21、草原之狼（上）41（2 / 2）

有些决定，也许不能算作痛苦。因为“大丈夫何患无妻”的古训，为古代的英雄在家庭上开辟新的出路——只要你是成功者，不仅可以有三妻四妾，还可以有三宫六院……随着现代文明的发展，引入西方基督教的一夫一妻制，人们缔结婚姻才会从一而终。

这是婚姻的幸运，还是婚姻的不幸？为此，他倒有些钦佩自己的父亲。

父亲创业成功后，没有做背德者，也没有舍弃婚姻。他始终保持男人应有的尊严，做自己的事。他没有依附于祖父的荫庇，而选择以自己的方式开创事业。他想让顾之风继承自己创造的庞大企业。可是，顾之风更愿意创造属于自己的未来。他们本质上是一样的。

父亲为他创造一切，希望他在有生之年不用为钱而辛苦打拼。这种优越，使他有足够的时间实现自己的梦想。父亲不干涉他的生活，希望他能够独立，而非成为一事无成的“啃老族”。然而，他更愿意像祖父或父亲，成为一个创业者，而不是一个守业者。

“创业难，守业更难。时代已经变了，中国人应该打破富不过三代的神话。”这是他离家之前，母亲对他说的话。母亲希望他与父亲和好，也希望他能成为家族企业未来的领导者。

可他不愿坐享其成，不想坐拥父亲创造的财富，更不想自己的一生只是父亲商业生命的延续。他看到可悲的阶层的固化，看到“官二代”“富二代”“星二代”的诸多弊端。他希望整个社会，能够变得更开明、更开放、更开阔，而不是更黑暗、更闭塞、更狭隘……

矛盾，始终存在。他不愿接受父母安排的命运，也不愿意一再伤父母的心。

他活着，不是因为他是一个有感觉的人，而是因为他是一个有思想的人。

他认为，叛逆是年轻人的专利。到了一定年龄阶段，人应该学会承担更多责任。

愚忠愚孝固然不可取，不忠不孝则更不可取。孟子讲，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。连自己的父母都不孝顺，谈什么人格与思想，不免自欺欺人。

一直以来，他只顾及自己的感受，全然不考虑父母的感受。

他像旷野的基督，独自面对命运的抉择。读过“浪子的比喻”，才逐渐明白父亲的心意。从伦敦回来，他始终携带一本中英文版《圣经》。在痛苦无助的时候，这本书使他得到心灵的安慰。他隐约明白人的本质和上帝造人的目的。人类需要救赎，否则只能自毁。

在伦敦时，美丽的姑娘奥利维亚送给他这本书。她说，这是智慧之书，也是拯救之书。它起源于世界文明的源头，跨越漫长的历史之河。那个被选中的民族，从一个弱小的游牧部落，扩散到世界上绝大多数国家，几乎传遍整个世界——了解，然后相信它。

顾之风不愿反驳，也没有相信。他认为，知识没有国界，也不应刻意划分种族。人类的情感的是相通的，人类的智慧也是相通的。人之人之间，没有必然的仇恨，也没有必然的隔阂。他愿意了解人类的智慧。他读马克思和恩格斯的著作，也读佛经和《古兰经》。

在英国乃至欧洲，他见到人们虔诚的信仰，觉得不可思议。他读了西方的圣书，还是无从理解他们的信仰。人的能力是有限的。事物发展到能力极限所无法解决的阶段，很多人选择以孤独而绝望的方式，走向生命的终结……这可能是很多企业家草率结束生命的原因。

顾之风从小溪边往回走，看到栅栏旁的青石边，有一明一灭的微弱火光。

那火光像夜色中的一只萤火虫，在孤独地对抗无边无际的黑暗。