第5章 明初火器，预言失败？（1 / 2）

临江侯陈德是濠州地主出身，少有勇力。

前元至正十三年朱元璋攻克定远后，陈德闻讯便率领部众投奔。

此后陈德随军征战，屡立战功。

鄱阳湖之战中，朱元璋所乘战船搁浅，陈友谅麾下猛将张定边率众直冲朱元璋座船，陈德身中九箭依旧奋力阻拦，一直坚持到常遇春、俞通海来援。

洪武三年，陈德被封为临江侯，食禄一千五百石，允世袭。

因多年征战、屡屡受伤，几年前陈德便病痛缠身。洪武九年，朱元璋将其从北平调回南京，去年又允其回乡修养。

数月前，朱元璋还遣人去探望过陈德，了解其病情。

如今想来，以陈德的身体情况，病逝倒也不突然。

只是不知会否如妖言所说，死于本月二十三日。

另外，妖言还曾说常氏会死于二十一日——后天就能见分晓了。

二十日，朱元璋再收到一条妖言。

“按我所说提升国运，我便能多透露后世之事。”

看到这条妖言，朱元璋再次感到疑惑。

他不明白，大明国运提升对这人有什么好处，此人又为何要向他透露“后世之事”。

想不通此事，朱元璋便暂且放下。

他回想看到的十几条妖言，觉得只有第一条才像是治国之策，可能提升大明国运。

但又有些疑惑。

朱元璋本要开口直问，却心中一动，取出一张白纸，在上面书写起来。

“若说研发火器能提升国运，朕尚能明白。可重视算学、提升工匠地位便能提升国运？会否简单了？”

以朱元璋如今的身份、见识，自不会认为算学、工匠无用。

工匠就不说了，历朝历代都很重视。也正因为重视，才会严加掌控。

元朝以前的朝廷如何掌控、调用工匠的，朱元璋不太清楚。

在他看来，元朝的匠户制度就相当不错，至少他与群臣想不到更好的相关制度。

所以，建立大明后，他便将元朝的匠户制度略作改动，拿来沿用。

在这套制度下，匠户地位自然不高，但只要不偷懒耍滑，基本衣食是有一定保证的。若是立了功，或是有大本事，还能当官。

妖言却说提升工匠地位——工匠地位还能提升到哪里去？总不能全部提升到与官员等同的地位吧？

朱元璋这么想并不奇怪，因此此时大明工匠地位真不能说多低。

在大明这封建王朝中，地位最尊贵的自然是皇族，其次是开国勋贵，再次是普通官员、将领。

至于说读书人——大明虽有这个群体，但其地位远没有后来那么高。

因为如今大明选才用的并非科举制，而是察举制。所以，读书人才被察举为官前和普通百姓没啥区别。

你要说匠户是贱籍，也不对。

大明律认定的贱籍是指乐户、疍民、堕民（罪民及其后代）等少数特殊群体。

像匠户、军户此时跟民户社会地位是差不多的。

所以朱元璋是真不理解，还要怎样去提升匠户地位，这么做又如何能提升国运。

至于说重视算学···算学固然用处不少，如统筹军中粮草物资、征收调用地方钱粮，推算历法等。

但也不至于重要到与国运相关的地步吧？

若说重视文教能提升国运还差不多。

重视文教可以使更多百姓识字、知礼——识字就不会被士绅老爷、贪官污吏假传令旨所蒙骗；知礼则会心存忠义，不作恶犯法、欺君造反。

所以，朱元璋着实不明白，妖言为何单提算学，而不说重视文教。

二十一日，新的妖言如常出现。

“前两个暂且不说，研发火器可认同？速办。”

朱元璋看着眼前的半透明文字沉思起来。

作为打天下的开国皇帝，他自是知道火器之重要。

他能先后战胜陈友谅、张士诚等敌对势力，又连败元军，火器虽不至于说居于首功，但重视火器绝对是其中一个原因。

明军火器承自宋元，种类不少，但目前军中装备的主要有四种。

火铳、碗口铳、震天雷、神机箭。

火铳是一根精铁管（或铜管），主要由前膛、药室、火门、尾銎四部分组成。装填火药、放置弹丸、点燃火捻，即可喷发弹丸杀敌。

战时可以在尾銎加木柄，既能增加射程，又能有效防止火铳炸膛伤到士卒。

目前明军火铳最远可射一百二十步，但实际战斗中，为了有效伤害，乃至破甲，一般将敌人放到六七十步才打发。

这般距离下，论破甲与杀伤，火铳已经超过寻常弓弩。鄱阳湖之战中，明军便是先放火铳，再放弓箭。

（明一步=两跬=1.5米，后世一步实际是指一跬。）