他们作为我们的附属，就要遵守我们的法律，他们在土地上对他们的子民做出如此残忍的事，我们应该斥责他们，责令他们废除农奴与如此残忍的人血法器。”
“不…准确来说，西藏土地上的子民也是大民的子民…”
“我的还是我的，他的还是我的…”
“我们作为宗主国，有权利约束附属国的言行。”朱林建议。
朱标陷入沉思并没有马上认同，话虽然不错，但是不免霸道了一些。
西藏的地位很特殊，虽然大明设立卫所，但是所管辖的范围依旧很有限，大半个西藏还在当地佛教以及奴隶主的手中管辖。
大明一共在西藏设立了两卫，也就是三千人马左右，但是西藏有多大呢？
整整一百二十万平方公里，让这三千人看守如此之多的土地，别开玩笑了，虽然有一大部分是无人区，总的来说他们是主动臣服于大明，并不是大明用一兵一卒打的，所以统治力度很低，几乎就是各管各的地盘。
“在这时间年中，双方一直平安无事，不过随着天籁喇嘛死了之后，他们便请求大明册封新的喇嘛，这才有了交集之后，等他们来到京城祈福，才发生了一系列的事。”
“我觉得我大明作为天朝上国自然有吊民伐罪教化四方的义务，他们作为野蛮人，必须要接受我们的文明才可以，那些以人命作为法器，实在是有伤天和与畜牲无异，我觉得我们必须解救万民于水火。”
“难道要动兵吗？”
“由奢入俭难呐，他们之前剥削那些百姓，不把那些百姓当人看的日子已经过的太久了，想让他们放弃奴隶主的特权，我估计他们不会同意到之后说不定会演变成战争。”
“难道大明又要对外发动战争吗？而且还是为了那没有必要的一些外族之人。”
“战争是政治的延续，任何打仗必须要有意义，比如说是为了抢夺资源，比如说是为了扩张领土，再比如说是为了提高地位。”
大明虽然富有，但也不会无故的打仗，忘战必危，但好战也会必亡。
大明打蒙古是为了彻底的安定北方解决悬于头顶的利刃，攻打朝鲜是为了灭掉日本，攻打马来西亚是为了彻底扫清海上的贸易道路，而又扫荡西域诸国和土耳其帝国，针锋相对，产生摩擦，也是为了保证路上的丝绸之路可以畅通。
所有的战争都会为了经济和政治服务，没有人会闲的没事去打一场毫无意义的仗。
西藏对于大明来说并没有多大的意义，没有粮食生产，没有经济条件，更不能统治，这地方不能种地。
对于中国古代以封建小农经济为主的情况，不能耕种的土地几乎等于没用，激起不了他们想要占据的欲望。
“听书上曾经有过指示，在南亚会诞生一个强大的国家。
号称东方大国世界第三的阿三，也称三嫂。
一直对我们的中原腹地有所觊觎，而横在他们面前的天堑，便是所谓的青藏高原。”
“青藏高原是我们对于整个东南亚和南亚的战略高地，只要掌握这里，我们便有地形和战略上的优势。我觉得我们应该提早的将其彻底收入囊中。”
“毕竟我们能做到的事情反而要留给后人，这有点儿不好意思，当祖宗。”
“天书上也这么说吗？那个地方在日后战略位置十分的重要吗？”
“不错，虽然那片土地上没有太大的经济效益，但是就像重要的关口一样，是遏制他人扩张的重要据点，所以我们必须提前抢占。”朱林解释。
朱标不是不愿意打仗，他是不愿意打徒劳的仗，既然这场仗有利可图，对后世有深远影响，那就可以另当别论了。
其实这已经从解救那些普通的奴隶变成了一场政治的博弈，目的是将西藏完全的纳入大明的掌控，对他心情有效的统治和治理，才是大明如今的目标。
再说了，想要解救那些普通的农奴，被大明正常的治理，只是社会和政治前提罢了。
如果大明只是说一句，让他们善待农奴，估计那些奴隶主也不会听的，所以不管怎么样，到了最后一定会动兵，还不如早早做准备，出兵自然讲究名正言顺解救那些可怜的农奴，便是最大的旗号。
奴隶和普通的百姓有什么区别？普通的百姓是享有人权的，就像你一个官员，不可能无缘无故的将一个百姓打死在街头。
如果这件事情让御史知道，或者让朱元璋知道的话，会把你这个官员活活的弄死，但是奴隶不同，奴隶就算被贵族活活打死，那也不用付任何的代价，因为规定了奴隶没有人权。
所以奴隶社会的社会性质是仅仅高于原始社会。
社会是有进步性的，落后的社会必然会被先进的社会取代。
这就是为什么资本主义的社会可以轻而易举打垮封建主义社会。
“这样吧，先给他们一个台阶下，如果他们能够接受大明的敕封，他们的佛主可以来到大明寺永久的世袭，大明保证他们的权益。”
“至于那些奴隶主，大明允许他们占据现在的土地，而奴隶必须享有和大明百姓同等的人权，不能对那些农奴随意的迫害，如果他们同意这两点，大明就可以不动刀兵。”
“同时，大明可以开垦田地，将这些田地发给那些没地的农奴，只要那些农奴投靠大明，便可以享受人权，不再被压迫，同时也可以分得土地，我相信有这些条件可以快速的瓦解人心。”
“等到将他们的人心瓦解的差不多了，那些奴隶主便是被拔牙齿的纸老虎。”