第3章 小吴焜布杀狗阵3（2 / 2）

叶子笑了，重新开始鼓起来的小腮颊开了花，消失了的两个小酒窝也隐隐约约地出现了。

“三哥哥，你留不留？”

吴焜两眼不离江水“要是河里再冲来一条死狗子多好，死鸡也行。”

“那有，你到底留不留嘛？留不留嘛？”

“你俩个莫闹了，好象街上在敲锣。”

真有人在敲锣，敲锣的熊村正到了码头。

“焜娃子，哦，照娃子也在。照娃子，老平家牛死了的事，我晓得了。是这样的，这个天道，老不下雨，明天乡里召集大家联合祈雨，金山寺的和尚、七星观的道士，黄柏学堂的学生，还有乡绅们，全要参加。大家议了，这次把场面搞大点，用12个龙女。我给乡董们说了好话，说叶子生得端正，定成了龙女，焜娃子去吹唢呐。金山寺和七星观，熊家祠堂，乡公所，给每个参加祈雨的人，一人一碗粥，每人就有四碗粥喝，多好的事啊！去不去？”

熊村正是黄柏乡政府所在地村正，又叫保长。相当于现在政府驻地的社区主任。论辈数他是熊必照父亲熊清灵一辈的，吴焜的妈妈，他叫姐姐。

吴焜和抿着指头的叶子，望向熊必照。

熊必照问：“熊村正，他们是在一起，不会分开吧？”他怕分开后，别人把弟弟妹妹掳去吃了。

熊村正：“那是当然，不但不会分开，还不准乱跑。乱了仪式，是没得粥吃的哟。”

吴焜恳求道：“我照哥哥也来一个，行不？”

熊村正沈吟，然后叹息：“唉，谁叫我姓熊呢，都是无爹妈的娃儿，让大家少喝一口吧？来吧？我给你找个角儿，天亮辰时要到哈。”说罢转身走了。

三兄妹：“村正慢走。”

川东风俗，久旱不雨后，村民便要在村正、村副带领下，策划抬龙王爷求雨。

求雨的黄道吉日，是七星山上的七星观道长柳云烟定下的，当然邻近的金山寺方丈甘信也是首肯的。

这次大旱，持续时间长，黄柏乡祈雨的仪式已经搞了好几次了，金山寺在信士们的组织下念经祈过，七星观在道众们的支持下，也跳过大神，敬过信香。可老天不下雨，和尚道士们也觉得无颜面见人。

这次乡董们组织再次祈雨，和尚道士于是实行空前的大团结，联合进行，甚至反对封建迷信的黄柏学堂师生，也忍受不了干旱的折磨，抱着有益无害的想法，妥协了，参与进来。只是贤良名声显著的校长熊国璋，不出面。

天刚亮时，吴焜三兄妹喝了一碗温在缸里的水，来到黄柏乡公所门前。

熊村正在那里招呼，见了三人，给叶子发了一个柳枝帽，柳枝是从乡公所院子里的柳树上，采下的柳枝编成的，也只有乡公所院子里的柳树还有枝叶。

熊村正叮嘱叶子不要偷吃柳叶，要等祈雨结束后，再吃。

又让熊必照和吴焜，给扎神龛的大人们搭把手，告诉熊必照等会扮个虾兵。

众人从乡公所里抬出两张四方桌，桌面对桌面，叠在一起，桌腿朝上那张，用柳枝在上扎个神龛；桌腿向下那张，则两边绑上竹杠，作为轿杆。

等吉时一到，就要由村正在香烛缭绕中，将龙王塑像请入神龛就坐。

熊必照荣幸的成为了一名虾兵，领到了“龙王部队”的“军装”——一个撮箕，外面用纸糊成，纸上划了几笔简笔画，就成了虾头，他的任务是顶着虾头走完祈雨路。

辰时三刻，吉时到。

黄柏乡宗教领袖柳云烟道长和甘信方丈，带着几个和尚道士，把龙王神像抬进神龛，各自嘴里念念有词，祭拜如仪。

和尚道士们，人人瘦成了麻杆，道士们要略好些，尚具人形，因为七星观是熊家家族供奉的道观，熊家在黄柏虽大多是寒门穷人，但人数众多，时常给七星观吃点小灶，道士们又不戒荤腥，状态稍好点。

几个和尚全具鬼形，只剩下一把骨头，有个小和尚已经站不稳了，偏偏欲倒。

乡公所的熊乡长，也瘦成了一把筋，出来祭拜一番。然后叫人抬出一大桶稀饭，摆开一摞土陶饭碗在大案桌，一个乡公所的伙夫拎着一个木瓢上来，递给熊乡长，由熊乡长亲自发粥。

这碗粥估计是整个祭祀活动中最硬的一碗粥。

熊乡长先是舀了满满的三碗。众人见这三碗粥可是好粥，半是白米，半是舂碎了的胡豆、碗豆、红豆、玉米，煮得粑和，那瓢是从桶底捞上来的，粥浓。

顿时，人群中哈喇子四濺，吞咽声不绝。

熊乡长礼性大，拿着瓢拱手成揖，请方丈、道长、熊村正吃粥。

灾前身材微胖、而今瘦得大脸盘上皱纹褶子密集的甘信方丈，双手合什，唱声：“阿弥陀佛”；

柳云烟道长拂尘荡了一圈，吟了句“无量寿佛”；

熊村正在家族的辈份虽比乡长要高，正式场合一丝不苟，弯腰拱手，高声唱道：“多谢乡长。”

数百人饥渴的眼神中，三人端过碗来，各拿筷子一双，到旁边的黄桷树下吃粥。

只听“呼哧呼哧”或官威荡然，狼吞虎咽；

或宝相庄严，仰头舔碗；

或道貌岸然，低头**；

熊村正甚至伸出手指，把沾在碗壁的米汤也顺尽嘴中，才恋恋不舍的把碗放回案桌。

啧，这碗干净，不用洗了。

三人吃了，才轮到和尚、道士、领队教师，抬神龛的村壮，次后是12个小龙女，接着是吴焜他们的锣鼓班子，最后才轮到基层战士——虾兵蟹将队伍。

观众一律无份！