第一章 壮乡风情2（1 / 2）

彩霞映天边

太阳露笑脸

山在歌中醉

歌在水里甜咿哟耶，

阿哥阿妹赶歌圩

歌台闪亮喜连连哩，

妹开歌喉唱山歌哩

唱得阿哥透心甜咿哟耶

赶歌圩。赶歌圩

山歌好比百花园哩，

咿哟耶赶歌圩赶歌吁，

山歌好比好比百花园

好比百花园，

哥妹摘花戴胸前戴胸前

歌台摆山边，

山歌催花艳，

水在歌中醉

歌在山里甜咿哟耶

阿哥阿妹赶歌圩，

歌台闪亮赛歌仙哩，

妹开金嗓唱山歌哩，

唱得阿哥梦也恋咿哟耶

赶歌圩赶歌圩

山歌好比百花园哩咿哟耶

赶歌圩赶歌吁

山歌好比好比百花园，

好比百花园，

哥妹同浇并蒂莲并蒂莲，

彩霞映天边歌台摆山间，

山在歌中醉

歌在水里甜

水里甜哎

在广西，随处都能听到悠扬的山歌声，那绵延起伏的歌声，就像那跌宕起伏的翠绿的群山一样，山峦叠嶂，此起比伏……

山脚下，清澈见底的河流，如山歌一般，婉延展转，伸向远方……

在广西北部有一座县城，名叫桂北县，离县城大概10公里的地方，有一小山村，名曰桂村，村子里，住着九十多户人家约六百号人。村子里的人们，虽算不上富裕，但也算是过着无灾无难的闲暇的生活，说是闲暇，其实就是遵循祖辈的生活方式，比如这里的土司、地主、富农和贫农，他们都过着自己原有的安分的生活。

这一年，是民国十五年十二月二十三日，一对青年的男女，正在山上的大松树下，背靠背坐着，他们好像，在相互诉说着什么……

男孩名叫韦凯林，刚满二十，他的头上，扎着蓝中带红的绣花头巾，他的身上，是阿妈今年刚给他做好的新棉袄，那装扮，远远看上去就让人猜到，这壮家的小伙子，肯定是来相亲来的……

韦凯林是一个游勇家庭的孩子，他在家里排行老三。

“爷爷今天没让你练习昂拳了呀？”女孩说到。

韦凯林笑了笑，“嘿，练了十几年了，算是出师了，爷爷现在不管我练拳的事儿。”

说起韦凯林的爷爷，在整个桂北地区，无人不知无人不晓。他的爷爷，名叫韦永材，早年是黑旗军探子营里的首领，在十九世纪末，韦永材曾追随刘将军抗击过法军，后来，又随军去台湾抗击日本侵略者，战败回国后，黑旗军备受朝廷同僚压制，于是，不甘受气的他，离开了军队，就迁陌至此，久而久之，他便在这里生根发芽了。

这十里八乡的人们，都非常敬重韦老先生，人们敬重的，不仅是他早年抗敌的经历，更敬重他无偿传授人们昂拳和教导他们为人处世的道理。（清末民初，农民的国家意识非常淡薄，相对于谁为国家出过力，他们更敬重谁给他们出过力。）

女孩名叫陈玉婔，年方十九，她后束着辫zi，一身汉族装扮，她是山上义匪首领的独生女，听说她的爷爷早年是“三合会”某分舵的舵主，在很早以前，因为躲避战乱，便带着几十号人从桂、粤交界的某地搬迁至此。在这里，他们没有一分土地，为了生计，只能到处给地主老财做长工、苦工，然而，那些吃人不吐苦头的地主老财们，常常克扣他们的工钱，压榨他们的劳动成果，最后，他们为了反抗剥削和压迫，团结起来，通过武力，强占了几个地主的田地，从此，他们就在占领后的“八仙山”（山名）上，修建了坚固的防御工事，取名“八仙寨”，全族七百多人，就在那里发展起家了。乡邻们叫他们土匪，也是因此而起的。

因为没有什么政治目的，也没有祸害乡邻，而且每年都会交足税赋，所以这些年，他们除了和地主老财们偶尔打打闹闹外，也没有正规的政府军队来找他们麻烦……

平日里，“土匪”们和普通的村民一样，上山打猎，下地干活，入市买卖，不生是非。但是，如果有人欺负了“土匪”的人时，所有土匪就会全营寨出动，提刀拿枪，向欺负他们的人讨回公道。久而久之，在这里，也就没有人敢招惹这伙儿“土匪”了。

“对了，林。”

“嗯？” “你说，咱们什么时候，才能结婚？”陈玉婔，叼上一根枯黄的狗尾草，微笑着。