第7章天龙寺内,本源和尚(2 / 2)
段正淳金手指不会出错,此事已是板上钉钉,所以信心十足。
“姜太医不必推脱,你的的医术本王信得过,此事定是八九不离十,本王做事向来应赏当赏,王府有此大喜上下皆有赏赐,当大庆三天。”
“是”
姜太医见王爷兴致正高,不好多说什么,以免惹恼对方,他如此谦虚是不想把话说的太满,为官处事数十年他深知说话的艺术,给自己留点余地总没坏处,如果出了差错他也提前说了其中有猜测之言,不至于威信全失,但他对自己的医术信心十足,脉象不会有如滑动小珠流利往来,圆润有力,明显怀上了。
很快侍仆奉上赏金,段正淳赏了姜太医百两黄金以示其诚,更是提出一月一会诊的要求,并坦言会与皇兄明言,孕妇的体检不能忽视,有老中医保驾护航更加保险。
在场的侍从当场行过大赏,其余人由王府总管奖赏,大庆之事由其一手操办,很快安排下去。
姜太医起身告辞后,王府仍然处于一片喜庆热闹之中,除去年镇南王大婚,这是最热闹的一次了。
“淳哥,我现在晕乎乎的,这是真的吗?咱俩昨晚刚商量要个孩子,今天这大喜事就到我们头上了?”
“不得不说,凤凰你这块土地当真肥沃......我随便使使劲出出汗,就有此收获,这最大的功臣非你莫属。”
段正淳听到此话在她翘臀上拍了一巴掌后笑着打趣。
“讨厌,大白天的干什么?让下人们看见羞死人。”刀白凤侨脸飘上一片红晕,低头小声道。
“行,听你的,那晚上黑灯瞎火再试试深浅。”
“刚太医还叫你没事早点睡,你这就忘了?.....等你休息几日,再量你长短。”
刀白凤提醒完见他有些心灰意懒主动开口。
“.....”
果然,流氓不分男女,开起车来女司机也能漂移。
.......
人逢喜事精神爽,时间过得也快了。
第二天早晨,段正淳起床后感觉神清气爽,活力满满,于是下床开始运功修炼,一日之计在于晨,天赋再好也得努力。
很快就要出发了,多提升些实力多一重保障,现在一阳指功是第四层境界,能进阶三层后实力就非比寻常了。
修行一早感觉速度比之前快多了,一日之功比得上先前三日的修行结果。
段正淳习练半响后洗漱一番准备开始用餐,这时刀白凤也刚刚起床醒来,睡得相当好,昨天说想早起练功,今天已忘了个干净。
“淳哥,今天去天龙寺需要准备什么礼物?这是我嫁入王府第一次见皇爷爷,不能失了礼数。”
“不用你操心,一切按照礼仪规制走管家都准备好了,至于皇爷爷我也没见过几次,他早年在天龙寺出家后很少露面。”
“那他人怎么样?好说话吗?”
“记不太清了,好像是个少言寡语的老头吧。”
“.....”
不久众人收拾妥当,段正淳夫妇、四大护卫鱼贯而出,镇南王府门口,侍仆已牵马在侧等候,另有数十从人腰悬宝剑等兵刃站在其后。
段氏祖先崛起于微末,提倡节俭之风,皇室单独朝见参拜都以朴素为主,此时众人均着常服,在不识者眼中,以为是乡绅大户从人出游而已。
一行人所乘都是上好骏马,奔驰如风,很快就到了皇宫城楼,待得片刻保定帝摆驾出宫,两队人马合二为一向城外而去,未到日中,已到寺外。
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北,正式寺名叫崇圣寺,大理百姓习惯称呼为天龙寺,久了之后大家几乎忘了原名,该寺背负苍山,面临洱海,风景优美。段氏历代祖先做过皇帝的,往往在天龙寺避位为僧,因此大理寺便是皇室的家庙,皇室有难,天龙寺必倾力相救,多次令大理皇室转危为安。
巴天石命众人牵马在寺外相候,先一步进寺禀报。
褚古傅朱四大护卫当先站立两侧,保定帝与镇南王夫妇以及善阐侯高昇泰先后进入大门。
寺里有三阁,七楼,九殿,规模宏大,极具形胜,只因其僻处南疆,其名不显,大理有四大美景,下关有风且带劲,上关鲜花妩媚动人,苍山雪常年不化,洱海倒影月如盘,合称风花雪月。
天龙寺可赏其二。
天龙寺乃保定帝常到之地,熟门熟路,当下径直先去拜见方丈本因。
众人由瑞鹤门而入,经幌天门,清都瑶台,无天境,斗母宫,三元宫,兜率大士院,雨花院,般若台,最后通过一条长廊来到了牟尼堂,其实就是一间大屋,由天然松木搭建而成,简陋质朴。
牟尼堂形如大殿,开阔直通,堂中正首是三座佛教雕像,中间释迦牟尼佛陀,两侧分别是文殊和普贤两位菩萨。
本因方丈双手合什道:“阿弥陀佛,你们朝拜本源师兄的来意我已知晓,这些年师兄多数时间在闭关,很少见客,已派人前去通禀,你们稍作歇息,待候回音再行参拜。”
“方丈仁德,思虑甚是周详,此番以礼相待正明感激不已。”段正明微微一笑,示意致谢。
堂下众人依次而坐,保定帝与住持不时闲聊几句,其余之人也不接话垂侍在旁侧目相待,气氛一时呈波澜不兴之态。
段正淳游目四顾,见东西两侧较为空旷,只放零星的几个蒲团,东首一位和尚身形消瘦,脸朝墙壁,一动不动,不知是在入定,还是在功课紧要关头不能分心,堂中一番动静其丝毫未加理会。
寻思片刻后觉得此人多半便是枯荣大师,听说此人在寺中已面壁数十年,天龙寺僧众少有人见过他真面目,以前在双树院中修炼枯禅功,不知何时换地方了竟来这里枯坐,其位不低,今日得见宝相,大为不易。
相传世尊释迦牟尼当年在婆罗双树之间入灭,东南西北,四方各有双树,每一面各有枯荣,分别代表“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”,如来佛在这八境之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
天龙寺的枯荣禅便取自其意,修至高深可在枯荣盛衰假空间随意转换,端是奇妙无比。
此时枯荣大师还年轻未参透亦枯亦荣的境界,估计还在半枯半荣境徘徊,听闻修至此境半边脸色红润皮光肉滑,半边脸如枯骨,全无肌肉,如半个骷髅头模样。
只是心中想象一番,未曾贸然上前,毕竟太过冒昧。
今日前来另有打算,不宜节外生枝。
不知过了多久有小沙弥前来通禀,本源已经出关,众人可前去参拜,随后小沙弥在前引路,众人紧随其后,穿过松树交错的小道,不久便来到菩提苑。
小沙弥上前轻轻扣响门扉后,躬身退在一旁,少倾,里面传来不急不缓的脚步声,吱扭一声门扉轻开,走出一位布衣芒鞋,脸上似有宝光流转自然生辉的老僧,神态淡然,颇有几分超凡脱俗之象。