第二十九章 天眼29（2 / 2）

“以此延伸，这朵花儿美丽动人，多姿多彩，芬芳袭人，这时，把前面的比喻句擦掉，就只剩什么了？‘这朵花美丽动人’，你再看句子中的这朵花，就再不是指我们所看到的花了，而是我面前的这位女生。”女生害羞的躲在了另一位女生身后，惹得全班人哄堂大笑。

果然是文艺青年啊，撩妹就是有一套，等声音缓和了下来，就听见那人继续说道：“而这朵花，就是‘意象’，所指的对象，并不是花，而是有另外的含义，也就是所谓的花不是花，它的意思转变了，我们再看看现在的诗歌中，那些看不懂的描述，其实就是以比喻句为基础的情况下，将比喻隐藏，就是写诗的基本操作。”

“这里我给大家分享两种写诗思路，分别是以比喻基础的所指隐喻，和以比拟为基础的扮演模仿表达，前者就是我刚刚所讲，将比喻转为隐喻，比如说：‘蓝色的天空充满绚丽的色彩，让无数人为之憧憬’这里的天空隐喻，所指的就是梦想和希望，我不明说，让读者自己体会。

而扮演模仿表达，也就是换位思考，不知大家有没有想过，幻想着自己是一只飞鸟、一颗青草、一阵风或者一片云，把自己扮演成一个事物，模仿它们，替自己表达，比如说：‘浩瀚无边的天空，却容不下一片流浪的云’来暗指现实世界，这便是扮演，两种方法的逻辑都是能指和所指，但扮演和隐喻不同的是，自己置身于诗句之中。”

下面鼓起热烈的掌声，这些知识对没写过诗的人而言，的确受益匪浅，而此时白泽的脑中轰然炸响，陷入沉思。

心法中所讲的“花未变，却以百态呈现，仅以为花，拙己自见。”

意思就和刚刚的能指和所指一样，花还是那个花，但在不同的视角和不同场景的情况下，花的含义就变了，仅仅把花看作花，其实是一个人非常自我的拙劣看法。

而“以心观物，以物观心”有没有可能是说，用心去看待不同的事物，了解事物，再以不同角度看待自己，是让自己更好的了解自身处于什么位置。

而“以万物视万物，以心观心”前面的万物是个体而后面的万物是所有事物，就可以解释的通，是说面对一样事物的时候，要以他的视角看待万物，去换位思考，每个事物都会有自己看待万物的方式，而以心观心，是说以自己的视角去扮演他人，就可以了解他人。

联系整段文章来理解，前面就是让自己用心观察人和事物，以他人的眼光来审视自己，彻底了解自己和他人，而后面因为理解透彻后，就可以扮演他人，对他人的行为也就有了更多的推测。

加上成长的方式是积攒经验，认知的越多，灵感也就越容易出现，自己推演他人想法的准确度，也就越准。

最后一句“万物始末，归为天眼。”所有东西的由来都是有其原因的，了解万物的始末的经验越多，自己的眼睛就像开启了时间透视，很容易看清事物的由来和以后有可能发生的事情。

“天眼。”白泽心中反复呢喃着这两个字，而现在还处于法则之境的初级阶段，首先要做的是观察，观察以前从来没有注意到的细节，观察事物的由来，观察某些行为决定会导致的结果，想要到达天眼之境，这条路还很漫长啊。