26.藏经阁26（2 / 2）

没有传承至今的血脉，只有亘古不变的道理。修士以实力为尊，别指望练气期的掌门可以指挥得动元婴期的弟子。

虽然不知道第一个修炼的人姓甚名谁，但后人从故纸堆里往上推算，将修仙界的历史分为了四个时期，乃道始、道衍、道化、道合。

如今正是道合两万八千一十年，不过除了好钻研的老学究，谁也不会特意去记这些，偶尔提及也只说多少年前、上古年代、谁谁谁还在的时候。

稽老所在的年代便是道始时期，这时的修士喜欢华丽的服饰和繁复的法术，实用和厉害是其次，能让人眼花缭乱的才是首要。

孟青云的目光扫过书架侧的标识，终于看到了想要的东西。

书架每一层隔板长半丈，却堆放了十几个宗门的玉简，洛水宗仅有一枚。

不过正经的内容并不多，寥寥几段，写洛水宗由掌门勒微创立，几千年后，勒微渡劫时引来的天雷把山门劈没了。

尾页，落有“藏经阁于道合一万一千九百年元月整理成册”。

这说明此简万年未曾更新了。

藏经阁的书籍悉数由忘尘峰弟子整理，每隔两百年，事者会将在此期间收集的新资料编撰进旧书中。

或许太上紫极宫会有更全的资料，曾经称霸修仙界的宗门，一靠实力，二靠传承。

太上紫极宫存在十来万载，可谓长寿。

书中还写了一部分名人轶事，像什么体修改修剑，走火入魔成剑疯子；貌美女修恋上外门弟子，最后成为峰主夫人；太上长老三次飞升皆失败后，闭关近千年无人知其生死，等等。

果然，比正史更广为流传的是闲史奇事。

结合自己抢夺的记忆碎片，稽无琊便是飞升失败的太上长老，难怪神魂能坚挺这么久。

最吸引她注意力的，是这个外门弟子逆袭成为掌管一峰的峰主。

门派筛选弟子的制度十分严格，天赋慧根皆佳者为核心弟子，可拜门中长老为师；次者为内门弟子，不一定能拜长老为师，但可接受门派的培养；最次者为外门弟子，不筑基不得入内门，没有师父没有资源，只能得到门派庇护。

此筛选制度由古延传至今，如今的门派视情况对筛选制度作出调整，像昆仑规定外门弟子有重大贡献者可入内门。

孟青云上辈子没有拜师，后面夺得的执剑长老之位其实是虚职，每百年一次的夺剑大比，凡金丹修为弟子皆可以参加，打过他人赢得魁首便能向执剑长老发起挑战。

当然，被挑战的执剑长老会把修为压制为金丹期，若长老获胜则继续蝉联，若弟子获胜即可成为下一任执剑者。

等弟子修为至元婴，便能真正从执剑长老接过流光剑。

执剑者，象征的是每代昆仑剑修中的第一人。

而峰主之位，不是仅凭战力就能夺得的。除了管理阖峰大大小小诸多方面，还要协调同其他峰主长老的关系，自身实力也需强悍。

譬如梁世故曾是浮屠寺妙法堂的堂主，那是一个向信众宣扬佛法的地方，舌若灿莲的梁世故弃佛修道，一千岁的元婴虽然不如温行舟这般天众奇才，但别忘了人家是中途转修的。

他先是担任惩戒堂堂主，而后又成了意悟峰峰主，两者握在手中，阖峰上下都是他说了算。

宋矜歌把这篇轶事又重头到尾看了一遍，看到“女修天资卓越，不过百年便结金丹”，如此这般资质，说明这个女修是核心弟子。

接着往下看，写着“平平无奇，日复一日修行而不见寸进也，为分到药园着独力累活。于此尝被恶人欺，不敢抗，忽一日顿悟，与人较胜，不复往日局缩，修行亦一日千里。”

结尾写道，“二人之龄相差无几，一为高者天之骄女，一为是不见经传之外门子，云泥之别，可谁念日后，外门子当为一峰之主。”

孟青云将玉简放回原位，心想这人竟比她还励志！

遽尔间，她感应到神识印记被触动，潜藏的危机得到解除，再无第二人知晓那夜秘密。

毕竟这世上不存在守口如瓶，只有死人才会闭嘴。

此时，万里之外的中域。

宋家盘踞的缥缈城处在四域交界，每日人来人往，传送阵开启的次数比天上掠过的飞鸟还要多。

“死人了！”

传送阵打开的时候，骚动的人群呼一下涌出了阵外，只剩尸体躺在里面。

守阵的修士暗道晦气，抬手化出一道水幕将尸体卷走，正犹豫是要通知城卫上门取货，还是自己送货上门，尸体的手忽然动了。

他黑着脸，撤回了水幕。

“咳咳——”

撕心裂肺的咳嗽过后，少女睁开眼睛，愣神地看向四周陌生的景象。

“这是哪儿？”她喃喃自语。

后脑勺仿佛被人敲了一闷棍，她摸了摸并没有发现伤口，但针扎般的痛楚绵绵不绝，比刚才被水淹没口鼻还要难捱。

“未央！”

她听见有个人喊自己的名字，抬头望去只见青衫修士从天而降，目光灼灼，神情威严胜似殿中神像。

“这些天你跑哪去了？”