第7章天龙寺内，本源和尚（2 / 2）
段正淳金手指不会出错，此事已是板上钉钉，所以信心十足。
“姜太医不必推脱，你的的医术本王信得过，此事定是八九不离十，本王做事向来应赏当赏，王府有此大喜上下皆有赏赐，当大庆三天。”
“是”
姜太医见王爷兴致正高，不好多说什么，以免惹恼对方，他如此谦虚是不想把话说的太满，为官处事数十年他深知说话的艺术，给自己留点余地总没坏处，如果出了差错他也提前说了其中有猜测之言，不至于威信全失，但他对自己的医术信心十足，脉象不会有如滑动小珠流利往来，圆润有力，明显怀上了。
很快侍仆奉上赏金，段正淳赏了姜太医百两黄金以示其诚，更是提出一月一会诊的要求，并坦言会与皇兄明言，孕妇的体检不能忽视，有老中医保驾护航更加保险。
在场的侍从当场行过大赏，其余人由王府总管奖赏，大庆之事由其一手操办，很快安排下去。
姜太医起身告辞后，王府仍然处于一片喜庆热闹之中，除去年镇南王大婚，这是最热闹的一次了。
“淳哥，我现在晕乎乎的，这是真的吗？咱俩昨晚刚商量要个孩子，今天这大喜事就到我们头上了？”
“不得不说，凤凰你这块土地当真肥沃......我随便使使劲出出汗，就有此收获，这最大的功臣非你莫属。”
段正淳听到此话在她翘臀上拍了一巴掌后笑着打趣。
“讨厌，大白天的干什么？让下人们看见羞死人。”刀白凤侨脸飘上一片红晕，低头小声道。
“行，听你的，那晚上黑灯瞎火再试试深浅。”
“刚太医还叫你没事早点睡，你这就忘了？.....等你休息几日，再量你长短。”
刀白凤提醒完见他有些心灰意懒主动开口。
“.....”
果然，流氓不分男女，开起车来女司机也能漂移。
.......
人逢喜事精神爽，时间过得也快了。
第二天早晨，段正淳起床后感觉神清气爽，活力满满，于是下床开始运功修炼，一日之计在于晨，天赋再好也得努力。
很快就要出发了，多提升些实力多一重保障，现在一阳指功是第四层境界，能进阶三层后实力就非比寻常了。
修行一早感觉速度比之前快多了，一日之功比得上先前三日的修行结果。
段正淳习练半响后洗漱一番准备开始用餐，这时刀白凤也刚刚起床醒来，睡得相当好，昨天说想早起练功，今天已忘了个干净。
“淳哥，今天去天龙寺需要准备什么礼物？这是我嫁入王府第一次见皇爷爷，不能失了礼数。”
“不用你操心，一切按照礼仪规制走管家都准备好了，至于皇爷爷我也没见过几次，他早年在天龙寺出家后很少露面。”
“那他人怎么样？好说话吗？”
“记不太清了，好像是个少言寡语的老头吧。”
“.....”
不久众人收拾妥当，段正淳夫妇、四大护卫鱼贯而出，镇南王府门口，侍仆已牵马在侧等候，另有数十从人腰悬宝剑等兵刃站在其后。
段氏祖先崛起于微末，提倡节俭之风，皇室单独朝见参拜都以朴素为主，此时众人均着常服，在不识者眼中，以为是乡绅大户从人出游而已。
一行人所乘都是上好骏马，奔驰如风，很快就到了皇宫城楼，待得片刻保定帝摆驾出宫，两队人马合二为一向城外而去，未到日中，已到寺外。
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫崇圣寺，大理百姓习惯称呼为天龙寺，久了之后大家几乎忘了原名，该寺背负苍山，面临洱海，风景优美。段氏历代祖先做过皇帝的，往往在天龙寺避位为僧，因此大理寺便是皇室的家庙，皇室有难，天龙寺必倾力相救，多次令大理皇室转危为安。
巴天石命众人牵马在寺外相候，先一步进寺禀报。
褚古傅朱四大护卫当先站立两侧，保定帝与镇南王夫妇以及善阐侯高昇泰先后进入大门。
寺里有三阁，七楼，九殿，规模宏大，极具形胜，只因其僻处南疆，其名不显，大理有四大美景，下关有风且带劲，上关鲜花妩媚动人，苍山雪常年不化，洱海倒影月如盘，合称风花雪月。
天龙寺可赏其二。
天龙寺乃保定帝常到之地，熟门熟路，当下径直先去拜见方丈本因。
众人由瑞鹤门而入，经幌天门，清都瑶台，无天境，斗母宫，三元宫，兜率大士院，雨花院，般若台，最后通过一条长廊来到了牟尼堂，其实就是一间大屋，由天然松木搭建而成，简陋质朴。
牟尼堂形如大殿，开阔直通，堂中正首是三座佛教雕像，中间释迦牟尼佛陀，两侧分别是文殊和普贤两位菩萨。
本因方丈双手合什道：“阿弥陀佛，你们朝拜本源师兄的来意我已知晓，这些年师兄多数时间在闭关，很少见客，已派人前去通禀，你们稍作歇息，待候回音再行参拜。”
“方丈仁德，思虑甚是周详，此番以礼相待正明感激不已。”段正明微微一笑，示意致谢。
堂下众人依次而坐，保定帝与住持不时闲聊几句，其余之人也不接话垂侍在旁侧目相待，气氛一时呈波澜不兴之态。
段正淳游目四顾，见东西两侧较为空旷，只放零星的几个蒲团，东首一位和尚身形消瘦，脸朝墙壁，一动不动，不知是在入定，还是在功课紧要关头不能分心，堂中一番动静其丝毫未加理会。
寻思片刻后觉得此人多半便是枯荣大师，听说此人在寺中已面壁数十年，天龙寺僧众少有人见过他真面目，以前在双树院中修炼枯禅功，不知何时换地方了竟来这里枯坐，其位不低，今日得见宝相，大为不易。
相传世尊释迦牟尼当年在婆罗双树之间入灭，东南西北，四方各有双树，每一面各有枯荣，分别代表“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”，如来佛在这八境之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
天龙寺的枯荣禅便取自其意，修至高深可在枯荣盛衰假空间随意转换，端是奇妙无比。
此时枯荣大师还年轻未参透亦枯亦荣的境界，估计还在半枯半荣境徘徊，听闻修至此境半边脸色红润皮光肉滑，半边脸如枯骨，全无肌肉，如半个骷髅头模样。
只是心中想象一番，未曾贸然上前，毕竟太过冒昧。
今日前来另有打算，不宜节外生枝。
不知过了多久有小沙弥前来通禀，本源已经出关，众人可前去参拜，随后小沙弥在前引路，众人紧随其后，穿过松树交错的小道，不久便来到菩提苑。
小沙弥上前轻轻扣响门扉后，躬身退在一旁，少倾，里面传来不急不缓的脚步声，吱扭一声门扉轻开，走出一位布衣芒鞋，脸上似有宝光流转自然生辉的老僧，神态淡然，颇有几分超凡脱俗之象。