第1836章 人参果87(1 / 2)
《西游记》不愧是名着,因为它描写的是人心人性,只不过放在的背景不一样,因此即便是现代,随着我们阅历的增加,每个时期去读《西游记》都会有不同的感受。
而最近发生的“萝莉岛”事件,让我想起了《西游记》里面那个五庄观的人参果。
哎,不得不说,名着就是名着,真的不是现在什么玩意的人都能标榜“第五大名着”的,真的配吗?光立意思想就能把某些人甩出“十万八千里”。
为何会想到人参果,那先看看“人参果”吧。至于五庄观的故事内容就不介绍了。我相信只要是中国人,几乎没有不知道的。
《西游记》原着中是这样描述人参果的:
“五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。
“那果子却也跷蹊,久放不得;若放多时,即僵了,不中吃。
“土地道:“这果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲时必用金器,方得下来。打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。”
“果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。却是只与五行相畏。”
如果你对《西游记》感兴趣,也喜欢听各路分析大神解析,那么关于人参果的象征意义,应该都知道,而且各路大神的意见相当的一致——人参果其实就是“人身果”或者说是“婴儿果”。
你看啊,果子放久了,一般都会用“烂”了,不会用“僵”,这里我们自然要先排除吴晨恩老爷子写错字的情况。那么什么会僵,自然是死人啊,死人放久了才会僵。
与五行相畏,五行构成了这个世界的种种。“与五行相畏”就是害怕世界,也就是说,婴儿害怕来到这个世界,所以婴儿出生的时候是会哭的。
当然真实的原因是,你不哭的话,护士会打到你哭,因为你不哭,就说明你气道不能呼吸。
“打下来,却将盘儿用丝帕衬垫方可。”婴儿出生之后,是不是要垫块布处理?甚至是打胎下来的,不也是拿块布包着,交给当事人?当然对方要不要就是另说了。
至于“遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入”,是不是很像人,脐带是用剪刀剪的,淹死在水里会烂,火葬会烧焦成灰,死后入土为安。而遇木而枯,说的是人老如枝枯,枯而入棺木。。
所以还是感慨啊,名着真的是名着,不是什么人都能碰瓷的。
那么接下来进入正式开喷环节。
我真的有点觉得,映照进现实里面,咱们老祖宗的《西游记》真的是保守了。你以为“萝莉岛事件”,别人是真的想搞一个萝莉版的怡红院。要知道,以那些登场的名流大咖权势财富,若仅仅是满足兽欲,他们能一天一个都不带重样的。犯不着往一个岛上去。 对于走到权势金钱顶点的人,享受不再是他们的追求,因为他们已经唾手可得,只有那些得不到的东西,才是他们追求的,那就是长生!这一点,我凡仙逆前几章的时候,我就明确说过了。当一个人走到权势地位的顶点或者接近顶点的时候,追求长生无一例外成为每个人的最终追求,有史以来,从古至今,无一例外。包括现代。